《鴞鳥》檢視原始碼討論檢視歷史
《鴞鳥》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
長山楊令[1]，性奇貪。康熙乙亥間，西塞用兵[2]，市民間騾馬運糧。 楊假此搜括，地方頭畜一空。周村為商賈所集[3]，趁墟者車馬輻輳[4]。楊 率健丁悉篡奪之，不下數百餘頭。四方估客，無處控告。時諸令皆以公務在 省。適益都令董、萊蕪令范、新城令孫[5]，會集旅舍。有山西二商，迎門號 訴。訴有健騾四頭，俱被搶掠，道遠失業，不能歸，哀求諸公為緩頰也[6]。 三公憐其情，許之。遂共詣楊。楊治具相款。酒既行，眾言來意。楊不聽。 眾言之益切。楊舉酒促酹以亂之[7]，曰：「某有一令[8]，不能者罰。須一 天上、一地下、一古人，左右問所執何物，口道何詞，隨問答之。」便倡雲[9]：「天上有月輪，地下有崑崙，有一古人劉伯倫[10]。左問所執何物，答 云：『手執酒杯。』右問口道何詞，答云：「道是酒杯之外不須提。』」范 公云：「天上有廣寒宮[11]，地下有乾清宮[12]，有一古人姜太公[13]。手 執釣魚竿，道是『願者上鈎』[14]。」孫云：「天上有天河，地下有黃河， 有一古人是蕭何[15]。手執一本大清律，他道是『贓官贓吏』。」楊有慚色， 沉吟久之，曰：「某又有之。天上有靈山[16]，地下有太山，有一古人是寒 山[17]。手執一帚，道是『各人自掃門前雪』。」眾相視覥然。忽一少年傲 岸而入，袍服華整，舉手作禮。共挽坐，酌以大斗[18]。少年笑曰：「酒且 勿飲。聞諸公雅令，願獻芻蕘[19]。」眾請之。少年曰：「天上有玉帝，地 下有皇帝，有一古人洪武朱皇帝[20]。手執三尺劍，道是『貪官剝皮』[21]。」 眾大笑。楊恚罵曰：「何處狂生敢爾!」命隸執之。少年躍登几上，化為鴞[22]，沖簾飛出，集庭樹間，回顧室中，作笑聲。主人擊之，且飛且笑而去。
異史氏曰：「市馬之役[23]，諸大令健畜盈庭者十之七[24]，而千百為群，作騾馬賈者，長山外不數數見也[25]。聖明天子愛惜民力，取一物必償其值，蔫知奉行者流毒若此哉!鴞所至，人最厭其笑，兒女共唾之，以為不 祥。此一笑，則何異千鳳鳴哉!」
翻譯
長山縣有個姓楊的縣令，為官極其貪婪。康熙乙亥年間，朝廷往西部邊疆用兵，購買民間的騾馬運送軍糧。楊縣令以此為藉口，大肆搜刮，將地方上老百姓的牲畜搶了個乾淨。周村是商人云集的地方，每逢集日，車水馬龍。楊縣令率領手下走卒，明火執仗，在集上搶奪了不下數百頭牲畜，各地商人，無處控告。
當時山東各縣縣令都因有公務全在省城裡。正好益都縣的董縣令、萊蕪縣的范縣令和新城縣的孫縣令在旅店裡會聚到一起。有兩個山西商人在門外大聲喊冤。原來，兩位商人有四頭健壯的騾子，被楊縣令搶了，出門在外，又遠離家鄉，丟失了財產，沒法回家，懇求各位老爺給講講情。三縣令覺得他們可憐，答應下來，於是便一塊去拜訪楊縣令。楊縣令置酒款待。酒席上，三人說明來意，請楊縣令還給商人騾子，楊縣令不聽。三人苦勸，楊縣令忙舉杯勸酒，不讓他們說下去，說：「我有一個酒令，不能對的罰酒。這個酒令必須是說一個天上的東西，一個地下的東西，還要說個古人。左問手拿什麼東西，右問嘴裡說什麼話，隨問隨答。」自己先行令，說：「天上有個月輪，地下有個崑崙，有個古人叫劉伯倫。左問手拿什麼東西，回答是『手持酒杯』，右問嘴裡說什麼話，說是『酒杯之外的事不要提』。」范縣令接着說：「天上有廣寒宮，地下有乾清官，有個古人叫姜太公。手持釣魚杆，嘴裡說是『願者上鈎』。」第三個是孫縣令，也說道：「天上有條天河，地下有條黃河，有個古人名叫蕭何，手拿一本《大清律》，嘴裡說是『贓官贓吏』。」楊縣令一聽，臉上不自在，沉吟了一會兒。說：「我又有了一個：天上有座靈山，地下有座泰山，有個古人叫寒山。手裡拿把掃帚，說是『各人自掃門前雪』。」三人互相看看，臉上都有慚色。
忽然，一個少年從門外昂然進來，衣着華麗整潔，對四人舉手行禮。大家一塊請他坐下，拿大杯讓他喝酒。少年笑着說：「酒先別喝。聽見各位大人正行酒令。我也湊上一個。」大家便請他說，少年說道：「天上有玉帝，地下有皇帝，有個古人是洪武朱皇帝，他手持三尺劍，說是『贓官應該剝皮』。」大家大笑。楊縣令憤怒地罵道：「哪裡來的狂徒竟敢如此!」命羞役抓起來。少年一躍，跳到桌子上，變成了一隻鴞鳥，沖簾飛出，落到院子中的樹梢上，回顧室中。口裡作人笑聲。主人忙拿東西打它，鴞鳥笑着飛走了。
異史氏說：「朝廷向民間徵購騾馬的事件，使得縣官們十之有七都是健壯的牲畜充斥在自家的庭院，而以千百頭為一群，作騾馬生意的人，在長山縣之外卻不常見了。聖明的天子愛惜老百姓的財力，取一件東西必定以同樣的價值償還，怎知奉命而行的人卻如此為所欲為呢!貓頭鷹無論到哪兒，人們都最討厭它的笑聲，兒女們總是一起唾罵它，認為它的笑是不吉利的徵兆。可是這一次貓頭鷹的一笑就截然不同了，在人們的心目中，大概它和鳳凰的嗚叫聲沒有什麼區別吧!」[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]