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《華燈侍宴圖》宋代 馬遠

《華燈侍宴圖》宋代 馬遠

《華燈侍宴圖》存世有兩軸,一軸有「臣馬遠」落款,一軸則無款。按乾隆及董誥的看法,雖然畫中的階墀部分,微有參差,但都筆意深厚,絹素亦古,佈局人物,題詩字體,大體相同,應「同出宋時院本」。即同一題材的兩幅作品。《故宮書畫錄》及現當代鑑藏家、研究者多認同兩幅畫都是宋畫。《石渠寶笈》均有著錄,此幅作《宋人華燈侍宴圖》。

此幅在《石渠寶笈》著錄中,仍按原籤作《宋人華燈侍宴圖》,民國五十四年,國立故宮博物院編纂委員會增訂《故宮書畫錄》時,此幀後編者按,認為此幅筆意深厚,絹素亦古,其為馬遠真無疑,古人得意之作,往往自為複本,此其一例也,特為更名。 細察是幅構圖筆墨,遠較宋馬遠《華燈侍宴圖》為佳,故應為馬遠真蹟無疑。 [1]

目錄

畫家馬遠生平

馬遠(十二世紀末至十三世紀初),河中人。字欽山。祖父興祖,父世榮,弟均為宋畫院有名畫家。遠在光宗、寧宗(1189-1224)時為畫院待詔。畫山水、人物、花禽,種種臻妙。畫學雖得自家傳,然能自成一格。與劉松年李唐夏圭合稱為南宋四大家。

「水墨蒼勁」的風格

馬遠畫山,常畫山之一角,或「馬半邊」。對他簡潔有力的構圖,稱為「邊角之景」。他又多用水墨,畫樓閣用「界畫」;畫樹乾瘦硬為屈鐵,但剛健中有柔和。筆法豪放而謹嚴,變化多而融和。歷代評畫者評他是「水墨蒼勁」的風格。與當時名畫家夏珪,時稱馬夏。

明代浙派畫風

馬遠是寧宗時代的宮廷畫家。曾被授與金帶的最高職位。他的題材與畫風,對於後來浙江地區的畫壇有鉅大深遠的影響,成為明代浙派畫風最重要的典範與傳統。 [2]

《華燈侍宴圖》賞析

《華燈侍宴圖》以俯視的角度寫在燈火通明的宮殿裏,隱約可見幾位官員屈身隨侍皇帝飲宴。宮殿外頭,樂舞的宮女翩翩起舞,為主人為賓客助興作樂;而一旁的樹林,似乎也隨著音樂起舞,枝椏棲斜,顯得姿態橫生。這些樹林,由近而遠,漸漸隱沒於霧色之中,只見宮殿後矗立著幾棵松樹,和遠處數抹青山。

他的獨特構思表現為處理這一題材時,成功的外部環境描寫烘托出室內的豪華與歡樂氣氛。然而,畫家雖然沒有讓飲宴的帝王直接出現畫面上,畫上的題詩卻點出了畫題:

「朝回中使傳宣命,父子同班侍宴榮,酒捧倪觴祈景福,樂聞漢殿動驩聲,寶瓶梅蕊千枝綻,玉柵華燈萬盞明,人道催詩須待雨,片雲閣雨果詩成。」

這首南宋寧宗楊皇后所題的詩,生動地記載了她一家榮寵侍宴帝王的情景。 [3]

傳世作品

花鳥畫:《柳塘聚禽圖》《梅石溪鳧圖》。

人物畫:《女孝經圖》。

山水畫: 《華燈侍宴圖》藏台北故宮博物院。

《尋灘雙鷺圖》藏台北故宮博物院。

《四景山水圖》藏台北故宮博物院。

《對月圖》藏台北故宮博物院。

《寒江獨釣圖》藏東京國立博物館。

《踏歌圖》藏台北故宮博物院。

《秋江漁隱圖》藏台北故宮博物院。

《山徑春行圖》藏台北故宮博物院。 [4]

收藏

《華燈侍宴圖》設色 墨本 軸, 縱:111.9公分 橫:53.5公分,藏台北故宮博物院。

參考資料