《王桂庵》檢視原始碼討論檢視歷史
《王桂庵》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
王樨[1]，字桂庵，大名世家子。適南遊，泊舟江岸。臨舟有榜人女[2]，繡履其中，風姿韶絕。王窺既久，女若不覺。王朗吟「洛陽女兒對門居[3]"，故使女聞。女似解其為己者，略舉首一斜瞬之[4]，俯首繡如故。王神志益馳，以金一錠投之，墮女襟上。女拾棄之，金落岸邊。王拾歸，益怪之，又以金釧擲之[5]，墮足下;女操業不顧。無何，榜人自他歸。王恐其見釧研詰，心急甚;女從容以雙鈎覆蔽之[6]。榜人解纜，徑去。王心情喪惘，痴坐凝思。時王方喪偶，悔不即媒定之，乃詢舟人，皆不識其何姓。返舟急追之，杳不知共所往。不得已，返舟而南。務畢[7]，北旋，又沿江細訪，並無音耗。抵家，寢食皆縈念之。
逾年，復南，買舟江際，若家焉。日日細數行舟，往來者帆楫皆熟，而曩舟殊杳[8]。居半年，資罄而歸。行思坐想，不能少置。一夜，夢至江村，過數門，見一家柴扉南向，門內疏竹為籬，意是亭園，徑入。有夜合一株[9]，紅絲滿樹。隱念：詩中「門前一樹馬纓花[10]」，此其是矣，過數武，葦笆光潔。又入之，見北舍三楹，雙扉闔焉。南有小舍，紅蕉蔽窗[11]。探身一窺，則椸架當門[12]，罥畫裙其上，知為女子閨闥，愕然卻退;而內亦覺之，有奔出瞰客者，粉黛微呈，則舟中人也。喜出望外，曰：「亦有相逢之期乎!」方將狎就，女父適歸，倏然驚覺，始知是夢。景物歷歷，如在目前。秘之，恐與人言，破此佳夢。
又年余，再適鎮江[13]。郡南有徐太僕[14]，與有世誼，招飲。信馬而去，誤入小村，道途景象，仿佛平生所歷。一門內，馬纓一樹，夢境宛然。駭極，投鞭而入。種種物色，與夢無別。再入，則房舍一如其數。夢既驗，不復疑慮，直趨南舍，舟中人果在其中。遙見王，驚起，以扉自幛，叱問：「何處男子?」王逡巡間，猶疑是夢。女見步趨甚近，閛然扃戶。王曰：「卿 不憶擲釧者耶?」備述相思之苦，且言夢征[15]。女隔窗審其家世，王具道 之。女曰：「既屬宦裔，中饋必有佳人，焉用妾?」王曰：「非以卿故，婚娶固已久矣。」女曰：「果如所云，足知君心。妾此情難告父母，然亦方命而絕數家[16]。金釧猶在，料鍾情者必有耗聞耳[17]。父母偶適外戚，行且至。君姑退，倩冰委禽，計無不遂;若望以非禮成耦。則用心左矣[18]。」王倉卒欲出。女遙呼王郎曰：「妾芸娘，姓孟氏。父字江蘺。」王記而出。罷筵早返[19]，謁江蘺。江迎入，設坐籬下。王自道家閥[20]，即致來意，兼納百金為聘。翁曰，「息女已字矣。」王曰：「訊之甚確，固待聘耳，何見絕之深?」翁曰，「適間所說，不敢為誑。」王神情俱失，拱別而返。當夜輾轉，無人可媒。向欲以情告太僕，恐娶榜人女為先生笑[21];今情急，無可為媒，質明，詣太僕，實告之。太僕曰：「此翁與有瓜葛，是祖母嫡孫，何不早言?」王始吐隱情。太僕疑曰：「江蘺固貧，素不以操舟為業，得毋誤乎?」乃遣子大郎詣孟，孟曰：「仆雖空匱[22]，非賣婚者。囊公子以金自媒，諒仆必為利動，故不敢附為婚姻。既承先生命，必無錯謬。但頑女頗恃嬌愛，好門戶輒便拗卻[23]，不得不與商榷，免他日怨婚也。」遂起，少入而返，拱手一如尊命[24]，約期乃別。大郎復命，王乃盛備禽妝，納采於 孟，假館太僕之家，親迎成禮。
