一樣的歷史,不一樣的財神(王士敏)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《一樣的歷史,不一樣的財神》是中國當代作家王士敏寫的散文。
作品欣賞
一樣的歷史,不一樣的財神
第一次聽到「財神爺」這個名字，是在我懂了些事的[童年]]。
除夕夜，奶奶在屋裡一側放米麵瓦罐的條几上，放上供品，點了一炷香，口裡念頌着：「財神爺」呀，照護照護咱這窮家吧，讓我們日月過得寬展些吧！說完，便虔誠地磕頭，起身，就叫着我，讓我也跪下磕頭。站起來，我便納悶，牆上黑乎乎的，哪來的「財神爺」？其實，我不知道，因為那時家裡窮，沒有錢買老城裡就有的「財神爺」畫像，奶奶敬奉的「財神爺」在她心裡。這便是我對 「財神爺」最早的認知，但那時卻全然不知「財神爺」尊顏如何、姓甚名誰？
念完完小，鄰里老學究家裡的《封神演義》讓我讀了一遍，「財神爺」趙公明的名諱便記在了心裡，卻仍然沒記住這位老神仙為何方人士。確切地記住財神故里，是我和當今散文大家周明老師的一次交流，自報家門時，周老師說，他是陝西周至人，那裡的集賢鎮是財神趙公明的故里。這一下，忘不了了。
當我走進西安曲江樓觀道財神文化展示區時，那一塊精美石刻上的簡介，讓我眼前一亮，原來，財神趙公明的故里就在這裡！
看完賜福殿、財神殿、招財殿等諸多的殿堂，我流連於財富文化廣場，心中回味着走過眼帘的那一幕幕場景和導遊敘說的那一段段言詞，梳理着，記憶着，印象深刻的卻是開頭那段趙公明的身世講解。
傳說趙公明年輕時家境貧寒，為木材商打工。因他力大技精，又為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任，亦得木材商讚賞，多次受到獎勵。趙公明攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑着勇氣膽識和誠信，自任木材經營商。由於他目光遠大，胸懷寬廣，獲得眾多客戶信賴，生意愈做愈大，積累了巨額財富。有人借趙公明的百金做生意，不料遭遇天災虧本，一時無力償還。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消了所欠的債務。
如今，已經沒有必要考證這段傳說的真偽了，但數千年來這段傳說產生的正面效應，也就是當下所說的正能量卻是當真的。趙公明這樣的古代仁商，也許是虛構的，但當下要是多一些這樣的仁商，對扶貧濟困，對促進社會共同富裕無疑是具有拉動和促進作用的，否則，讓那些為富不仁的人先富起來，意義何在？
我佩服古人的智慧，他們將誠信仁義、扶貧助困、學道修行、和睦鄰里、隱惡揚善等眾多美德集趙公明於一身，將其奉為財神，委實衍生了一代代的仁商，的確促進了社會的發展。但也不能否認，一心追求「招財進寶、發財升官」也催生了不少貪官污吏。正如毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中說:「這種人發財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤。」前些年，在不少景區的廟觀中，常見的場面是財神爺前摩肩擦踵、頂膜禮拜的信眾。以至於一些與財神爺不搭界的景區，也建起了財神廟，以聚攏香火錢。看着那些動輒花費數百元、上千元焚香燒紙的信徒，能說內中沒有燒了公家錢的貪官污吏麼？當然，更多的平民百姓對財神的虔誠，是他們期望得到財神的保佑，讓他們財運亨通，生活幸福。
我更佩服曲江樓觀景區策劃者和管理者的文化自信和打造手法。像財神文化景區裡的 「道·夢空間」和「集賢古樂」，是最吸人眼球的文化亮點。《道·夢空間》用多媒體互動的現代科技手法，將舞台和觀眾區融為一體，以「音詩畫」的形式表現「道法自然」，讓人在夢幻中身臨其境，體悟了超時空的視覺感官。「集賢古樂」融匯秦漢唐宋多種藝術元素，吸收元、明、清歷代姊妹藝術和民間音樂精華。演奏風姿瑰麗，韻律古樸天成，氣質典雅莊嚴，程式結構嚴謹而富有變化……讓人賞心悅目、餘味不盡。至於財神文化景區的宏偉、典雅、絕妙則在讓人震撼的同時，又會使人頓生敬意。這是我見到的最大的財神祭祀場所。其正財神廟規劃布局以泗水歸堂，五路財神為概念，形成以三進財神殿為核心的建築院落，又以偏殿和小廟構成眾神體系，使華夏正財神廟成為民俗吉祥福神的綜合展示園區，構造了大氣的文化氛圍，這在全國是少見的。由此我想到了我們家鄉運城的關帝廟，這個如今世界上保存最為完好的關帝廟，在這個趙公明財神文化區面前，卻顯然小了許多。但流傳了1800多年的關公精神內涵忠、義、仁、勇、禮、智、信卻不能小覷，他和趙公明誠實守信，仗義疏財的精神一樣，是經過歷史的實踐和檢驗而沉澱下來的，是中華民族優秀傳統文化中的精髓，是符合我們這個時代所要求的社會核心價值觀的。趙公明、關羽、比干不僅古代而且現在一直被人們奉為正財神、武財神和文財神，是因為商賈們敬佩他們的忠和信，希望他們作為自己生財有道，發財致富的守護神。另外，人們也希望商賈們堅守誠信進行交易，把他們奉為公正的化身，來維護傳統的道德秩序。
離開財神文化區，回望着漸去漸遠的景區，腦子裡湧起的，卻是對財富文化的思考。
三十多年改革開放的成績有目共睹。我們的社會，一部分人和一部分地區確實已經成功地走向了富裕。但遺憾的是，一些先富的人或群體，只記住了當初那條路線的前半部分，而忽視了「以先富帶動後富」。收入分配的差距引起了社會的廣泛關注，貧富差距的過大，帶來了不少社會矛盾。這裡，我不想再贅述當下一些說法的細節，只是和大眾一樣地期盼着，我們國家「創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念」，為人民帶來繁榮昌盛、共同富裕的「兩個一百年」！[1]
作者簡介
王士敏，山西垣曲人。中國散文學會會員。