《香玉》檢視原始碼討論檢視歷史
《香玉》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
勞山下清宮[1]，耐冬高二丈[2]，大數十圍[3]，牡丹高丈餘，花時璀璨似錦[4]。膠州黃生[5]，舍讀其中。
一日，自窗中見女郎，素衣掩映花間[6]。 心疑觀中焉得此。趨出，已遁去。自此屢見之。遂隱身叢樹中，以伺其至。 未幾，女郎又偕一紅裳者來，遙望之，艷麗雙絕。行漸近，紅裳者卻退，曰：「此處有生人!」生暴起。二女驚奔，袖裙飄拂，香風洋溢，追過短牆，寂然已杳。愛慕彌切，因題句樹下云：「無限相思苦，含情對短缸[7]。恐歸沙吒利，何處覓無雙[8]?」歸齋冥思。女郎忽入，驚喜承迎。女笑曰：「君洶洶似強寇，令人恐怖;不知君乃騷雅士，無妨相見。」生叩生平，曰：「妾小字香玉，隸籍平康巷[9]。被道士閉置山中，實非所願。」生問：「道士何名?當為卿一滌此垢[10]。」女曰：「不必，彼亦未敢相逼。藉此與風流士，長作幽會，亦佳。」問：「紅衣者誰?」曰：「此名絳雪，乃妾義姊。」遂相狎。及醒，曙色已紅。女急起，曰：「貪歡忘曉矣。」着衣易履，且曰：「妾酬君作[11]，勿笑：『良夜更易盡，朝暾已上窗[12]。願如樑上燕，棲處自成雙。』」生握腕曰：「卿秀外惠中[13]，令人愛而忘死。顧一日之去， 如千里之別。卿乘間當來，勿待夜也。」女諾之。由此夙夜必偕。每使邀絳雪來，輒不至，生以為恨。女曰：「絳姐性殊落落[14]，不似妾情痴也。當從容勸駕，不必過急。」
一夕，女慘然入曰：「君隴不能守，尚望蜀耶[15]?今長別矣。」問：「何之?」以袖拭淚，曰：「此有定數，難為君言。昔日佳作[16]，今成讖語矣[17]。『佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙』[18]，可為妾詠。」詰之，不言，但有嗚咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨藍氏[19]，入宮游矚，見白牡丹，悅之，掘移徑去。生始悟香玉乃花妖也，悵惋不已。 過數日，聞藍氏移花至家，日就萎悴。恨極，作哭花詩五十首，日日臨穴涕洟[20]。一日，憑弔方返，遙見紅衣人揮涕穴側。從容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍瀾[21]。已而挽請入室，女亦從之。嘆曰：「童稚姊妹，一朝斷絕!聞君哀傷，彌增妾慟。淚墮九泉，或當感誠再作[22];然死者神氣 已散，倉卒何能與吾兩人共談笑也。」生曰：「小生薄命，妨害情人，當亦無福可消雙美。曩頻煩香玉，道達微忱，胡再不臨?」女曰：「妾以年少書 生，什九薄倖;不知君固至情人也[23]。然妾與君交，以情不以淫。若晝夜狎昵，則妾所不能矣。」言已，告別。生曰：「香玉長離，使人寢食俱廢。 賴卿少留，慰此懷思，何決絕如此!」女乃止，過宿而去。數日不復至。冷 雨幽窗，苦懷香玉，輾轉床頭，淚凝枕席。攬衣更起，挑燈復踵前韻曰[24]：「山院黃昏雨，垂簾坐小窗。相思人不見，中夜淚雙雙。」詩成自吟。忽窗外有人曰：「作者不可無和[25]。」聽之，絳雪也。啟戶內之。