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來自 孔夫子舊書網 的圖片

《上面來的呼召》，類別：見證文集，作者：史百克。

隨着科學技術日新月異地發展，傳播知識信息手段，除了書籍、報刊外，其他工具也逐漸產生和發展起來。但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。

上卷 前言

本書的內容釋放於一九六三年的瑞士年會。所有的信息均以口語的形式出版，只有極少的刪改，好保留本書非常自由的文筆。

參加這次特會的是來自好些不同國籍的朋友。但特會中最寶貴的特點乃是：在主里的真誠交通與喜樂的靈。我們深切盼望那些在主里相交的日子中之氣氛，能藉這本書的信息傳遞給你。

關於所傳講棄置先前的以色列並另建立新以色列這件事，我們預期會引起很大的問題。當然有人會問，我們這樣的講法，是否表示目前這個屬地的，歷史性的以色列或猶太人，就沒有前途了？

讓我們現在就表明，我們並未對這個問題回答「是」或「否」，因為那個問題可能需要另一本書解答。這本書的信息，乃是積極地，自新約的教道中，說到我們所相信的，在這個世代中，神工作的性質與目的，也就是教會現今並永遠的呼召與使命。

——T．奧斯汀、史百克

下卷 序論

在開始正文之前，我願意先題醒各位，有一個論點控制了我們在此所重視的真理，那就是：在我們現今生活的世代中，神究竟正在經營些什麼？

我們必須非常清楚，當人類的歷史走到今天，什麼是神在這時代中關切的事；因為這就是我們這一班神的兒女蒙召的目的！

神在這一個世代中正在作的，乃是要建立一個屬靈和屬天的以色列。在這建立的過程中，祂用屬靈的方法，重複祂從前建立舊以色列所用的法則。然而，神所使用的雖然是祂以往建立舊以色列的法則，卻是在「屬天」的根基上，並非在屬地的層面上！神所實行的路可能會變，但祂的法則卻沒有轉動的影兒。神已經離棄了舊約時代屬地的層面，而進入新約時代屬天的根基；祂也從「暫時的」，進入現今「屬靈的」根基上。誠然，屬靈的是遠遠超過暫時的。

現在，我們就要從約翰福音來看這一個真理，在這一方面，約翰福音和希伯來書，所透露出來的信息是完全一致的；因為這個真理乃是整個新約所要傳達的信息的一部分。這卷福音書很奇妙地將屬靈的以色列具體地表明出來，您可以在其中看見兩件非常清楚的事實：第一是福音書的猶太背景，第二是猶太背景之後的屬靈背景。福音書中的屬靈背景如今已被顯明出來，成為整個新世代的根基。

在約翰福音的猶太背景中，至少有十六個標記是說到這件事，我們現在就一同來看。然而，在進入這些標記的思想之前，我們要先注意這卷書的卷頭語——引介神的兒子，祂乃是站在神轉向屬天以色列的新行動的門檻上。福音書一開頭是怎樣論及這位神的兒子，想必各位都非常熟悉。

「太初有道，這與神同在，這就是神。這道太初與神同在，萬物是籍着祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉着祂造的。……」(約一1-3)。下面還說了許多，你可以自己讀下去。

這些話和希伯來書的卷頭語是相互呼應的。希伯來書一開頭就說：「神既在古時藉着眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉着祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾藉着祂創造請世界。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。……」(來一1-3)

神將對諸世代的心意都建立在祂兒子身上，神的兒子是其中一切的控制因素。現在，就讓我們逐一地來看約翰福音中的「基督的猶太背景」。

目錄

上卷

前言 同伴的目的 同伴的目的 主的桌子和圍繞主桌的同屬天同伴

我們也要憑信蒙召過屬天生活 新以色列當存的使命 新以色列的超越性（序論） 新以色列的超越性（本論）

神兒子的超越性 基督的同伴成為祂的新婦

下卷

下卷開頭語 序論 神的羔羊——所有事物的根基 肉身的瞎眼與屬靈的瞎眼，並屬天的看見

以色列的牧者 復活的榮耀 滿足神的真葡萄樹 以色列的大祭司