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《陶淵明集》
原圖鏈接圖片來源於中國圖書網

《陶淵明集》是1979年5月1日由中華書局出版的圖書，作者是陶淵明。 《陶淵明集》是南朝梁昭明太子蕭統搜集陶淵明遺世作品，編為《陶淵明集》七卷，錄一卷。

陶淵明的作品繼承了漢、魏、正始之傳統，並形成了獨特的風格，內容充實，情感真摯，風格沖淡，韻致悠然，極善用寫意的手法點染出渾樸深遠的意境。

作品原文

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，

夾(jia)岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁(hu)然開朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(m)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黃髮垂髫(tiáo)，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑(yì)人來此絕境， 不復出焉，遂(suì)與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋(wǎn)。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲:「不足為(wèi)外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡(jùn)下，詣(yì)太守,說如此。太守即遣(qiǎn)人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。 後遂無問津者。

譯文

東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿着溪水划船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠着兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續往前走，想走到林子的盡頭。

林子的盡頭是溪流的源頭，於是出現了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人於是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這裡土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那裡人們來來往往耕種勞作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閒快樂。

桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪裡來。漁人詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領着自己的妻子兒女及鄉鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，於是就與外面的人斷絕了來往。

桃花源里的人問現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其餘的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以後，告辭離開了。這裡的人對漁人說:「這裡的情況不值得對外邊的人說啊!」

漁人離開桃花源以後，找到了他的船，順着從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現，不久就病死了。此後就再也沒有人訪求桃花源了。

創作背景

陶淵明少懷濟世之志，但他生活的年代正是東晉與劉宋政權交替之際，政治昏暗、政局動盪、社會關爭複雜、民族矛盾激化，他的理想輿現實發生了極大的衝突，他逐漸視仕途如棘途，嚮往平淡自然的生活。同時，魏晉以來玄學勃興、玄言詩盛行，玄學的薰染又使他追求心靈的自適、人格的完整。仕輿隱的矛盾困擾了陶淵明十九年，最終他選擇了在盛年辭官歸隱，再未出仕，表現出固窮守節、正直不阿、淳樸率真的高潔品格。

隱居期間，他寫有一些反映戰亂給人民帶來的痛苦與災難的詩，但更多更好偽是歌詠歸隱生活、描繪農村景色的詩篇，也有一些用意境化手法表現老莊思想、玄畢命題的詩，正因如此，陶淵明被稱為"古今隱逸詩人之宗"(鍾嶸《詩品》)。

陶淵明的作品繼承了漢、魏、正始之傳統，並形成了獨特的風格，內容充實，情感真摯，風格沖淡，韻致悠然，極善用寫意的手法點染出渾樸深遠的意境。

作者簡介

陶淵明(約365年-427年)，字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，入劉宋後改名潛。曾作過州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍和彭澤令，四十一歲由彭澤令上辭官歸隱，直至去世。卒後友人私謐"靖節"，世稱靖節先生。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。

東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。