《遼陽軍》檢視原始碼討論檢視歷史
《遼陽軍》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
沂水某[1]，明季充遼陽軍[2]。會遼城陷，為亂兵所殺;頭雖斷，猶不 甚死。至夜，一人執簿來，按點諸鬼。至某，謂其不宜死，使左右續其頭而 送之。遂共取頭按項上，群扶之，風聲簌簌，行移時，置之而去。視其地， 則故里也。沂今聞之，疑其竊逃。拘訊而得其情，頗不信;又審其頸無少斷 痕，將刑之。某曰：「言無可憑信，但請寄獄中[3]。斷頭可假，陷城不可假。 設遼城無恙，然後受刑未晚也。」令從之。數日，遼信至，時日一如所言， 遂釋之。
[1]沂水：縣名，明清屬沂州，即今山東省沂水縣。
[2]遼陽：注見前《佟客》篇。明熹宗天啟元年(1621)三月壬戌遼陽陷 於清兵，遼東經略使袁應泰等死難。見《明史·熹宗紀》。
[3]寄獄：暫押在獄。
翻譯
沂水某人，明朝末年在遼陽軍中當兵，正趕上遼陽城被清兵攻破，這人被亂兵殺死。脖子雖然被砍斷了，但還沒有徹底死去。到了夜裡，一個人拿着本簿冊，按照上面的名字一個個查對。查到他時，那個人說他不應當死，叫左右隨從把他的頭接好，送他回去。於是，隨從們一齊去把他的頭取來安到脖子上，很多人扶着他，只聽得風聲簌簌地響，走了不多時，就放開他回去了。這人一看這個地方，正是自己的家鄉。
沂水縣令聽說了這件事，懷疑他是私自逃回來的。派人把他抓來一問，才知道了事情經過。縣令很不相信;又察看他的脖子，連一點斷痕都沒有，就要處罰他。這人說：「我說的話，我自己也沒證據，只請求先把我關在牢中。斷頭的事可以是假，遼陽城被攻破的事不會是假。假若遼陽城安然還在，然後再讓我受刑不遲啊。」縣令聽從了他。過了幾天，遼陽來信說城被清兵占領了，城被攻下的日期，同某人說的完全一樣。於是，縣令便釋放了他。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]