《蘇仙》檢視原始碼討論檢視歷史
《蘇仙》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
高公明圖知郴州時[1]，有民女蘇氏，浣衣於河。河中有巨石，女踞其上。 有苔一縷，綠滑可愛，浮水漾動，繞石三匝。女視之，心動。既歸而娠，腹 漸大。母私詰之，女以情告。母不能解。數月，竟舉一子[2]。欲置隘巷[3]， 女不忍也，藏諸櫝而養之[4]。遂矢志不嫁，以明其不二也。然不夫而孕，終 以為羞。兒至七歲，未嘗出以見人。兒忽謂母曰：「兒漸長，幽禁何可長也[5]?去之，不為母累。」問所之。曰：「我非人種，行將騰霄昂壑耳[6]。」 女泣詢歸期。答曰：「侍母屬纊[7]，兒始來。去後，倘有所需，可啟藏兒櫝 索之，必能如願。」言已，拜母竟去。出而望之，已杳矣[8]。女告母，母大 奇之。
女堅守舊志，與母相依，而家益落。偶缺晨炊，仰屋無計[9]。忽憶兒言， 往啟櫝，果得米，賴以舉火[10]。由是有求輒應。逾三年，母病卒;一切葬 具，皆取給於櫝。既葬，女獨居三十年，未嘗窺戶[11]。一日，鄰婦乞火者， 見其兀坐空閨[12]，語移時始去。居無何，忽見彩雲繞女舍，亭亭如蓋[13]， 中有一人盛服立，審視，則蘇女也。迴翔久之，漸高不見。鄰人共疑之。窺 諸其室，見女靚妝凝坐[14]，氣則已絕。眾以其無歸[15]，議為殯殮。忽一 少年入，丰姿俊偉，向眾申謝。鄰人向亦竊知女有子，故不之疑。少年出金 葬母，植二桃於墓，乃別而去。數步之外，足下生雲，不可復見。後桃結實 甘芳，居人謂之「蘇仙桃」，樹年年華茂，更不衰朽。官是地者，每攜實以 饋親友。
翻譯
高明圖任郴州知州時，發生了這樣一件事。有一個姓蘇的民女在河邊洗衣服，河中有一塊大石頭，女子蹲在石頭上。有一縷青苔，碧綠柔滑，非常可愛，在水面上蕩漾，圍着石頭飄動了三圈。民女看了後心裡一動，回家以後就懷了孕，肚子一天天大了起來。她母親私下問她，女子把實情告訴了母親，母親一時也弄不明白。幾個月後，竟生下了一個男孩。家人想偷着把他扔掉，但女子不忍心，藏在柜子里養着他。女子也決心不出嫁，以表明好女不嫁二夫。然而沒有丈夫就生孩子，總歸是不光彩的事。孩子已長到七歲了，還從未讓他出來見外人。
一天，兒子忽然對母親說：「兒已漸漸長大了，怎麼能長久關在家裡呢?我要走了，不能連累母親一輩子。」問他到哪裡去，他說：「我不是人種，我要騰雲上天。」母親哭着問他什麼時候回來，他說：「等到母親歸天時，兒才來。我走了以後，你若需要什麼，就打開藏我的柜子要，要什麼有什麼。」說罷，拜別母親就走。母親出門看時，已無影無蹤了。女子回去告訴她的老母親，老母也覺得很奇怪。
此後，女子堅守舊志，一直沒有嫁人，與母親相依為命。但是家境卻越來越困難了，有時吃了上頓沒下頓。女子忽然想起兒子臨走時的話，打開柜子，果然有米有面，於是燒火做飯叫母親吃。後來缺什麼就要什麼，有求必應。
又過了三年，女子的母親因病死了。一切喪葬用品，都是取自櫃中。葬了母親後，女子獨自一人過日子，一直過了三十年，從未接近過男人。
一天，鄰居一個婦人去女子家借火，見她一個人坐在空房裡，與她說了一會話就走了。過了一會，忽見一團彩雲圍着女子的房子，清清楚楚像蓋子一樣。雲中立着一個人，穿着華麗的衣服，仔細一看，就是蘇家的女子。轉了很長時間，就漸漸升高看不見了。鄰人都非常疑惑，到她屋裡一看，見她打扮得非常漂亮，端端正正坐在那裡，已經沒有氣了。大家因為她孤苦一人，正議論怎麼給她出殯，忽然一個少年進來。這少年長得英俊魁偉，向着眾人一一道謝。鄰居們也聽說過這女子曾有個孩子，所以也不懷疑。少年拿出錢來埋葬了母親，並在墓旁栽上兩棵桃樹，就告辭而去，走了幾步就腳下生雲，然後就不見了。
後來，這兩棵桃樹結的桃，甘甜味美，當地人都叫它「蘇仙桃樹」。年年枝葉繁茂，碩果纍纍。在這裡做官的，每每拿着這桃饋贈親友。
賞析
這個故事雖然不長，卻記敘了封建社會一個婦女的一生。
作者始終圍繞民女蘇氏與神仙之間的關係這條線索來厥樹、敘事，其它則一概簡略。蘇女因綠苔而生子，一件事;兒子離母而去，兩件事;家裡貧窮，幸能存活，三件事;蘇女成仙，四件事;神仙種桃，五件事。然而在敘述這五件事的字裡行間，卻道出了蘇女一生的悲慘命運。
正面看這五件事，這似乎是個令人高興的故事。蘇女懷的是仙胎，生的是神仙，生活也有神仙的幫助，她終於成仙而去，而且去得十分光彩榮耀。最後還留下了值得人們懷念的「蘇仙桃。」然而從側面看這五件事，完全相反。蘇氏這個生長在封建社會受着封建思想意識薰陶的女子，無夫而孕，無論是從別人還是從自己的角度，這意味着什麼，會給她的一生帶來什麼樣的命運，是可想而知的。她懷的仙胎，但「終以為羞」;她生下的是仙子，卻不敢讓人知道，把兒子不得不關了七年;生活賴神仙幫助，僅僅是「賴以舉火」而已，但她卻只能是「矢志不嫁。」她幾乎失去了一切，除了生命!「女獨居三十年，未賞窺戶」，蒲松齡確實是在表揚她恪守婦道，但是，漫漫三十年，短短一句話，其中包含了她多少辛酸，多少眼淚!雖然成仙而去，但回顧她的一生，卻恰恰是仙人害了凡人!留下了「蘇仙桃」，這幾乎和唐代李頎的「年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家」有異曲同工之妙，同樣是用青春和生命換來的，她終其悽苦的一生，不過是留下了「蘇仙桃」而已![1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]