《王貨郎》檢視原始碼討論檢視歷史
《王貨郎》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
濟南業酒人某翁[1]，遣子小二如齊河索貰價[2]。出西門。見兄阿大。時大死已久。二驚問：「哥那得來?」答云：「冥府一疑案，須弟一證 之。」二作色怨訕[3]。大指後一人如皂狀者[4]，曰：「官役在此，我豈自 由耶!」但引手招之，不覺從去，盡夜狂奔，至泰山下[5]。忽見官衙，方將 併入，見群眾紛出。皂拱問：「事何如矣?」一人曰：「勿須復入，結矣[6]。」 皂乃釋令歸。大憂弟無資斧。皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至 一家檐下，囑云：「如有人出，便使相送;如其不肯，便道王貨郎言之矣。」 遂去。二冥然而僵。既曉，第主出[7]，見人死門外，大駭。守移時，微蘇; 扶入餌之，始言裡居，即求資送。主人難之。二如皂言。主人驚絕，急賃騎 送之歸[8]。償之，不受;問其故，亦不言。別而去。
[1]：以賣酒為業之人，即酒店主人。
[2]小二：山東方言指稱次子。如，往。索貰(shì士)價：追討酒債。 索，討還。貰價，賒酒錢。貰，賒欠。
[3]作色怨訕：變臉怨罵。作色，臉上變色，指生氣惱恨。訕，罵詈。
[4]如皂狀者：似是衙役樣子的人。皂，皂隸，衙門的差役。明洪武四年規定，皂隸公使人服制，穿皂色盤領衫，戴平頂巾，結白搭膊，帶 牌。參見俞汝揖《禮部志稿·士庶巾服》。
[5]泰山：此據鑄雪齋抄本，原作「太山」。
[6]結：結案。
[7]第主：宅院主人。第，宅第，宅舍。
[8]急賃騎送之歸：此從鑄雪齋抄本，原衍一「之」字。
翻譯
濟南有一個賣酒為生的老翁，一天，支使他的兒子小二去齊河討酒債。小二剛出西門，忽然看見哥哥阿大——當時阿大已死了很久了。小二驚訝地問：「哥哥怎麼來了?」阿大答道：「陰間有件疑案，要弟弟去作證。」小二聞聽變了臉色，怨罵哥哥。阿大指着身後一個像皂隸模樣的人說：「現有官差在這裡，我也是身不由己啊!」便向小二招手，小二不知不覺地跟着他們狂奔起來。
跑了一夜，他們來到泰山腳下，忽然看見一座衙門，剛要進去，裡邊很多人一涌而出。那個像皂隸模樣的人問：「事情怎麼樣了?」其中一人回答：「不用再進去了，已經結了。」皂隸聽說便釋放了小二，讓他回家。阿大擔心弟弟沒有盤纏，皂隸考慮了很久，就領着小二走了。走出二三十里路，進入一座村莊，來到一家屋檐下，皂隸囑咐小二說：「這家如有人出來，你就讓他送你回家。如果不肯，就說是王貨郎說的。」說完便走了。小二立即人事不知，僵死在地上。
天亮後，這家主人出來，見有個人死在門外，十分驚駭。守候了一會兒，小二逐漸甦醒過來，主人把他扶進家中，又餵了點飲食，小二方才說出自己的家鄉，要求主人送他回家。主人為難，小二便按皂隸交待的那樣說了。主人一聽，驚嚇萬分，急忙賃了匹毛驢送小二回去。到家後，小二拿錢給他，他不接受;問他原因，也不說。道別後，自己走了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]