《牛飛》檢視原始碼討論檢視歷史
《牛飛》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
邑人某，購一牛，頗健。夜夢牛生兩翼飛去，以為不祥，疑有喪失[1]。 牽人市損價售之[2]。以巾裹金，纏臂上。歸至半途，見有鷹食殘兔，近之甚 馴。遂以中頭縶股[3]，臂之[4]。鷹屢擺撲，把捉稍懈，帶中騰去。此雖定 數，然不疑夢[5]，不貪抬遺[6]，則走者何遽能飛哉[7]?
[1]疑有喪失：擔心牛會死亡、逃失。
[2]損價：減價。
[3]繁股：捆住鷹腿。
[4]臂之：以臂架(或挽)鷹。
[5]疑夢，因夢生疑;惑於夢兆。指因夢賣牛一事。
[6]拾遺：拾取他人失物。指途中之鷹。
[7]「則走者」句：謂留得牛在，是不會飛掉的。走者，指牛。
翻譯
縣裡有個鄉下人，買了一頭牛，很是健壯。夜裡，鄉下人夢見牛生了兩隻翅膀飛走了。他覺得不吉利，懷疑這頭牛會走失，第二天便把牛牽到市場上降價賣了。回來路上，鄉下人把賣牛的錢用手巾包起來，纏在胳膊上。走到半路，見一隻鷹正在吃一隻死兔。走近一看，鷹很溫順，鄉下人便用包錢的手巾頭拴住鷹腿，用胳膊架着它。鷹屢次撲騰掙扎，鄉下人稍一分心，鷹帶着包錢的手巾騰空飛走了。這雖然是命中注定的事，但如果這鄉下人不疑忌自己做的夢，路上也不貪財，那麼本只會走的牛怎能飛走呢?
賞析
這個故事表面說是命中注定，但卻並非真如此。這人做了一個夢就疑神疑鬼，路上見到東西就連忙撿起。既怕有失而惶感不安，又貪便宜而沾沾自喜，當然免不了會出差錯，鬧得雞飛蛋打一場空。如果「不疑夢，不貪拾遺」，就不會這樣了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]