居三日，辭岳北歸。夜宿舟中，問芸娘曰：「向於此處遇卿，固疑不類舟人子。當日泛舟何之?」答云：「妾叔家江北，偶借扁舟一省視耳。妾家僅可自給，然攪來物頗不貴視之[25]。笑君雙瞳如豆[26]，屢以金貨動人。初聞吟聲，知為風雅士，又疑為儇薄子作蕩婦挑之也[27]。使父見金釧，君死無地矣。妾憐才心切否?」王笑曰：「卿固黠甚，然亦墮吾術矣!」女問，「何事?」王止而不言。又固詰之，乃曰：「家門日近，此亦不能終秘。實告卿：我家中固有妻在，吳尚書女也。」芸娘不信，王故壯其詞以實之[28]。芸娘色變，默移時，遽起，奔出;王(xǐ洗)履追之[29]，則已投江中矣。王大呼，諸船驚鬧，夜色昏濛，惟有滿江星點而已。王悼痛終夜，沿江而下，以重價覓其骸骨，亦無見者。邑邑而歸[30]，憂痛交集。又恐翁來視女，無詞可對。有姊丈官河南，遂命駕造之。
年余始歸。途中遇雨，休裝民舍，見房廊清潔，有老嫗弄兒廈間。兒見 王入，即撲求抱，王怪之。又視兒秀婉可愛，攬置膝頭。嫗喚之，不去。少頃，雨霽，王舉兒付嫗，下堂趣裝。兒啼曰：「阿爹去矣[31]!」嫗恥之，呵之不止，強抱而去。王坐待治任，忽有麗者自屏後抱兒出，則芸娘也。方詫異間，芸娘罵曰：「負心郎!遺此一塊肉，焉置之?」王乃知為己子。酸來刺心，不暇問其往跡[32]，先以前言之戲，矢日自白[33]。芸娘始反怒為悲，相向涕零。先是，第主莫翁[34]，六旬無子，攜媼往朝南海[35]。歸途泊江際，芸娘隨波下，適觸翁舟。翁命從人拯出之，療控終夜[36]，始漸蘇。翁媼視之，是好女子，甚喜，以為己女，攜歸。居數月，欲為擇婿，女不可。逾十月，生一子，名曰寄生。王避雨其家，寄生方周歲也。王於是解裝，入拜翁媼，遂為岳婿。居數日，始舉蒙歸。至，則孟翁坐待，已兩月矣。翁初至，見仆輩情詞恍惚[37]，心頗疑怪;既見，始共歡慰。歷述所遭，乃知其枝梧者有由也[38]。
翻譯
王樨，字桂庵，是河北大名府的世家子弟。有一年，他到江南遊歷，停船在長江邊上。附近船上有個船家少女，漂亮極了，正坐在船頭低着頭繡鞋。王桂庵瞅了她好半天，那女子像是毫無察覺。王桂庵便高聲吟誦王維的「洛陽女兒對門居」一詩，故意讓她聽見。
女子好像也懂了是為她吟誦的，但也不過略一抬頭，瞥了一眼，又低頭刺繡起來。王桂庵更加情思飛馳，忘情地把一錠金子扔了過去，恰好落在女子的衣襟上;女子依舊不抬頭，順手拾起，扔到岸上去了。王桂庵只好訕訕地把金子揀回來。他又拿出一副金鐲扔過去，落在女子的腳旁，女子仍舊繡鞋，毫不理睬。不一會兒，船家從外邊回來，王桂庵怕他發現金鐲，正急得抓耳撓腮，卻見女子從容地用腳把金鐲勾來，遮掩過去了。船家上船後就催女子收拾活計，一邊自己解開纜繩，開船順流而去。
王桂庵望着遠去的帆影，呆呆地坐在那裡，心情十分悵惘。當時他剛喪妻不久，很後悔沒有立即請媒人去和船家定下婚事。再到周圍船上打聽，都不知剛才那位船家的姓名。王桂庵趕緊讓自己船上的艄公開船去趕，哪裡還有那船的蹤影!
