《衢州三怪》檢視原始碼討論檢視歷史
《衢州三怪》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。小編來給大家介紹《衢州三怪》原文、翻譯及賞析，來了解一下吧。
原文
張握仲從戎衢州[1]，言：「衢州夜靜時，人莫敢獨行。鐘樓上有鬼，頭 上一角，象貌獰惡，聞人行聲即下。人駭而奔[2]，鬼亦遂去。然見之輒病， 且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹練橫地。過者拾之，即捲入水。又有鴨鬼，夜既靜，塘邊並寂無一物，若聞鴨聲，人即病。」
[1]衢州：舊府名，治所在今浙江省衢縣。
[2]駭：據二十四卷抄本，原作「馳」。
翻譯
張握仲曾從軍在衢州駐防，說：「衢州夜深人靜後，沒人敢在街上獨自行走。傳言鐘樓上有鬼，頭上長角，相貌猙獰兇惡。聽到人的走路聲，就從鐘樓上飛撲而下。行人驚駭地逃走後，鬼也隨着離開。但見鬼的人往往得病而且很多都死了。
又：城中有個水塘，夜裡會從水中悄悄伸出一匹白布，像白練一樣橫在地上。行人如果撿拾，就會被白布捲入水中。塘中還有鴨子鬼，夜深後，水塘邊什麼東西也沒有，一片死寂。行人如聽到鴨子叫。就會得病。」
賞析
「衢州三怪」的故事載於蒲松齡的《聊齋志異》一書。其實，在蒲松齡寫此書 之前，如「鐘樓大頭鬼」、「縣學塘白布怪」之類的傳說就已在民間流傳。
第一怪：為縣學池塘(在今縣學街)的白布怪，是觀音娘娘的腰帶變的。像一匹白布鋪在地上，如果有行人去撿，便被纏住身子，拖入池塘活活淹死。
第二怪：為鐘樓(在今鐘樓底街)上的獨角怪，是魁的硃砂筆變的，青面獠牙，血盆大口，晚上看見行人單獨行走便追，直追得行人氣絕身亡;如果有人看到某人被獨角怪追，就會得病，不久就會死。
第三怪：為蛟池街(今蛟池街)的鴨怪，是王母娘娘瑤池裡的老鴨精下凡。夜深人靜便會發出可怕的叫聲，居民聽到聲音都會被嚇得肚子痛，不久就死了。
此即衢州三怪也，不知諸君曾聽否?[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]