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來自 孔夫子舊書網 的圖片

上主的筵席》,副標題:讓基督徒經歷逾越節,作者: 錫安初熟的果子 (First Fruits of Zion),譯者: 葉永基,出版: 基督徒關懷猶太人使團,初版: 2018/03,頁數: 44,尺寸: 163*230 mm,ISBN: 9789881317025。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經[1]》的書信部分,例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節:從安提阿的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律亞基帕曾對保羅表示,「保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!」。《彼得前書》裏,彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事[2]」。

內容簡介

我們的彌賽亞耶穌是一個敬虔的猶太人,他每年都守逾越節。逾越節是一個源於聖經的節期,記念以色列民得到神的拯救,得以離開埃及的奴役。

耶穌的死與復活都是發生在逾越節期間。他的希伯來名字耶書亞(Yeshua),正是「上主拯救」的意思!他受死前與門徒共進的最後晚餐就是逾越節晚宴。

那片耶書亞稱為他「身體」的餅是逾越節晚宴的無酵餅(Matzah)。那杯他稱為他「血」的酒,是逾越節晚宴的餐酒。還有,逾越節晚宴餐桌上的每一項標誌和習俗都是跟他有關連。藉著守逾越節來記念我們的主,我們重演這神聖的一刻並表明主的死直到他再來。

逾越節筵席怶稱為禮儀宴(Seder),意思是「既定的次序」。它有一系列的步驟,讓我們可以確定完成當晚所有的目標。像這本書一樣的逾越節手冊被稱為史話(Haggadah),即是「陳述」。逾越節禮儀宴的基本目的就是陳述救贖的故事

目錄

預備禮儀宴

除酵

蠟燭

禮儀宴碟子

無酵餅

四杯酒

鹽水或

節日的餐宴

洗手禮

禮儀宴的步驟

聖頌

洗手禮

蘸青菜

擘餅

講故事

第二次洗手禮

為餅祝謝

食無酵餅

苦菜

無酵餅與苦菜

進餐

吃那片被藏起的無酵餅

為晚宴感恩

讚美的詩篇

結束

參考文獻