女視詩，即續其後曰：「連袂人何處[26]?孤燈照晚窗。空山人一個，對影自成雙。」 生讀之淚下，因怨相見之疏。女曰：「妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。」生欲與狎。曰：「相見之歡，何必在此。」於是至無聊時，女輒一至。 至則宴飲唱酬，有時不寢遂去，生亦聽之。謂曰：「香玉吾愛妻，絳雪吾良友也。」每欲相問：「卿是院中第幾株?乞早見示，仆將抱植家中，免似香玉被惡人奪去，貽恨百年。」女曰：「故土難移，告君亦無益也。妻尚不能終從，況友乎!」生不聽，捉臂而出，每至牡丹下，輒問：「此是卿否?」 女不言，掩口笑之。
旋生以臘歸過歲。至二月間，忽夢絳雪至，愀然曰：「妾有大難!君急往，尚得相見;遲無及矣。」醒而異之，急命仆馬，星馳至山。則道士將建屋，有一耐冬，礙其營造，工師將縱斤矣[27]。生急止之。入夜，絳雪來謝。 生笑曰：「向不實告，宜遭此厄!今已知卿;如卿不至，當以炷艾相炙[28]。」 女曰：「妾固知君如此，曩故不敢相告也。」坐移時，生曰：「今對良友， 益思艷妻。久不哭香玉，卿能從我哭乎?」二人乃往，臨穴灑涕。更餘，絳雪收淚勸止。又數夕，生方寂坐，絳雪笑入曰：「報君喜信：花神感君至情，俾香玉復降宮中。」生問：「何時?」答曰：「不知，約不遠耳。」天明下榻。生囑曰：「仆為卿來，勿長使人孤寂。」女笑諾。兩夜不至。生往抱樹， 搖動撫摩，頻喚無聲。乃返，對燈團艾，將往灼樹。女遽入，奪艾棄之，曰：「君惡作劇，使人創痏[29]，當與君絕矣!」生笑擁之。坐未定，香玉盈盈而入。生望見，泣下流離，急起把握。香玉以一手握絳雪，相對悲哽。及坐， 生把之覺虛，如手自握，驚問之。香玉泫然曰[30]：「昔妾，花之神，故凝; 今妾，花之鬼，故散也。今雖相聚，勿以為真，但作夢寐觀可耳。」絳雪曰：「妹來大好!我被汝家男子糾纏死矣。」遂去。香玉款笑如前;但偎傍之間，仿佛一身就影。生悒悒不樂。香玉亦俯仰自恨，乃曰：「君以白蘞屑[31]，少雜硫黃，日酹妾一杯水，明年此日報君恩。」別去。明日，往觀故處，則牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕欄以護之。香玉來，感激倍至。生謀移植其家，女不可，曰：「妾弱質，不堪復戕。且物生各有定處，妾來原不擬生君家，違之反促年壽[32]。但相憐愛， 合好自有日耳。」生恨絳雪不至。香玉曰：「必欲強之使來，妾能致之。」 乃與生挑燈至樹下，取草一莖，布掌作度[33]，以度樹本[34]，自下而上， 至四尺六寸，按其處，使生以兩爪齊搔之。俄見絳雪從背後出，笑罵曰：「婢 子來，助桀為虐耶[35]!」牽挽併入。香玉曰：「姊勿怪!暫煩陪侍郎君， 一年後不相擾矣。」從此遂以為常。
生視花芽，日益肥茂，春盡，盈二尺許[36]。歸後，以金遺道士，囑令朝夕培養之。次年四月至宮，則花一朵，含苞未放;方流連間，花搖搖欲拆[37];少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許;轉瞬飄然 欲下，則香玉也。笑曰：「妾忍風雨以待君，君來何遲也!」遂入室。絳雪亦至，笑曰：「日日代人作婦，今幸退而為友。」遂相談讌。至中夜，絳雪乃去。二人同寢，款洽一如從前。