不得已，王桂庵只好先過江辦事。北返時再沿江查訪，卻依然不見消息。回家後，吃飯睡覺，都難以忘卻那個船家女子的倩影。
第二年，王桂庵又到南方去，專門買了一條小船，住在江邊，天天察看往來的船隻。半年功夫，對這一帶活動的船都熟悉了，惟獨不見去年那條小船的蹤影，而腰中的錢袋卻漸漸空了，只好又回家來。這一回，王桂庵的思念之情更加急切，無論白天走路還是黑夜夢中，漂亮船家女的影子總是浮動在他的心頭。
一天夜裡，王桂庵做了一個夢：他忽然到了江邊一個小村落里，剛走過幾家門口，就見一家柴門朝南開着，院內稀疏的翠竹編成籬笆，花木繁茂，像是一座亭園。王桂庵逕直進去，不遠處忽見一株高大的合歡樹，滿樹紅絲低垂，濃蔭誘人。他不禁默念：元代虞集詩「門前一樹馬纓花」，寫的大概就是這種景致吧?再走幾步，眼前忽然出現了一處圍着蘆葦籬笆的光潔素樸的小院，院內北房三間，門關掩着;回頭看見南牆邊有一間小屋，一株紅蕉掩映在窗前。王桂庵探身窺望，見屋內迎門一個衣架，上掛一條彩裙，知道是女子的閨房，急忙退了回來;但屋裡人似乎已經發覺有人來了，就迎了出來。王桂庵一看，那俊俏的面龐，正是去年那個船家少女。王桂庵喜出望外。大叫道：「這不是也有相見的一天嗎?」二人正要親昵，女子的父親突然回來了。王桂庵一驚，醒了過來，才知是一個夢。回想夢中景物，歷歷如在眼前。王桂庵便把這個美夢珍藏在心裡，恐怕同別人說了，會破壞這美好的意念。
又過了一年多，王桂庵再次到江南鎮江去。城南徐太僕，是王家的世交，請王桂庵去喝酒。王桂庵赴宴途中迷了路，誤入一個小村，忽覺村中景物好像在哪兒見過似的。一家院門裡，正有一株高大的合歡樹，宛然是夢中曾見的情景。他驚喜極了，投鞭翻身下馬，闖了進去。院內景物，果然與美夢無異。再往院內走，房舍格局也全符合。夢境既然應驗，王桂庵不再猶豫，直奔後院小南屋而去，船家女果然正在屋中。她遠遠看見闖來的王桂庵，吃了一驚，急忙站起身用門扇遮住自己，呵斥道：「哪兒闖來的男子?」王桂庵進也不是，退也不是，似乎仍在夢中。女子見他已經站在房門邊，便砰地一聲把門關上了。王桂庵急得大叫起來：「您難道不記得那個扔鐲人了嗎?」接着，便傾訴了幾年來的相思之苦，並且述說了夢中的預兆。女子隔窗詢問了王桂庵的出身家世，王桂庵都如實告訴了她。女子說：「您既是宦門之後，家中自然早有美妻了，還要我去幹什麼呢?」王桂庵着急地說：「如果不是因為思念您的話，我早就娶妻了!」女子說：「如果真像你說的這樣，足見你的誠心。我的心事雖然難向父母表白，卻也已經違命回絕過好幾家的婚聘了。那副金鐲，我至今保存着，料想鍾情者終究會有信息來的。今天不巧，父母到外婆家去了，眼看就要回來，您暫且回去，然後請媒人前來正式提婚，我看一定如願以償。可是假如你想非禮成親，那就打錯算盤了!」
王桂庵正要匆匆退出，女子又望着他的背影遠遠地喊道：「王郎!我叫芸娘，姓孟，父親的表字是江籬。你可別忘了呵!」
王桂庵一邊答應「記住啦」!一邊跑出院門。
王桂庵到徐太僕家赴宴，因為心裡有事，便早早結束筵飲，告辭回來，趕緊到小村里去拜見孟江籬。孟江籬很有禮貌地接待了王桂庵，在院中籬笆牆邊設了桌凳請他就座。王桂庵謝座後，先作了一番自我介紹，然後便說明來意，恭恭敬敬地奉上一百兩銀子作為聘禮。不料老人擺擺手，說道：「對不起，我的女兒已經許配人家了。」王桂庵急得嚷道：「我打聽得確確實實，明明是尚在待聘中，您為什麼這樣拒絕呢?」江籬老人平靜地說：「我剛才說的，全是實話，不敢有半點撒謊。」王桂庵聽了，立刻失魂落魄，垂頭喪氣地告辭出來。
