《細侯》檢視原始碼討論檢視歷史
《細侯》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
昌化滿生[1]，設帳於餘杭[2]。偶涉廛市[3]，經臨街閣下，忽有荔殼墜肩頭。仰視，一雛姬憑閣上[4]，妖姿要妙[5]，不覺注目發狂。姬俯哂而入。詢之，知為娼樓賈氏女細侯也。其聲價頗高，自顧不能適願。歸齋冥想，終宵不枕。明日，往投以刺，相見，言笑甚歡，心志益迷。託故假貸同人，斂金如干[6]，攜以赴女，款洽臻至。即枕上口占一絕贈之云：「膏膩銅盤夜未央[7]，床頭小語麝蘭香。新鬟明日重妝鳳，無復行雲夢楚王[8]。」細侯蹙然曰：「妾雖污賤，每願得同心而事之。君既無婦，視妾可當家否?」生大悅，即叮嚀，堅相約。細侯亦喜曰：「吟詠之事，妾自謂無難，每於無人處，欲效作一首，恐未能便佳，為觀聽所譏。倘得相從，幸教妾也。」因問生：「家田產幾何?」答曰：「薄田半頃，破屋數椽而已。」細侯曰：「妾歸君後，當長相守，勿復設帳為也。四十畝聊足自給，十畝可以種桑[9]，織五匹絹，納太平之稅有餘矣。閉戶相對，君讀妾織，暇則詩酒可遣，千戶侯何足貴[10]!」生曰：「卿身價略可幾多?」曰：「依媼貪志，何能盈也?多不過二百金足矣。可恨妾齒稚，不知重貲財，得輒歸母，所私蓄者區區無多。君能辦百金，過此即非所慮。」生曰：「小生之落寞，卿所知也，百金何能自致。有同盟友，令於湖南，屢相見招，仆以道遠，故憚於行，今為卿故，當往謀之。計三四月，可以歸復，幸耐相候。」細侯諾之。
生即棄館南遊，至則令已免官，以罣誤居民舍，宦囊空虛，不能為禮。生落魄難返，就邑中授徒焉。三年，莫能歸。偶笞弟子，弟子自溺死。東翁痛子而訟其師[11]，因被逮囹圄。幸有他門人，憐師無過，時致饋遺，以是 得無苦。
細侯自別生，杜門不交一客。母詰知故，不可奪，亦姑聽之。有富賈慕細侯名，托媒於媼，務在必得，不靳直。細侯不可。賈以負販詣湖南，敬偵生耗[12]。時獄已將解，賈以金賂當事吏，使久錮之。歸告媼云：「生已瘐死死[13]。」細侯疑其信不確。媼曰：「無論滿生已死，縱或不死，與其從窮措大以椎布終也[14]，何如衣錦而厭粱肉肉乎[15]?」細侯曰：「滿生雖貧，其骨清也[16];守齷齪商，誠非所願。且道路之言，何足憑信!」賈又轉囑他商，假作滿生絕命書寄細侯，以絕其望。細侯得書，惟朝夕哀哭。媼曰：「我自幼於汝撫育良勛。汝成人二三年，所得報者，日亦無多，既不願隸籍[17]，即又不嫁，何以謀生活?」細侯不得已，遂嫁賈。賈衣服簪珥[18]，供給豐侈。年余，生一子。無何，生得門人力，昭雪而出，始知賈之錮己也。然念素無郤，反覆不得其由。門人義助資斧以歸。既聞細侯已嫁，心甚激楚，因以所苦，托市媼賣漿者達細侯。細侯大悲，方悟前此多端，悉賈之詭謀。乘賈他出，殺抱中兒，攜所有亡歸滿;凡賈家服飾，一無所取。賈歸，怒質於官。官原其情，置不問。嗚呼!壽亭侯之歸漢[19]，亦復何殊?顧殺子而行，亦天下之忍人也[20]!