後生妻卒，生遂入山不歸。是時，牡丹已大如臂。生每指之曰：「我他 日寄魂於此，當生卿之左。」二女笑曰：「君勿忘之。」後十餘年，忽病。 其子至，對之而哀。生笑曰：「此我生期，非死期也，何哀為!」謂道士曰：「他日牡丹下有赤芽怒生[38]，一放五葉者，即我也。」遂不復言。子輿之歸家，即卒。次年，果有肥芽突出，葉如其數。道士以為異，益灌溉之。三年，高數尺，大拱把[39]，但不花。老道士死，其弟子不知愛惜，斫去之。 白牡丹亦惟悴死;無何，耐冬亦死。
異史氏曰：「情之至者，鬼神可通。花以鬼從[40]，而人以魂寄[41]，非其結於情者深耶?一去而兩殉之[42]，即非堅貞，亦為情死矣。人不能貞，亦其情之不篤耳。仲尼讀唐棣而曰『未思』[43]，信矣哉!」
翻譯
嶗山下清宮裡，有一株兩丈高的耐冬樹，樹幹粗壯得幾個人合抱才能圍過來;還有一株牡丹，也有一丈多高，花開時節，絢麗奪目，宛如一團錦繡。膠州黃生愛上這個道觀的清幽雅靜，便借住一個房間作了書齋。
一天，黃生正在書齋中讀書，偶然抬頭向窗外一望，遠遠看見一個白衣女郎的身影在花叢中若隱若現。黃生想，道士修煉之地哪來的女子呢?便急走出書齋看個究竟，女郎卻早已無蹤無影了。但此後又有幾次看見女郎出來，黃生便預先藏在樹叢里，等候女郎再來。不一會兒，女郎果然來了，身旁還有一個紅衣女郎陪伴着。黃生望去，兩個妙齡女郎，紅白相映，光彩照人，真是艷麗雙絕。女郎愈走愈近，突然，紅衣女郎停住腳步，一邊後退一邊小聲說：「這裡有生人!」黃生不肯錯過機會，猛撲過去，兩個女郎嚇得扭頭便跑，裙衫長袖飄舞起來，傳來一陣濃郁的香氣。黃生追過短牆，女郎們倩影又消失了。黃生愛慕極了，便提筆在樹上寫了一首絕句：無限相思苦，含情對短缸。恐歸沙吒利，何處覓無雙?
他邊想邊走進書齋，白衣女郎忽然笑盈盈地走了進來。黃生又驚又喜，起身相迎。女郎笑着說：「瞧你剛才氣勢洶洶像個強盜，怪嚇人的;沒承想原來是個風流儒雅的詩人呢，那就不妨會見會見了。」黃生問起她的身世，女郎說：「我叫香玉，本是妓院中人，被道士幽閉在這山中，實在並非心甘情願的。」黃生忙問：「道士叫什麼名字?我一定替您洗雪恥辱。」香玉說：「不必了。他也沒敢逼我。我趁此機會跟您這位風流文士常來幽會，倒也不錯呢。」黃生又問那位紅衣女郎是誰，香玉說：「她叫絳雪，是我的義姊。」兩人愈談愈親密，當夜香玉便留宿在黃生的書齋里。第二天醒來，已是紅日臨窗。香玉急忙起身，說：「這真是貪玩忘天曉了!」一邊穿衣，一邊高興地對黃生說：「我也湊了一首詩，算是對昨天您的大作的酬和吧，請勿見笑：良夜更易盡，朝暾已上窗。願如樑上燕，棲處自成雙。」
黃生一聽，喜出望外，握住香玉的手說：「您原來秀外慧中，漂亮而又聰明，真叫人愛死!離了你一天，真如千里之別。您務必抽空就來，不必等到晚上啊!」香玉答應着。從此二人每夜必會。黃生還常求香玉邀絳雪來，絳雪卻總是不來，黃生頗覺遺憾。香玉只好安慰他：「絳姐的性情落落寡合，不像我這麼痴情。你得容我慢慢勸她，不要性急呀!」
