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《紅樓夢》-林黛玉別父進京都檢視原始碼討論檢視歷史

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《紅樓夢》繪本 清代孫溫 繪
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紅樓夢》,又稱《石頭記》,清朝曹雪芹着。

被認為是中國最具文學成就的古典小說。是中國長篇小說創作的巔峰之作。

以錯綜複雜的清代上層貴族社會為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫,展示了18世紀上半葉中國封建社會末期的方方面面,囊括了多姿多彩的世俗人情,可謂一部百科全書式的長篇小說。[1]

事與願違,就是《紅樓夢》的主旋律,沒有任何一個人能逃掉這樣的命運。他們之中,不乏為了自己的人生而努力的角色,但卻無法逃脫一個「命」字。這才是《紅樓夢》最可悲之處。[2]


林黛玉別父進京都

據說,這是一個刻在石頭上的故事。石上記雲,當日有兩位神仙,他們偶然從大荒山無稽崖青埂蜂下經過,將女媧補天棄而未用的一塊頑石攜入紅塵,歷盡了人間的離合悲歡,炎涼世態。蘇州閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住着一位鄉宦甄士隱。這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,倒是神仙一流人品。年已半百,只有一個三歲愛女,名叫英蓮。葫蘆廟內寄居着一個靠賣字糊口的窮書生賈雨村。甄士隱見雨村因行囊路費一概全無,無法赴京趕考,於是慷慨相助。 次年,雨村金榜高中,衣錦榮歸。雨村雖然官運亨通,未免有貪酷受賄之弊,不到一年,即被革職。後經舉薦,在巡鹽御史林如海家當了一名教師。林家只有一個女學生,名叫黛玉。 這日,賈雨村得知都中恢復舊員的消息,連忙托林如海轉向都中,央煩他的內兄賈政從中說情。林如海的夫人賈敏,是威震京都,赫赫有名的賈府史老太君的女兒。她在揚州逝世,留下孤苦伶仃的女兒林黛玉,十分可憐。外祖母把她接來身邊。祖孫見面,悲喜交集。林黛玉常聽母親說,外祖母家與別家不同,因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被別人恥笑了。賈雨村隨同黛玉一起到了賈府拜見了林如海的內兄賈政。經賈政的引薦,謀補了應天府之缺,即日上任去了。[3]


評論

《紅樓夢》成書於清朝乾隆時期。最初被發現的都是手抄本。這些手抄本有的把這本書定名為《石頭記》。據考證,這部小說的作者是曹雪芹。但是對於曹雪芹的身世如何,至今所知甚少。普遍認為《石頭記》或者《紅樓夢》的前八十回出自曹雪芹的手筆,但是這八十回並沒有形成一本完整的書。所以在後世出現了很多人續寫《紅樓夢》。其中現在流傳最廣的是程偉元高鄂整理出版於1792年的120回版本,通稱程乙本。

《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物,當為世界長篇小說之最。如賈寶玉林黛玉薛寶釵,鳳姐,湘,探,迎,惜,晴,紫,鴛鴦,平兒,可卿,襲人,妙玉,賈母,尤二姐,尤三姐,小紅,賈芸,倪二,柳湘蓮,薛蟠,珍,璉,司棋,芳官,賈環,趙姨娘,茗煙,邢夫人等。關於《紅樓夢》的主題,至今並沒有一個統一的說法。但是《紅樓夢》無疑是中國古代歷史上最重要也是最有價值的一部小說。被認為是中國古代小說「四大名着」之首,它的影響已經超越了時代和國界,它也是世界文學歷史上一顆璀璨的明珠。甚至在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

就文學意義及隱含意蘊來說,《紅樓夢》確實不易透徹理解。所以,紅學研究專家胡文彬曾說過,讀《紅樓夢》一定要有耐心,「不同年齡段的讀者,可以有不同的閱讀重點。但是,我覺得讀《紅樓夢》要細嚼慢咽、反覆品味」。

「曹雪芹寫這部作品時把自己的思想才情發揮到極致,裡邊有戲曲家的語言、史家的語言,不細看是看不出來的。比如寫得很出彩的『王熙鳳出場』,就有戲劇的影子。」胡文彬說道。

「讀者問我,現在讀《紅樓夢》該重點讀什麼。其實,認識價值、審美價值是一部偉大作品最主要的東西。」張慶善對胡文彬的觀點在一定程度上表示認同,「在《紅樓夢》中,曹雪芹寫人物寫得非常之好。我們讀完了書,可以通過這部偉大的作品認識社會、認識人生,這很重要」。

張慶善舉了一個例子來說明《紅樓夢》對人們影響之深。他指出,當我們發現一個人愛哭的時候,會想到林妹妹;看到一個人在陌生的環境裡出醜,會想到「劉姥姥進大觀園」……甚至之前有國外的朋友在跟他談論電視劇《大宅門》的時候,令他很意外的說「女主角很像王熙鳳」。[4]


視頻

《紅樓夢》 林黛玉別父進京都,寶黛釵初會榮慶堂p1

參考資料