翻譯
浙江省昌化縣的滿生，在本省餘杭縣設私墊教書。他偶然到街市上去。路經一家靠街的閣樓下，忽然有一隻荔枝殼墜落在肩頭上。他抬頭一看，見一個少女倚在閣摟的欄幹上，姿色艷麗，俊俏極了，不由得雙目注視着她，像發了狂似的。那少女低頭微笑着進了閣樓門裡。滿生一打聽，才知道她是妓院鴇母賈氏的女兒細侯。細侯的名聲與身價很高，滿生知道很難實現自己的心愿。
滿生返回書齋後，左思右想，整夜不能入睡。到了明天，他到賈氏妓院，送上名帖，與細侯見了面。兩人說說笑笑，非常快樂，滿生更加被少女迷住。他便藉口有事向同人們借貸，湊了若干銀子，又帶着去見細侯，兩人相親相愛極為融洽。滿生就在枕頭上作一絕句贈給細侯道：「膏膩銅盤夜未央，床頭小語麝蘭香，新鬟明日重妝鳳，無復行雲夢楚王。」細侯聽了憂愁不安地說：「我雖然污穢低賤，卻想得到一位真心愛我的人敬奉他。你既然沒有妻子，看我能給你當家嗎?」滿生大為喜悅，立即再三叮囑，兩人山盟海誓，訂下終身。細侯很高興地說：「作詩之類的事，我自認為不難，每當在無人的地方。也想仿效着作一首，又恐怕作得不好，讓人聽了看了譏笑。倘若能跟你在一起，希望你能指教我。」於是又問滿生家有多少土地和房子。滿生回答說：「有薄田五十畝，破屋幾間罷了。」細侯說：「我嫁給你以後，咱們一定要天天在一起，不要再外出教書了。四十畝地將就可以自給自足。十畝地可用來種些黍子，再織五疋絹，在太平年間交納賦稅還有餘呢。這樣，我們可以閉門相對，你讀書，我織絹，閒暇日子作詩飲酒消遣，那千戶侯又有什麼可貴的!」滿生說：「你的身價大約值多少呢?」細侯說：「以母親的貪心，哪能滿足她?至多不過二百兩銀子就足夠了。可悔恨的是我年輕，不知道重視錢財，得到銀子總是交給母親，自己的積蓄寥寥無幾。你能籌集到一百兩銀子就好了，如超過這個數就更不必顧慮了。」滿生說：「像我這樣落寞，你是知道的。一百兩銀子怎麼能自己辦到?我有個曾經一起盟過誓的至友在湖南當知縣，幾次要我到他那裡，我因為路途遙遠，怕行路艱難沒去。今天為了你，我定當前去找他想辦法籌措銀子。估計三四個月就可以回來，希望您能耐心等侯。」細侯答應了。
滿生立即放棄了教學，去湖南覓友。到了那裡，那縣令已被免了官職，正居住在民房裡，錢袋空虛，無法饋贈他。滿生窮困失意，難以返回餘杭，就只好在這個縣裡教書度日。過了三年，仍然不能回家。有一次，滿生偶然用戒尺打了學生，這個學生投水自殺了。學生家長痛惜孩子，就控告了老師，滿生因此被捕入獄。幸虧有其他的學生可憐老師沒有過錯，時常給他送去衣食等物，因而沒有特別受苦。
細侯自從與滿生相別之後，閉門不接待任何客人。賈母問知緣故，又沒法強迫她改變主意，也就只好聽任她了。有個富商，久慕細侯的名聲，便托媒人致意賈氏，定要把細侯娶到手，不惜代價。細侯不同意。富商因為經商到湖南去，仔細地偵探滿生的消息。這時，監獄將要釋放滿生，富商便用銀錢買通了主管犯人的官吏，讓他永久禁錮滿生。富商回來告訴鴇母說：「滿生已在監獄裡關死了。」細侯懷疑富商的口信不一定確實。賈氏說：「不用說滿生已經死了;即使不死，與其跟着窮酸過一輩子苦日子，哪如跟富商穿綾羅綢緞、吃山珍海味呢?」細侯說：「滿生雖然貧窮，可是他的人品卻很高尚;要跟着個骯髒商人，我實在不心甘情願。況且那種路人的傳言，怎麼能輕信呢!」