一天晚上，香玉突然闖進書齋，滿面悽慘地對黃生說：「你連『隴』都守不住，還望『蜀』呢。咱倆永別的日子到了!」黃生大驚：「這是怎麼說?你要到哪裡去?」香玉用衣袖擦着淚，泣不成聲地說：「這是天意，很難給你說清的。反正當初的詩句今日應驗了。『佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙』，可以說是為我而吟的了。」黃生一再追問究竟是怎麼回事，香玉就是不肯明言，只是嗚嗚咽咽，哭個不止。這一夜兩人通宵未眠，天剛透亮香玉就走了。黃生感到十分奇怪，惴惴不安。第二天，一個姓藍的即墨縣人到下清宮來遊覽，見到那株白牡丹，十分喜愛，便把它挖走了。黃生這才恍然大悟，原來香玉是牡丹花妖，於是感到悵惘，而又十分惋惜。
過了一些天，黃生聽說那位姓藍的把牡丹花移植到家中，牡丹花卻一天天枯萎了。黃生痛恨極了，寫了哭花詩五十首，天天跑到白牡丹原來的坑穴邊上痛哭憑弔。一天，憑弔完畢，正在返回書齋，遠遠望見紅衣女郎絳雪也在牡丹穴邊憑弔。黃生便慢慢走過去，絳雪也不躲避;黃生近前拉住她的衣袖，兩人相對流淚。站了一會兒，黃生邀絳雪到書齋一敘，絳雪便跟着來了。絳雪長嘆一聲，說：「從小要好的姐妹，竟然一旦斷絕了。聽到你的哭聲，我更悲痛。你的眼淚流到九泉之下，也許她會為你的誠心感動而復生呢。可是死者精魂開始消散，短時間內怎麼能跟我們一塊兒談笑啊?」黃生也嘆息說：「都怪小生命薄，妨礙了情人，當然更無福氣消受雙美了。從前我多次托香玉轉達我的熱忱，為什麼您不來見我呢?」絳雪回答說：「我以為年輕書生，十有八九是薄情兒，不知你原來是個至性至情的人。不過你我相交，只在友情而不在淫樂。如果一天到晚總是卿卿我我，那我是辦不到的。」說罷就要告辭，黃生趕緊上前攔住，說：「香玉長別已使我廢寢忘食。全靠您陪我一會兒，我才得到一些安慰，您怎麼能如此絕情呢?」絳雪無奈，只好留宿一夜，走後還是多日不見回來。黃生獨自面對窗外淒冷的雨絲，苦苦思念着香玉，夜裡輾轉反側，眼淚灑滿了枕席。悽苦難奈之際，便披衣起床，挑亮燈燭，按照前首詩的韻腳又寫起來：山院黃昏雨，垂簾坐小窗。相思人不見，中夜淚雙雙。
寫成之後，正在低吟，忽聽窗外有人說：「有作詩者便應有和詩者呀!」一聽就知道是絳雪，黃生急忙開門迎接。絳雪看看書案上的詩，順手提筆在後面續了一首：連袂人何處?孤燈照晚窗。空山人一個，對影自成雙。
黃生讀了和詩，又流下淚來，也更埋怨與絳雪相見的次數太少了。絳雪勸解說：「我不能像香玉妹子那麼熱情，只不過多少安慰一點兒您的寂寞罷了。」黃生想同她親熱，絳雪不同意，說：「聚首的歡樂，何必這樣呢?」從此，每當黃生孤獨難奈時，絳雪便來一次，來了也不過是與黃生飲酒作詩，有時不過夜便走了。黃生也只好由她，因此常常對她解嘲說：「香玉是我的愛妻，絳雪您是我的良友啊。」黃生總想問絳雪：「您是院中第幾株?希望早告訴我，我要把您移植到我老家去，免得像香玉似的又被惡人搶去，讓我遺恨一輩子。」絳雪說：「花木像人一樣，故土難離，告訴你也無益。你跟愛人還不能白頭偕老，何況朋友呢?」黃生不聽，拉着她的臂膀來到院中，每到一株牡丹花下，就問：「這是您吧?」絳雪掩口笑笑，不作聲。