王桂庵回到住處，左思右想，無處找媒人。一夜輾轉反側，不能成寐。回想在徐太僕家，本來是想把這事告訴他的，只因為害怕他恥笑自己娶一個船家女，沒好意思開口;現在情急無奈。只得前去求他。於是天一明，便跑到太僕家，把情況告訴他。太僕笑了，說：「原來如此。不用急。這老頭兒，我還與他有點瓜葛，他是我祖母的內侄孫。你為什麼不早說呢?」王桂庵這才鼓起勇氣，傾吐了幾年來藏在心中的隱情。太僕一聽，卻詫異道：「江籬本是個貧苦農民，從來不以撐船為業，你是不是弄錯了呢?」於是，他打發兒子大郎到孟家去詢問。江籬老人解釋說：「我家雖然貧窮，卻決不是賣婚的人。昨天王公子以金銀作媒，我覺得他大概以為我們窮人家見錢眼開，見利而動，所以不敢高攀這門親事。今天你來，既是太僕公的意思，必定沒錯。但我這女兒很任性嬌慣，好人家不合她的心意也往往拒絕，我得跟她商量商量，免得日後落下埋怨。」說着，起身走進內室。一會兒出來，拱手笑道：「現在完全可以照太僕公的意思辦了。」於是二人約定吉日，大郎告辭回家，向太僕報告了喜訊。王桂庵治辦了豐盛的嫁妝，到孟家交了彩禮，借徐太僕家的房子，舉行了婚禮。
完婚後，住了三天，王桂庵帶着芸娘，辭別岳父北返。途中夜間住在船上，新婚夫妻閒談起來。王桂庵問芸娘道：「那一年就是在這一帶遇見你的，當時就疑心你不像船家女。你那是乘船到哪裡去呢?」芸娘說：「我叔父家在江北，那是我們借船去看望他。我家雖然貧寒，只夠吃穿，沒有積蓄，可是這種意外而來的財物，我們不貪戀。我笑你當時兩眼瞪得圓圓的，一次又一次地想用金錢打動人心。聽你吟誦古人詩句，知道是個風雅文士，可又疑心是輕薄浮浪子弟把人家當作蕩婦挑逗呢。哼，假如讓我爹發現了你那金鐲，你就死無葬身之地啦!你看我愛財心切嗎?」王桂庵聽了笑道：「你固然聰明，卻還是掉進我的圈套里了!」芸娘吃了一驚，忙問：「怎麼回事?」王桂庵故意停住，笑而不言。芸娘一個勁地追問，王桂庵才說：「離家一天天近了，這事也不能再瞞你。實話告訴你吧，我家裡是有妻子的，是吳尚書的女兒。」芸娘不信，王桂庵故意又鄭重地說了一遍。芸娘聽了，一聲不響，突然起身跑出船艙，王桂庵急忙拖着鞋子往外趕，芸娘卻已經跳進江中去了。王桂庵大喊救人，周圍船隻一陣騷動。然而但見江上夜色茫茫，星光點點，哪兒去找芸娘的影子呢?王桂庵號啕大哭，撕心裂肺，痛不欲生，悔恨莫及。他沿江出高價雇水手打撈芸娘的遺體，絲毫不見蹤影。最後只好返回大名府家中，又是悲痛，又是憂愁，害怕岳父來探望閨女，那時如何交代?
恰巧，他的姐夫在河南做官，於是王桂庵到那裡去住了一年多才回來。歸途中遇上大雨，王桂庵到村子裡一個農家去避雨，見那院中房舍整潔，一個老太太抱着一個嬰孩在房廈下面逗弄玩耍。嬰孩看見王桂庵進來，就撲過來叫他抱。王桂庵覺得有點怪，又見嬰孩長得秀氣可愛，便抱過來擱在膝上。老太太喚他，他也不去。一會兒，雨過天晴，王桂庵把這小傢伙舉起來交給老太太，走下堂階，讓僕人整裝動身。哪知嬰孩卻哭鬧喊叫起來：「爸爸走了!」老太太笑這孩子喊陌生人為爸爸，連忙呵斥制止，抱起他回室內去了。王桂庵正在等待僕人整治行裝，忽見一個美麗少婦抱着那嬰孩從室內屏風後面走出來。王桂庵愈看愈像芸娘，正在疑惑，芸娘已經罵起來：「負心漢!你自己丟下的這塊肉，叫人怎麼處置?」王桂庵這才明白，原來這個嬰孩是他的兒子，不禁一陣心酸，也來不及問他們母子如何來到這裡，先把當初的戲言解釋表白了一番，芸娘方才轉怒為喜，二人相對流下淚來。接着芸娘述說了事情的經過：這家主人莫翁，因為六旬無子。領着老婆到浙江南海普陀寺去進香。歸途中在長江岸邊停船時，正好芸娘順流而下，恰好碰到莫翁的船舷。莫翁急忙讓人把她打撈上來，搶救了一夜，芸娘才甦醒過來。莫翁見芸娘是良家女子，便高興地認作乾女兒，帶回家來。過了幾個月，想給她聘個夫家，芸娘表示不願改嫁。到十個月上，芸娘生下一個男孩，取名寄生。事有湊巧，王桂庵到這家來避雨，這時寄生已經快滿周歲了。王桂庵聽了，大喜過望，於是重新卸車，入室拜見了老翁老太太，同樣以岳父岳母相稱。住了幾天，夫妻攜帶兒子及莫老夫婦一起返回大名府。
一進家門，孟翁已來王家等待兩月了。孟翁剛來時，王家人們情辭恍惚，使孟翁感到奇怪;現在相見，真相大白，大家高興起來，孟翁才知道以前的閃爍支吾是事出有因的了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]