富商又別生一計，叮囑另外一個商人假作了一篇滿生絕命書寄給細侯，以斷絕細侯的希望。細侯收到了這份假絕命書，從早到晚地哀哭。賈氏說：「我從小對你撫養教育，實在辛苦。你長大成人才只二三年，能得到你報恩的日子也不多了。你既然不願意隸屬樂籍當妓女，又不同意出嫁，這樣下去以什麼謀求生活呢?」細侯不得已，就嫁給了那個富商。富商供給細侯的衣服、簪環極為豐富侈華。過了一年多，細侯生了一個男孩。
不久，滿生得到學生的鼎力相助，獲得昭雪，被釋放出獄。這時，他才知道原來是那個富商搞陰謀把他禁錮在獄中的，可又想與富商素日並無仇恨，反覆思考也不明白究竟為了什麼。學生們都自動拿出錢資助他作路費，回到了家。當他聽說細侯已經出嫁的消息，心情十分激動難過，於是就把自己的苦情，托市上賣漿的老婦轉達給細侯。細侯得知此情非常悲傷，這才明白以前那些所謂滿生已死的種種說法，都是富商搞的陰謀詭計。她趁富商到外地去，殺了懷抱中的孩子，攜帶着東西投奔滿生去了，凡是富商家的衣物首飾，一件也不帶走。富商回家後，憤怒地告到官府里。官府經過調查，弄清了事情的真相，把富商的狀子擱置起來不予審理。
呵，這與三國時關雲長從曹營毅然回歸蜀漢，又有什麼不同?不過細侯竟然殺了自己的兒子出走，也實在是天下的狠心人了!
賞析
細侯是妓女，她生活在錦圍翠繞、前門迎新後門送舊的生活里，卻出污泥而不染，喜歡寫詩。在認識了遊學異鄉的窮書生滿生後，細侯更把過一夫一妻、清貧自給的生活看成理想。滿生告訴她，自己只有半頃薄田、幾間破屋。細侯說，能自給自足就足夠了，「閉戶相對，君讀妾織，暇則詩酒可遣，千戶侯何足貴」!滿生為了湊足替細侯贖身的費用南遊，陰差陽錯被關進監獄，和細侯失掉聯繫。細侯自從滿生走後，杜門不接一客。有個富商來向她求婚，不惜代價，務在必得。鴇母用嫁給富商可以「衣錦而厭粱肉」勸誘細侯，她回答：「滿生雖貧，其骨清也;守齷齪商，誠非所願。」富商為了把細侯弄到手，買通了審案官員，長期關押滿生，還假造了滿生絕命書寄給細侯。細侯誤以為滿生已死，嫁給富商。一年多後，生了兒子。滿生昭雪出獄，發現是富商做手腳，托人告訴細侯。細侯才知道造成一切不幸的根源，都是富商的圈套。她趁着富商外出，「殺抱中兒」，回到滿生身邊。
細侯殺子，很像古希臘戲劇家歐里庇得斯筆下的美狄亞。美狄亞的丈夫見異思遷想另娶妻子，美狄亞用魔袍燒死了新人，為了讓丈夫的痛苦得不到解脫，美狄亞竟然當着丈夫的面，親手殺死了他們的兩個兒子。蒲松齡也用殺死親生子的不近人情的情節，塑造了一個有特殊意義的女性形象。他還把這個煙花女子抬到和被封建時代尊為聖賢的關聖(關羽)同樣高的地位，說細侯殺子歸滿生和「壽亭侯之歸漢，亦復何殊」?從細侯這個人物的命名也能看出蒲松齡對她多麼推崇。漢代有個受人歡迎的好官，姓郭名汲字細侯，後人常用「細侯」代稱父母官。蒲松齡用父母官代稱給妓女命名，可見對她的推崇程度。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]