不久，臘月將盡，黃生回膠州老家過年。到了二月間的一個晚上，忽然夢見絳雪來了，愁容滿面對他說：「我要遭大難了!您趕緊來，還能見上一面，晚了就來不及了!」黃生驚醒後，詫異萬分，急忙命僕人備馬，星夜趕到嶗山下清宮，看見道士要蓋房屋，地基上有株耐冬樹妨礙動工，工匠們正要刨樹呢。黃生急忙上前阻止。到了夜間，絳雪到書齋來表示謝意。黃生笑了說：「誰叫你從前不告訴實情來着!就該遭這場災難!現在我算知道你的底細了。如若你再不來，我一定點一把艾草烤你。」絳雪嘆息一聲說：「就因為知道您要這樣，所以我以前才不敢實說呢。」兩人對坐一會兒，黃生又想念起香玉，對絳雪說：「目下面對良友，就更思念艷妻了。這一回家，很久沒去憑弔香玉了。您能陪我去哭她一場嗎?」於是二人一同走到牡丹穴邊，流淚悼念了好長時間。大約一更過後，先是絳雪收淚勸慰，黃生才止住悲痛。
又過了幾天的一個晚上，黃生正在書齋中寂然獨坐，絳雪忽然笑着快步走進來，說：「報告您個好消息：花神為您的至情所感動，要讓香玉再次降生到這下清宮中來啦!」黃生一下站起來，又驚又喜地問：「什麼時候?」絳雪說：「那可不知道。大約總不會太久吧!」第二天清早，絳雪臨走時，黃生拉住絳雪囑咐說：「我這一回可是為你才回下清宮來的，你可別老讓人孤零零煎熬啊!」絳雪笑笑，答應着走了。
過了兩天，絳雪並沒有來。黃生便跑到耐冬樹下，擁抱着樹，搖動着，撫摩着，低聲呼喚絳雪的名字。但是沒有回聲。黃生便跑回書齋，抓起一把艾草，在燈下綑紮起來，準備去烤灼耐冬，逼絳雪出來。正綑紮間，絳雪突然闖進來，奪過艾草一扔，生氣地說：「你要惡作劇，給人烙個瘡嗎?我要跟你絕交了!」黃生笑了，上前擁抱住她。兩人剛坐下，香玉忽然笑盈盈，悄沒聲息地進來了。黃生抬頭一見，登時熱淚盈眶，急起身拉住她的手。香玉一手拉着黃生，一手拉着絳雪，三人相對悲泣一陣。就坐之後——真奇怪，黃生覺得自己的手掌空空的，好像並沒有握着什麼一樣，便驚奇地問香玉，香玉流淚回答說：「過去我是花中的神，所以凝實，有形體;現在成了花中的鬼，所以虛若無物了。今天我們雖然能夠會面，你不必以為是真的，只當作夢中相會吧。」倒是絳雪在一旁說：「妹子來得太好了，我快要被你家男人糾纏死了!」說罷告辭而去。香玉和黃生繼續談笑敘情，黃生覺得她像從前一樣親切可愛，可是親近偎倚之間，總像影子一般虛幻縹渺，因此悶悶不樂，香玉也深感遺憾，就告訴他：「你用白蘞碎末摻些硫磺再兌上水，每天往我原先的穴坑裡澆一杯，明年今日便可報答你的恩情了。」說罷，也告辭而去。
第二天，黃生到白牡丹穴邊一看，果然冒出牡丹嫩芽來了。黃生便按照香玉的囑咐，天天澆水、培土，還在四周修起一圈雕欄護着它。香玉晚間來時，對黃生十分感激。黃生打算乾脆把牡丹移栽到老家去，香玉勸阻說：「不，我現在體質太嫩弱，經不起折騰損傷了。況且，萬物生長，各有定所。我本來是不該生長在你膠州老家的，違背了反而促短壽命。只要咱倆相親相愛，合好的日子自然會到來的。」黃生又埋怨絳雪不來，香玉說：「你一定要她來，我有妙法。」說着便領黃生舉着蠟燭來到耐冬樹下，她先撿起一根細草，張開手沿樹身自下而上量到四尺六寸，按捺住這個部位，讓黃生雙手一齊給樹撓癢，很快就見絳雪從樹後繞出來，笑罵着說：「死妮子真壞，剛回來就助紂為虐嗎?」說着三人手挽手來到書齋。香玉趕忙道歉：「姐姐切莫見怪，求姐姐暫且陪伴一下黃郎，一年後就決不敢麻煩打擾了!」從此絳雪也常來陪伴黃生。
