《董公子》檢視原始碼討論檢視歷史
《董公子》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
董公子 青州董尚書可畏[1]，家庭嚴肅，內外男女，不敢通一語。一日，有婢僕調笑於中門之外，公子見而怒叱之，各奔去。及夜，公於偕憧臥齋中。時方 盛暑，室門洞敞。更深時，僮聞床上有聲甚厲，驚醒。月影中，見前仆提一 物出門去。以其家人故，弗深怪，遂復寐。忽聞靴聲訇然，一偉丈夫赤面修髯，似壽亭侯像[2]，捉一人頭人。憧懼，蛇行人床下。聞床上支支格格，如 振衣，如摩腹，移時始罷。靴聲又響，乃去。僮伸頸漸出，見窗欞上有曉色。 以手們床上，着手粘濕[3]，嗅之血腥。大呼公子，公子方醒。告而火之，血 盈枕席。大駭，不知其故。
忽有官役叩門。公子出見，役愕然，但言怪事。諸之，告曰：「適衙前 一人神色迷罔，大聲曰：『我殺主人矣!』眾見其衣有血污，執而白之官。 審知為公子家人。渠言已殺公子，埋首於關廟之側。往驗之，穴土猶新，而 首則並無。」公子駭異，趨赴公庭，見其人即前狎婢者也。因述其異。官甚惶惑，重責而釋之。公子不欲結怨於小人，以前婢配之，令去。積數日，其鄰堵者[4]，夜聞仆房中一聲震響若崩裂，急起呼之，不應。排閥人視，見夫 婦及寢床，皆截然斷而為兩。木肉上俱有削痕，似一刀所斷者。關公之靈跡最多，未有奇於此者也。
翻譯
青州的董可畏尚書，家裡的規矩很嚴厲，內宅外宅的男人和女人，不敢互相說一句話。一天，有個丫鬟和男僕在中門以外調笑，公子看見便怒叱了他們，兩人各自奔散。
到了夜晚，公子和書僮睡在書房中。當時正是盛夏，房門大敞着。夜深的時候，書僮聽到床上有劇烈的聲響，被驚醒了。在月光下，見白天和丫鬟調笑的那個僕人提着一樣東西出門走了。因為他是家裡的僕人，書憧也沒多疑，就又睡了。忽然聽見有大聲走路的靴子聲，一個魁偉的男子，紅臉長須，好像漢壽亭侯關羽的模樣，手裡提着一顆人頭走了進來。書僮非常害怕，便像蛇那樣鑽入床底下。聽到床上吱吱咯略的響，像是抖衣服，又像按摩腹部，過了一會才完事。靴子聲重又晌起來，那人就出去了。書僮伸着脖子慢慢從床底下出來，見窗欞上有了晨光。用手摸到床上，沾了一手濕漉漉的東西，聞了聞有血腥氣味，嚇得他大呼公子，公子正好醒來。書僮便把見到的情形告訴他，並拿火來照，一看血滿枕席。公子和書僮大驚，卻不知道這是怎麼回事。
忽然有官府的差役前來敲門，公子出門接見，差役很驚訝，嘴裡直說怪事。公子追問，差役告訴說：「剛才衙門前有一個人神色迷亂恍惚，大聲說：『我殺了主人了!』眾人見他衣服上有血污，便抓住他告了官。經過審問，知道是您家的僕人。他說已經殺了您，把人頭埋到關帝廟旁邊了。我們前往那裡去驗證，看到挖的坑土還很新，但卻沒有人頭。」公子大為驚異，便趕往公堂，見那犯人就是先前和丫鬟調笑的僕人。於是敘述了事情的奇異經過。官聽了非常懷疑惶恐不安，便狠狠地打了僕人一頓後釋放了他。公子不想和小人結下仇怨，就把那個丫鬟許配給這個僕人，讓他們回家去了。
過了幾天，這個僕人的鄰居夜間聽到他房子裡一聲震響，像是什麼東西崩裂了，急忙起來喊他，沒人應聲。撞開門進去一看，見僕人夫婦連同他們睡的床，都截然而斷，成了兩半，木頭和肉體上全有刀削的痕跡，好像是一刀砍斷的。
關公顯靈的事跡非常多，但是沒有比這件事更神奇的了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]