《泥鬼》檢視原始碼討論檢視歷史
《泥鬼》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
余鄉唐太史濟武[1]，數歲時，有表親某，相攜戲寺中。太史童年磊落[2]， 膽即最豪。見廡中泥鬼[3]，睜琉璃眼，甚光而巨;愛之，陰以指抉取[4]， 懷之而歸。既抵家，某暴病，不語移時[5]。忽起，厲聲曰：「何故掘我睛!」噪叫不休。眾莫之知，太史始 言所作。家人乃祝曰：「童子無知，戲傷尊目，行奉還也[6]。」乃大言曰：「如此，我便當去。」言訖，仆地遂絕。良久而;問其所言，茫不自覺。乃 送晴仍安鬼眶中。
異史氏曰：「登堂索睛，土偶何其靈也。顧太史抉睛，而何以遷怒於同游?蓋以玉堂之貴[7]，而且至性觥觥[8]，觀其上書北闕，拂袖南山[9]，神 且憚之，而況鬼乎?」
[1]唐太史濟武：唐夢賚，字濟武，別字豹岩。淄川人。幼從父曰俞習古 文。順治五年舉人，六年進士，授庶吉士。八年，授翰林院檢討。九年罷歸， 年未三十歲。晚年卜築淄城東南之豹山。著有《志壑堂集》三十二卷。見《淄 川縣誌》。太史，三代為史官、歷官之長。明清時史職多以翰林任之，故稱 翰林為太史。
[2]磊落：灑脫不拘。
[3]廡(wǔ午)：堂屋周圍的走廊，或兩旁的廊屋。廟中正殿供尊神，走 廊和廊屋塑眾神及鬼卒。
[4]抉(jué決)取：挖取。
[5]移時：底本作「時移」，「移」字側出， 當系誤乙。此據鑄本正之。
[6]行：即將。
[7]玉堂之貴：指唐夢賚曾為翰林院官員。玉堂，宋代以後翰林院的代稱， 因宋太宗曾手書「玉堂之署」四字匾額懸於翰林院而得名。
[8]觥觥(gōng g ōng 公公)：剛直貌。《後漢書·郭憲傳》：「帝令兩郎扶下殿，憲亦不拜。 帝曰：『常聞關東觥觥郭子橫，竟不虛也。』」
[9]上書北闕，拂袖南山：唐 孟浩然《歲暮歸南山》詩：「北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病 故人疏。」此藉以說明唐夢賚是因上書論政而辭官歸隱。順治八年，唐為翰 林院檢討。順治命翰林院譯述南宋道士偽作的《文昌帝君陰文》，唐上疏切 諫，以為：「曲說不典，無裨大化;請移此以輯聖賢經世大訓。」疏留中不 下。九年，唐乃請急歸葬。旋以糾彈某給事，忤當道意，遂罷歸。拂袖，謂 決計辭歸。
翻譯
我家鄉的唐濟武太史，幾歲時，有個表親帶他到寺院玩耍。太史童年膽子很大，見廊中的泥鬼，怒目圓睜，琉璃眼球閃閃發光，非常喜歡，便偷偷地挖出琉璃眼球，藏到懷裡回了家。
到家後，那位表親突然得病，不能說話。過了一會兒，他忽然站起來厲聲說：「為什麼挖去我的眼睛?」叫嚷不休。眾人都不知是怎麼回事，太史才講了他挖眼睛的事。家中人聽後趕快禱告說：「孩子年幼無知，傷害了您尊貴的眼睛，我們馬上就去奉還給你。」話音剛落，那位表親便大聲說：「這樣，我該走了。」說完就仆倒在地，昏了過去。過了很久，他才慢慢甦醒過來。問他剛才說了些什麼，他茫然不知。於是家人連忙將琉璃眼球送回寺院，安到泥鬼的眼眶中。
異史氏說：登堂所要眼睛，這個泥鬼為何如此靈異呢?看到唐太史挖眼睛，而為什麼遷怒於他同游的表親呢?那是因為唐太史身為翰林，性情剛直，看他因上書論政而辭官歸隱，神靈都忌憚他，何況是一個泥鬼啊![1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]