七佛難提尊者檢視原始碼討論檢視歷史
七佛難提尊者五百羅漢第八十五尊 七佛難提尊者。佛教第七祖。古印度北天竺人。七佛，指佛陀及以前的七個佛祖。為人乞食耐勞，不避寒暑，行化各地，救度眾生，超升佛土。佛陀在世時，攜弟子游訪北印度時，曾對大弟子阿難說：「我滅度後三百年，當有一個名叫佛陀難提的聖人在此降生人世，並在這裡弘揚佛法」。至時，佛陀難提出世，智慧超群，辯才無礙，勝過當世口辯之士，擅於理解一切道理。他能記憶前世的經歷，曾對人說：「過去劫曾親自向如來敬獻一寶座，由此因緣，現在劫我將在釋迦佛教中弘揚佛法。」因此，他立志出家。一日，佛教六世祖彌遮迦尊者游訪北天竺，遙望京城上空有金色祥雲，使驚喜嘆道：「祥雲之下必有大士，可以嗣承佛法。」入城後果然尋到佛陀難提，為之剃度出家。佛陀難提聰慧過人，一經指點，對佛法全然貫通。於是，彌遮迦將法藏傳給佛陀難提，囑咐他廣傳法，利益世間，佛陀難提成為佛教七祖。最後，他在一次化乞食將要完畢時進入涅盤。眾人收其舍利，加以建塔供養。[1]
- 中文名 ;七佛難提尊者
- 別 名 ;佛陀難提
- 屬 於 ;五百羅漢第捌拾伍尊
- 類 別 ;佛教第七祖
- 種 族 ；古印度北天竺人
駕羊超出風火宅，跨兔求度生死河。
者乘如來初方便，自徹海漩三昧底。
三乘如來悲願力，身如光影現十方。
持經不染文字相，是名第一離欲者。
——宋 黃庭堅《羅漢贊》
五百羅漢第捌拾伍尊
七佛難提尊者，又作佛陀難提，古印度北天竺人。七佛，指佛陀及以前的七位佛。尊者為人吃苦耐勞，不避寒暑，行化各地，救度眾生，超升佛土。[2]
佛陀在世時，攜弟子游訪北印度時，曾對大弟子阿難說：「我滅度後三百年，當有一個名叫佛陀難提的聖人在此降生人世，並在這裡弘揚佛法。」
至時，佛陀難提出世，智慧超群，辯才無礙，勝過當世口辯之士，理解一切道理。他能記憶前世的經歷，曾對人說：「過去劫曾親自向如來敬獻一寶座，由此因緣，現在劫我將在釋迦佛教中弘揚佛法。」因此，他立志出家。
一日，佛教六祖彌遮迦尊者游訪北天竺，遙望京城上空有金色祥雲，使驚喜嘆道：「祥雲之下必有大士，可以嗣承佛法。」入城後果然尋到佛陀難提，為之剃度出家。佛陀難提聰慧過人，一經指點，對佛法全然貫通。
於是，彌遮迦將法藏傳給佛陀難提，囑咐他廣傳法，利益世間，佛陀難提成為佛教七祖。最後，他在一次化乞食將要完畢時進入涅槃。眾人收其舍利，加以建塔供養。
尊者法相
尊者法相所現為結跏趺坐，雙手托寶塔，頸佩法器，神態超然，面目清朗。尊者自幼聰慧過人，悟性出眾，辯才超群，宣揚佛法，普度眾生。
詩 偈
千年古樹發新枝，當君否去泰來時。
乘風破浪風帆滿，前程康莊不須疑。
偈解
千年的古樹發出新芽，說明轉機往往出現於絕望之際。如今萬事具備，只須乘風破浪勇往直前，前程大好自不待言。
此偈教導我們，有時候人生處於低谷，甚至絕望之時才會出現轉機，只要保持堅持不懈的追求精神，不停踐行，未來必定會一帆風順。