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| 《漢江》 |
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作品名稱: 《漢江》 創作年代: 唐代詩人 文學體裁：詩 作者：杜牧 |
《漢江》[2]唐代詩人杜牧的作品。杜牧，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，善於將敘事、議論、抒情三者融為一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩》、《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《李甘詩》、《郡齋獨酌》、《雪中書懷》、《落中送冀處士東遊》、《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩贈行》、《池州送孟遲先輩》、《題池州弄水停》等，都是典型的例子。
《漢江》這首詩，是詩人寫他在一個暮春的傍晚行經漢江時的所見所感。
「溶溶漾漾白鷗飛，綠淨春深好染衣。」寫出春日潔靜寧適的景象。其中的「溶溶漾漾」，是形容漢江江水在日光下流動，波光閃爍的美麗樣子。在這種水波蕩漾的漢江中，水面上白鷺翻飛嬉戲，給人一種寧靜美好的感覺。至於「綠淨春深好染衣」一句，則是使用誇飾的手法，描述出漢江的江水，在盛春時節呈現出碧綠澄淨的樣子，乍看之下，仿佛可以取來作為染飾衣服之用。「綠淨」是寫漢江江水的碧綠澄淨，「春深」則說明作者經過漢江時正是暮春時節，也交待致使漢江江水碧綠澄淨的原因，這樣的修辭，將春意的新、淨、亮、麗的特質，全都蘊含在其中。
「南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。」通過上聯對漢江美好春景的描寫，帶出春日之景雖然美好，作者心中對歲月的感慨，聯想到又是新的一年到來，象徵着人的年華又老了一歲。「南去北來人自老」一句，就是作者對自身南來北往年華消失的感慨。「人自老」三字，主要在表達年華老去的不自覺和無可避免。「夕陽長送釣船歸」一句，則是描寫每當夕陽西下時，便是釣船歸返之時，如此日復一日，仿佛西沉的夕陽恆久以來，都在長送釣船回航一樣。我們由此回想，當明天日出時，釣船就會再度出航，然後周而復始。人生的世代更迭，新人替換舊人，也是同樣的道理。所以在面對「南去北來人自老」的感觸中，又何必自傷。如此接續描述，便自然在歲月消逝的無奈中，帶出一些瀟灑的意味來。
詩詞正文
| “ | < 溶溶漾漾白鷗飛，
綠淨春深好染衣。 南去北來人自老， 夕陽長送釣船歸。 [3] > |
” |
| — <《漢江》>，<古詩文網> | ||
譯文
漢江水波蕩漾白鷗掠飛，江水碧綠澄淨仿佛都能漂染衣衫。
南來北往的人們隨着時間流逝都會漸漸老去，夕陽總是送那釣魚的船兒歸去。
作者簡介
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。[4]
杜牧是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。
杜牧看到唐帝國的種種內憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意「治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失」（《上李中丞書》）。善於論兵，作《願十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事，他的某些作品表現了愛國憂民的思想感情。。
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。[5]