《罵鴨》檢視原始碼討論檢視歷史
《罵鴨》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
邑[1]西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢。天明視之，葺生鴨毛[2]，觸之則痛。大懼，無術可醫[3]。夜夢一人告之曰：「汝病乃天罰。須得失者罵，毛乃可落。」而鄰翁[4]素[5]雅量[6]，生平失物，未嘗征於聲色[7]。 某詭[8]告翁曰：「鴨乃某甲[9]所盜。彼甚畏罵焉，罵之亦可警[10]將來。」翁笑曰：「誰有閒氣罵惡人。」卒[11]不罵。某益窘[12]，因[13]實告鄰翁。翁乃[14]罵，其病良已[15]。
異史氏曰：「甚矣，攘[16]者之可懼也：一攘而鴨毛生!甚矣，罵音之宜戒也： 一罵而盜罪減!然為善有術，彼鄰翁者，是以[17]罵行其慈者也。」
翻譯
淄川縣西白家莊的某人，偷鄰居的一隻鴨子煮着吃了。夜裡，覺得全身發癢;天亮後一看，身上長滿了一層細細的鴨茸毛，一碰就疼，非常害怕，可又沒有辦法醫治。夜裡，他夢見一個人告訴他說：「你的病是上天對你的懲罰，必須得到失鴨主人的一頓痛罵，這鴨毛才能脫落。」可是鄰居家的老人平時度量寬宏，生平中丟東西，不曾表現在聲音和臉色上。偷鴨人很奸滑，便撒謊告訴老翁說：「鴨子是鄰居某某所偷，他非常害怕別人罵，罵他可以警示他將來(再來偷鴨子)。」老翁笑道：「誰有那麼多工夫生閒氣，去罵這種品行惡劣的人。」最終也不肯罵。偷鴨人很難為情，只好把實情告訴了鄰居老翁。老翁這才肯罵，那個人的病就痊癒了。
寫奇異故事的人說：「太厲害啦，偷盜的人一定很害怕：一偷盜居然渾身長出鴨毛!太厲害啦，罵人的人真的應該小心啊：一聲罵竟然會把盜賊的罪孽減輕!但是，行善也是有方法的，那鄰居老人，是用罵人來實行他的仁慈的啊。」
賞析
蒲松齡善於用幽默而犀利的筆鋒對人性中貪婪、荒淫、愚昧的一面進行辛辣的諷刺，從而釀造出一些妙趣橫生的故事。《罵鴨》就是這樣的一篇傑作。
小說所敘故事富有哲理性，頗耐人尋味。某人盜烹鄰翁之鴨食用後，結果渾身長出鴨毛。他夢見一神人告訴他，只有被失鴨者痛罵，才能治癒。接下來，小說寫道：「某詭告翁曰：『鴨乃某甲所盜，彼甚畏罵，罵之亦可警將來。』翁笑曰：『誰有閒氣罵惡人。』卒不罵。」偷鴨人借嫁禍於別人，去煽動鄰翁痛罵偷鴨人。但偏偏鄰翁雅量不征於色。不得已，偷鴨者只好坦白交代了自己偷鴨得怪病需要被罵的事實。於是，鄰翁罵之，其病才好。寥寥二百餘字，卻能既馬鴨。寫出了偷鴨者的窘迫，又一波三折，富有諧謔之趣，不可謂不高明。
更值得注意的是，某人和鄰翁的強烈對比。某人偷盜受到上天的懲罰，鄰翁則是一個胸懷寬廣的老者，某人並不能隨便得到懲罰，為此還必須求助於鄰翁。鄰翁對這些瑣事不計較，但為了幫助某人，還不得不罵他。通過這樣的對比，盜鴨者的鄙卑行為與醜陋窘態活靈活現地展現在我們面前了。
短短的一段文字就寫得如此一波三折，這與蒲松齡對「精而腴，簡而實」敘事風尚的追求有關。蒲松齡曾熟讀《左傳》，對史傳文約事豐的筆法心馳神往，常常有意效法，再加上多年的八股文訓練養成的字斟句酌習慣，讓他在煉意、刪繁方面頗講究：「故一題到手，必靜相其神理所起止，由實字勘到虛字，更由有字句處，勘到無字句處。」正因為蒲松齡對煉意、刪繁有着自覺的追求，故而才能常常以幾十字或數百字寫出諸如《罵鴨》這樣的一段曲折而富有哲理的故事，真正做到了「精而腴，簡而實」。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]