《老龍船戶》檢視原始碼討論檢視歷史
《老龍船戶》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
朱公徽蔭巡撫粵東時[2]，往來商旅，多告無頭冤狀。千里行人，死不見屍，數客同游，全無音信，積案累累，莫可究詰。初告，有司尚發牒行緝[3];迨投狀既多，竟置不問。公蒞任，歷稽舊案，狀中稱死者不下百餘，其千里無主，更不知凡幾。公駭異惻怛，籌思廢寢。遍訪僚屬，迄少方略。於是浩誠薰沐，致檄城隍之神[4]。已而齋寢[5]，恍惚見一官僚，搢笏而入[6]。問：「何官?」答云：「城隍劉某。」「將何言?」曰：「鬢邊垂雪，天際生雲，水中漂木，壁上安門。」言已而退。既醒，隱謎不解。輾轉終宵，忽悟曰：「垂雪者，老也;生雲者，龍也;水上木為舡[7];壁上門為戶：豈非『老龍舡戶』耶!」蓋省之東北，曰小嶺，曰藍關，源自老龍律，以達南海[8]，每由此入粵。公遣武弁[9]，密授機謀，捉龍津駕舟者，次第擒獲五十餘名，皆不械而服。蓋此等賊以舟渡為名，賺客登舟，或投蒙藥[10]，或燒悶香[11]，致客沉迷不醒;而後剖腹納石，以沉水底。冤慘極矣!自昭雪後，遐邇歡騰[12]，謠頌成集焉[13]。
異史氏曰：「剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司[14]，絕不少關痛癢，豈特粵東之暗無天日哉[15]!公至則鬼神效靈，覆盆俱照[16]，何其異哉!然公非有四目兩口，不過痌瘝之念[17]，積於中者至耳。彼巍巍然，出則刀戟橫路，入則蘭麝薰心，尊優雖至，究何異於老龍舡戶哉[18]!」
翻譯
朱徽蔭初任廣東巡撫時，客商遊人很多告無頭冤狀的。千里行人，忽然死不見屍;幾人同行，也全都神秘地失了蹤，像這樣的案子積下了很多，沒法究查。起初告狀的時候，官府還行文追輯;狀子一多，又沒頭緒，官府競再不過問。朱公到任後，一一翻閱舊案，見狀子中稱人已死的就不下一百多份;那些遠離家鄉，無人尋找的死者更不知有多少。朱公十分驚異哀傷，苦苦思索，廢寢忘食，又走訪遍了同僚和部屬，還是沒有一絲線索。於是，朱公便沐浴薰香，給城隍發去檄文，請求神靈幫助。既而睡下後，恍惚中見一個官員，穿着公服走進來，朱公便問：「你是什麼官?」來人回答說：「城隍神劉某。」朱公又問：「有什麼要說的嗎?」城隍答道：「鬢邊垂雪，天際生雲，水中漂木，壁上安門。」說完就退下了。朱公豁然醒來，夢中的話還記得清清楚楚，但不解是什麼意思。輾轉反側，思索了一晚，忽然大悟道：「鬢邊垂雪是『老』。生雲是『龍』，水上木當是『舡』，壁上門是『戶』，合起來豈不是『老龍舡戶』嗎?」原來本省東北地區，有兩條河叫「小嶺」和「藍關」，都自老龍津發源，一直流到南海，嶺外巨商大都從老龍津乘船進入廣東。朱公便派遣武官，密授機謀，捉拿老龍津駕船的船戶，陸續抓住了五十餘人，全都不經上刑便招供了罪行。原來，這些賊寇以舟渡為名，將客商騙上船去，或者下迷藥，或者燒悶香，將客商弄得昏迷不醒，再剖腹放入石頭，將屍體沉到水底。圖財害命，極為狠毒慘酷。為冤死者昭雪後，遠近歡騰，人們都編成民謠頌揚朱公的英明。
異史氏說：「把人剖開腹腔，填入石塊，沉到水底，實在太殘忍了，而那些形如木雕的官吏全都一點也不關心百姓的疾苦，難道只是廣東省暗無天日嗎!朱徽蔭到了那裡鬼神就顯了靈，冤案全都昭雪，多麼奇特呀!然而朱徽蔭並非有四隻眼睛兩張嘴，只不過是把關心百姓的疾苦放在自己的心上罷了。那些身居高位養尊處優的人，出門就耀武揚威刀槍橫路，入門就花天酒地利益薰心，他們和老龍的船戶有什麼兩樣呢!」[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]