《狐女》檢視原始碼討論檢視歷史
《狐女》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
伊袞，九江人[1]。夜有女來，相與寢處。心知為狐，而愛其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形體支離。父母窮詰，始實告之，父母大憂，使人更代伴寢，卒不能禁。翁自與同衾，則狐不至;易人，則又至。伊問狐，狐曰：「世俗符咒，何能制我。然俱有倫理，豈有對翁行淫者[2]!」翁聞之， 益伴子不去，狐遂絕。
後值叛寇橫恣，村人盡竄，一家相失。伊奔入崑崙山[3]，四顧荒涼。日既暮，心恐甚。忽見一女子來，近視之，則狐女也。離亂之中，相見忻慰。女曰：「日已西下，君姑止此。我相佳地，暫創一室，以避虎狼。」乃北行數武，遂蹲莽中，不知何作。少頃返，拉伊南去;約十餘步，又曳之回。忽見大木千章[4]，繞一高亭，銅牆鐵柱，頂類金箔[5];近視，則牆可及肩，四圍並無門戶，而牆上密排坎窞[6]。女以足踏之而過，伊亦從之。既入，疑金屋非人工可造[7]，問所自來。女笑曰：「君子居之，明日即以相贈。金鐵各千萬計，半生吃着不盡矣。」既而告別。伊苦留之，乃止。曰：「被人厭棄，已拚永絕[8];今又不能自堅矣。」及醒，狐女不知何時已去。天明，逾垣而出。回視臥處，並無亭屋，惟四針插指環內[9]，覆脂合其上[10];大樹，則叢荊老棘也。
翻譯
伊袞，是九江人。一天夜晚，他正在獨坐，有個女子忽然進來。伊袞心知是狐狸，但愛憐她相貌美麗，便留住她一塊睡了，也不告訴別人，父母都不知道。時間一長，伊袞變得骨瘦如柴，憔悴不堪。父母細細究問，才得知實情，非常憂慮。便讓人晚上和伊袞做伴，又畫咒貼符驅趕狐狸，還是阻止不了。但伊的父親和兒子一塊睡時，狐狸就不來;換個人，又來了。伊袞奇怪地詢問狐，狐女回答說：「一般符咒，怎能奈何得了我?但我們狐女也講倫理，對着父親怎能行淫喲!」伊翁聽說，此後就和兒子作伴睡覺，狐狸才走了。
後來，趕上賊寇作亂，全村人盡都逃竄。伊袞一家走散了，他自己跑進了崑崙山中，四下一看，一片荒涼。天黑後，伊袞心裡更加害怕。忽然遠遠看見一個女子走來。等走近一看，正是那個狐女。離亂之中，兩人意外相逢，都感欣慰。狐女說：「太陽已經落山了。你先在這裡等等，我找一個好地方，暫時建座房子，以躲避虎狼。」說完往北走了幾步，蹲在樹叢中，不知幹些什麼。一會兒過來，拉着伊袞又往南走;約十幾步，又拽着他返回來。忽然見上千棵大樹，圍繞着一座高大的亭子，四周有牆壁，是銅的，柱子是鐵的，亭頂蒙着像金箔樣的東西。近前一看，牆壁只跟肩一樣高，四周圍也沒有門窗，牆上密密麻麻地排滿了坑窩。狐女踏着這些坑翻牆進入亭內，伊袞也跟着進去。在裡面一看，懷疑這座金屋不是人力造的，便問來歷。狐女笑着說：「你只管住着，明天便把它贈給你。金子、鐵各有千萬兩，夠你吃半輩子的了!」說完便要告辭。伊袞苦苦挽留，狐女才留下來，說：「自己是被人厭煩拋棄了的，已決意永不再來往，現在又讓我毀誓了。」第二天醒來，狐女已不知什麼時候走了。天明後，伊翻牆出來，再回頭看看睡覺的地方，金屋一下子消失了。只有四枚針插在一個頂針指環上，上面扣着個胭脂盒子。那千棵大樹，不過是老荊棘叢而已。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]