黃生眼看着牡丹嫩芽一天天長大起來，茁壯而又旺盛，到暮春時已長到二尺多高了。他回老家時，便給道士一些錢，請他一定天天澆灌護理。第二年四月，黃生回到下清宮。牡丹恰好有一朵含苞欲放呢。黃生站在花旁，流連忘返，注視着，只見它微微搖動，開張，一會兒開得圓盤一樣大，一個三四指高的小小玉美人兒端坐在花蕊中央，轉瞬間飄然而下，落地就像人一般高，亭亭玉立，流光素雅，竟是香玉，笑容可掬地說：「我忍着風吹雨淋等待您來，您怎麼來得這麼晚哪!」兩人來到書齋里，絳雪也聞訊趕來，開玩笑說：「天天代人作婦，現在好了，我可退而為友了。」三人飲酒敘談，言笑盡歡，直到半夜，絳雪才告辭。黃生、香玉夫妻二人又恩愛美滿，一如當初了。
後來，黃生的妻子去世，黃生便長住在下清宮裡，不再同家。這時，牡丹已很高大，樹幹像人的胳膊一樣粗壯。黃生常指着白牡丹說：「將來我要把靈魂寄留在這裡，就在你的左邊!」香玉、絳雪接茬兒笑他，說：「可別到時忘了你的諾言!」
過了十多年，黃生忽然病危，他的兒子從老家趕來探望，不禁哭泣起來。黃生自己倒很坦然，笑着說：「這是我的生期，又不是死期，你哭什麼呢!」又轉向道士說：「將來牡丹花下有一個紅芽冒出來，一長五片嫩葉，那就是我。」說罷便不再作聲。他兒子用車把他拉回家去，他便溘然長逝了。第二年，牡丹花下果然冒出一根又肥又旺的紅嫩芽，果然是五片小葉。道士覺得神奇靈驗，更加注意澆水護理。僅僅三年.這株牡丹就長到幾尺高，主幹有兩隻手合圍那麼粗，格外茂盛，只是不開花。老道士死後，弟子不知道愛惜，竟把它砍掉了。不久，白牡丹也枯死，耐冬樹也死了。
異史氏說：「人情感到達極點，真可以通鬼通神。花死為鬼，仍然相從;人死化魂，依附在花側，這不是情感結得深厚的結果嗎?人化成的牡丹被砍，白牡丹和耐冬相繼殉情而死，這即使不說堅貞，也算鍾情啊。人不能堅貞，也就表明他的感情不深篤。孔夫子讀『唐棣之華』古詩，評論說『未思』――還是沒有想念，真想念，怎麼會嫌遠呢。夫子的話對着哩。」
賞析
這篇小說講的是黃生與香玉、絳雪二花妖之間的愛情故事。這不是一般的三角戀愛.而是一夫、一妻加一友三者之間的關係。為了處理好這種特殊的關係，作者精心安排故事情節.在結撰全篇時顯示出極高的藝術匠心。
小說的開頭用雙提單承法，既為後文埋下了伏線.又突出了香玉這個主要人物。所謂雙提，即耐冬、牡丹同時並舉，絳雪、香玉一齊交待;所謂單承，即緊接着以香t為主要線索展開故事情節。
對黃生來說，香玉為妻，絳雪為友;香玉熱情.絳雪冷靜。香玉在全篇中的行蹤是花而神，神而鬼：鬼而復神，神而復花。正如香玉所言，中間一段時問她被人害死，故為鬼而神散，沉寂而不知去向。在情節的安排上，作者便從妻及友，加強絳雪在故事中的份量和地位。為了突出友與妻的區別，於是黃生與絳雪若即若離，始終保持着一定的距離，又為了不至於顧此失彼，於是在二人的言語中時時提到香玉。就是這樣，只有當香玉重新為神(實際上是人)的時候，這一夫、一妻加一友的關係才算恢復正常。
總之，這篇小說開頭同時交待了三人，為合;中間香玉和絳雪先後退居幕後，為分：結尾又一死二殉節，三人齊結，又歸結為合。作者就是這樣有合有分，有分有合，極有分寸，極為恰當地處理了這三人的特殊關係。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]