上帝與理性檢視原始碼討論檢視歷史
《上帝與理性》作者:(英)托馬斯·陶倫斯(Thomas F.Torrance)著;唐文明,鄔波濤譯,出版社:中央編譯出版社,叢編項:清華哲學翻譯系列 北美宗教文化專集。
哲學(英文:Philosophy,希臘語:Φιλοσοφία)是對世界基本和普遍的問題研究的學科,是關於世界觀的理論體系[1]。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係等普遍基本問題的總體認識,方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論[2]。
內容簡介
《上帝與理性》一書就意在捍衛神學的科學性。作者認為,將科學的態度貫徹於神學探究之中,不僅可能、可行,而且必要。關鍵在於,一方面,必須反對那種陷入歷史相對主義和文化表現主義的神學傾向:另一方面,又必須警惕那種對科學本身的僵化理解。托馬斯·陶倫斯:基督教新教著名神學家,1913年生於四川成都,後師從卡爾·巴特,著作頗豐。曾任核輻射格蘭教會牧師,愛丁堡大學基督教教義學和教會史教授。就像物是物理學的研究對象一樣,神是神學的研究對象。對於一個神家來說,上帝的存在是不需要證明的,這也就像對於一個物理學家來說,物的存在是不需要證明的一樣。正是在上帝客觀存在的信仰前提下,神學才成為可能,一種科學的神學才成為可能。
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目錄
總序 文本、解讀、詮釋與翻譯
序言
英文版序言
中文版序言
導言
一、導論
1、神學理性
二、神學的新舊交替
2、上帝的隱退
3、廉價而昂貴的恩典
三、科學與科學
4、科學世界中的神學
5、趨同主義與科學
四、言與靈
6、上帝之言和人的回應
7、聖言的認識論的相關性
五、結語
8、神學勸信
人名索引
主題索引
譯者後記
視頻
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參考文獻
- ↑ 哲學:世界觀的理論形態,豆丁網,2012-04-25
- ↑ 方法論是什麼,高三網,2020-12-13