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上海市閘北區天主教清光緒二十五年(1899年),在境內彭浦鄉建立北孫宅天主堂。八一三日軍入侵,教堂毀於戰火。次年,由教會出錢、教友捐資修復。天主堂神父每隔一二個月來堂主持彌撒。民國36年(1947年)8月,堂內附設啟明分校。民國36年,意大利鮑斯高慈幼會在中興路、育嬰堂路口,購地建勝利之後堂,附設一德小學。

解放初,境內有天主教堂2座,神父2人、修士修女2人,教徒600餘人。1959年9月,成立閘北區天主教愛國會。1960年,勝利之後堂撤銷。「文化大革命」期間,北孫宅天主教堂停止宗教活動。1972年,拆除。

1979年10月,區天主教愛國會恢復。1991年底,進行勝利之後堂復堂工作。至1993年,參加宗教活動的天主教徒400餘人。

天主教

天主教」一詞的西文源自希臘文,意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞,為明末天主教傳教士進入中國[1]後,借用中國原有名稱對所信之神的譯稱,取意為至高至上的主宰,以與中國所信奉的神靈相區別,故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督,尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要,也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一,共十二條,有「十二端信道」之說,囊括了天主教信仰的主旨,主要包括三大部分:1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地,創造人類。2.相信天主聖子(耶穌基督)。耶穌降生為人、救贖人類,受難(被處死)、復活、升天,末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。

教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構,由數個堂區組成,並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年,中國天主教正式實行聖統制,將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區,以及30個宗座監牧區(初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域),目前仍是聖座認定的教區劃分。

參考文獻

  1. 天主教的簡介以及天主教在青海省的傳播,青海新聞網,2006-08-20
  2. 信經,新浪博客,2011-11-03
  3. 天主教,中國政府網,2017-10-23
  4. 主教是什麼?,新知網,2021-11-15