《青城婦》檢視原始碼討論檢視歷史
《青城婦》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
費邑高夢說為成都守[1]，有一奇獄。先是，有西商客成都，娶青城山寡婦[2]。既而以故西歸，年餘復返。夫妻一聚，而商暴卒。同商疑而告官，高 亦疑婦有私，苦訊之。橫加酷掠，卒無詞。牒解上司[3]，並少實情，淹系獄 底[4]，積有時日。
後高署有患病者[5]，延一老醫，適相言及。醫聞之，遽 曰：「婦尖嘴否?」問：「何說?」初不言，詰再三，始曰：「此處繞青城 山有數村落，其中婦女多為蛇交[6]，則生女尖喙，陰中有物類蛇舌。至淫縱時，則舌發出，一入陰管，男子陽脫立死[7]。」高聞之駭，尚未深信。醫曰：「此處有巫媼，能內藥使婦意盪[8]，舌自出，是否可以驗見。」高即如言， 使媼治之，舌果出，疑始解。牒報郡。上官皆如法驗之，乃釋婦罪。
[1]高夢說：字興岩，號易菴。費縣(今山東省費縣)人，順治五年副貢， 順治十一年任河南修武縣丞，康熙二年升四川成都府同知。見光緒《費縣誌》 卷十一。
[2]青城山：位於灌縣，清屬成都府，即今四川省都江堰市。
[3]牒解上司：備具公文押送郡府。上司，上級，此指成都府衙。
[4]淹系獄底：久繫於牢獄。淹，久留。
[5]高署：指高夢說的衙署。
[6]交：交合、交配。
[7]陽脫，精液耗盡，虛脫死亡。
[8]內(nà納)藥：指納藥陰中。內，通「納」，入。
翻譯
費縣高夢說做成都太守時，發生了一件奇案。有個從西邊來的商人，客居在成都，娶了青城山的一個寡婦。不久，商人有事回老家去，過了一年多才返回來，夫妻剛一團聚，商人突然死了。同行們覺得事情蹊蹺，告了官府。官府也懷疑寡婦與人私通，謀害親夫，將她嚴刑拷打，苦苦逼訊，寡婦卻始終不承認。押解到郡府後，也因為缺乏實證，只好將寡婦下在獄中，案子拖了很久沒有解決。
後來，高夢說的官衙中有人生病，請來一個老醫生診治。交談中，高夢說提起這件奇案，老醫生突然問道：「那寡婦是尖嘴嗎?」高夢說一楞，反問：「有什麼說法嗎?」老醫生起初不肯說，再三詢問，才道：「本地青城山周圍有幾個村落，村中婦女多被蛇交配過，生下的女兒都是尖尖的嘴巴，陰戶中長着像蛇舌一樣的東西。和男子淫蕩時，蛇舌有時會伸出來，一插入男子陰管，男子便會立即脫陽死去。」高夢說聽說，大感驚駭，但還不太相信。老醫生又說：「這地方有巫婆，能用藥使寡婦產生淫意，蛇舌自然會出來。是與不是，到時一看便知。」高夢說便按照老醫生講的，找來一個巫婆如法炮製，果然有蛇舌樣的東西伸出來，才案情大白。高夢說便擬公文呈告上司，上司又重新檢驗過，才免了寡婦的罪，將她釋放回家。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]