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上帝與理性》作者:(英)托馬斯·陶倫斯(Thomas F.Torrance)著;唐文明,鄔波濤譯,出版社:中央編譯出版社,叢編項:清華哲學翻譯系列 北美宗教文化專集。

哲學(英文:Philosophy,希臘語:Φιλοσοφία)是對世界基本和普遍的問題研究的學科,是關於世界觀的理論體系[1]。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係等普遍基本問題的總體認識,方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論[2]

內容簡介

《上帝與理性》一書就意在捍衛神學的科學性。作者認為,將科學的態度貫徹於神學探究之中,不僅可能、可行,而且必要。關鍵在於,一方面,必須反對那種陷入歷史相對主義和文化表現主義的神學傾向:另一方面,又必須警惕那種對科學本身的僵化理解。托馬斯·陶倫斯:基督教新教著名神學家,1913年生於四川成都,後師從卡爾·巴特,著作頗豐。曾任核輻射格蘭教會牧師,愛丁堡大學基督教教義學和教會史教授。就像物是物理學的研究對象一樣,神是神學的研究對象。對於一個神家來說,上帝的存在是不需要證明的,這也就像對於一個物理學家來說,物的存在是不需要證明的一樣。正是在上帝客觀存在的信仰前提下,神學才成為可能,一種科學的神學才成為可能。

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目錄

總序 文本、解讀、詮釋與翻譯

序言

英文版序言

中文版序言

導言

一、導論

1、神學理性

二、神學的新舊交替

2、上帝的隱退

3、廉價而昂貴的恩典

三、科學與科學

4、科學世界中的神學

5、趨同主義與科學

四、言與靈

6、上帝之言和人的回應

7、聖言的認識論的相關性

五、結語

8、神學勸信

人名索引

主題索引

譯者後記

視頻

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01_建立你的神學
科學的盡頭是神學嗎?宇宙中的「頂級文明」究竟是什麼樣子?

參考文獻

  1. 哲學:世界觀的理論形態,豆丁網,2012-04-25
  2. 方法論是什麼,高三網,2020-12-13