《藥僧》檢視原始碼討論檢視歷史
《藥僧》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
濟寧某，偶於野寺外，見一游僧，向陽們虱[1];杖掛葫蘆，似賣藥者。 因戲曰：「和尚亦賣房中丹否[2]?」僧曰：「有。弱者可強，微者可巨，立 刻見效，不俟經宿。」某喜，求之。僧解鈉角[3]，出藥一丸，如黍大[4]， 令吞之。約半炊時，下部暴長;逾刻自們，增於舊者三之一。心猶未足，窺 僧起遺[5]，竊解衲，拈二三丸併吞之。俄覺膚若裂，筋若抽，項縮腰橐[6]， 而陰長不已。大懼，無法。僧返，見其狀，驚曰：「子必竊吾藥矣!」急與 一九，始覺休止。解衣自視，則幾與兩股鼎足而三矣。縮頸蹣跚而歸[7]，父 母皆不能識。從此為廢物，日臥街上，多見之者。
[1]向陽捫虱：在向陽處捉虱子。
[2]房中丹：指增進性功能的一類丹藥。
[3]衲：僧衣。即百衲衣。
[4]黍(shǔ鼠)：粘米，俗稱「黃米子」。
[5]遺：入廁。
[6]項縮腰橐(tuó駝)：此從青柯亭刻本：底本作」頂縮腰橐」。橐，通「駝」， 謂腰背彎曲。
[7]蹣跚(pánshān 盤珊)：踱行貌。
翻譯
濟寧有個人，在荒郊某寺院外遇見一個雲遊四方的和尚，曬着太陽抓僧袍上的虱子，杖上掛着個葫蘆，像賣藥的。於是這人開玩笑說：「喂，和尚賣不賣男女房事用的藥丸兒?」和尚說：「有!治陽痿的，治男人生殖器小的，立刻見效，用不了一個晚上。」這人挺高興，就向和尚求藥。和尚解開旁邊的僧袍角，取出藥丸，有高粱粒兒大，叫他吞下去。大約半頓飯工夫，他便覺得下部忽然長大。過了一會兒自己一摸，比過去大出三分之一。他還不滿足，瞅着和尚去解手的空兒偷偷解開僧袍，捏出兩三粒丸子全吞了。立刻覺得皮膚像裂開，像抽筋，脖子在縮短，腰也在彎，而下部還一個勁兒地長。他嚇壞了，無計可施。和尚回來見他那樣子，吃驚地說：「你一定偷了我的藥了!」趕緊給了他另一丸藥，才覺得下部不長了。解開衣服自己一看，那裡差點長成了第三條腿!這人縮着脖子，一歪一斜地回了家，父母都不認得他，從此成了個廢物，天天在街上躺着，有不少人見過呢![1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]