《水莽草》檢視原始碼討論檢視歷史
《水莽草》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
水莽，毒草也。蔓生似葛;花紫，類扁豆。食之，立死，即為水莽鬼。 俗傳此鬼不得輪迴1，必再有毒死者，始代之。以故楚中桃花江一帶2， 此鬼尤多雲3。楚人以同歲生者為同年，投刺相謁4，呼庚兄庚弟5，子侄呼庚伯，習俗然也。有祝生造其同年某6，中途燥渴思飲。俄見道旁一媼，張棚施飲，趨之。媼承迎入棚，給奉甚殷。嗅之有異味，不類茶茗，置不飲，起而出。 媼急止客7，便喚：「三娘，可將好茶一杯來8。」俄有少女，捧茶自棚 後出。年約十四五，姿容艷絕，指環臂釧9，晶瑩鑒影。生受盞神馳;嗅其 茶，芳烈無倫。吸盡再索10。覷媼出，戲捉纖腕，脫指環一枚。女赬頰微笑11，生益惑。略詰門戶12，女曰：「郎暮來，妾猶在此也。」生求茶葉一撮，並藏指環而去。至同年家，覺心頭作惡，疑茶為患，以情告某。某駭曰：「殆矣13!此水莽鬼也。先君死於是14。是不可救，且為奈何?」 生大懼，出茶葉驗之，真水莽草也。又出指壞，兼述女子情狀。某懸想曰15：「此必寇三娘也。」生以其名確符，問：「何故知?」曰：「南村富室寇氏女，夙有艷名16。數年前，食水莽而死17，必此為魅。」或言受魅者，若知鬼姓氏，求其故襠18，煮服可痊。某急詣寇所，實告以情，長跪哀懇; 寇以其將代女死，故靳不與19。某忿而返，以告生。生亦切齒恨之，曰：「我死，必不令彼女脫生20!」某舁送之，將至家門而卒。母號涕葬之。 遺一子，甫周歲21。妻不能守柏舟節22，半年改醮去。母留孤自哺，劬瘁不堪23，朝夕悲啼。一日，方抱兒哭室中，生悄然忽入。母大駭，揮涕問之。答云：「兒地下聞母哭，甚愴於懷，故來奉晨昏耳24。兒雖死，已有家室，即同來分母勞，母其勿悲。」母問：「兒婦何人?」曰：「寇氏坐聽兒死25，兒甚恨之。死後欲尋三娘，而不知其處;近遇某庚伯，始相指示。兒往，則三娘已投生任侍郎家26;兒馳去，強捉之來。今為兒婦，亦相得，頗無苦。」移時，門外一女子入，華妝艷麗，伏地拜母。生曰：「此寇三娘也。」雖非生人，母視之，情懷差慰27。生便遣三娘操作。三娘雅不習慣28，然承順殊憐人。由此居故室，遂留不去。女請母告諸家。生意勿告;而母承女意，卒告之29。寇家翁媼，聞而大駭，命車疾至。視之，果三娘。相向哭失聲，女勸止之。媼視生家良貧30，意甚憂悼。女曰：「人已鬼，又何厭貧?祝郎母子，情義拳拳31，兒固已安之矣。」因問：「茶媼誰也?」曰：「彼倪姓，自慚不能惑行人，故求兒助之耳。今已生於郡城賣漿者之家32。」因顧生曰：「既婿矣，而不拜岳，妾復何心33?」生乃投拜34。女便入廚下，代母執炊，供翁媼。媼視之愴心。既歸，即遣兩婢來，為之服役;金百斤、布帛數十匹;酒胾不時饋送35，小阜祝母矣36。寇亦時招歸寧37。居數日，輒曰：「家中無人，宜早送兒還。」或故稽之，則飄然自歸。翁乃代生起夏屋38，營備臻至39。然生終未嘗至翁家。
一日，村中有中水莽毒者，死而復甦，相傳為異。生曰：「是我活之也。 彼為李九所害，我為之驅其鬼而去之。」母曰：「汝何不取人以自代?」曰：「兒深恨此等輩，方將盡驅除之，何屑此為!且兒事母最樂，不願生也。」 由是中毒者，往往具豐筵，禱諸其庭，輒有效。
積十餘年，母死。生夫婦亦哀毀40，但不對客，惟命兒縗麻擗踴41，教以禮儀而已。葬母后，又二年余，為兒娶婦。婦，任侍郎之孫女也。先是，任公妾生女，數月而殤42。後聞祝生之異，遂命駕其家，訂翁婿焉。至是， 遂以孫女妻其子，往來不絕矣。一日，謂子曰：「上帝以我有功人世，策為四瀆牧龍君43，今行矣。」俄見庭下有四馬，駕黃幨車44，馬四股皆鱗甲45。夫妻盛裝出，同登一輿。子及婦皆泣拜，瞬息而渺。是日，寇家見 女來，拜別翁媼，亦如生言。媼泣挽留，女曰：「祝郎先去矣。」出門遂不復見。其子名鶚，字離塵，請諸寇翁，以三娘骸骨與生合葬焉。
翻譯
水莽是毒草，像葛類一樣蔓生，花是紫色的，像扁豆。人如誤吃了這種毒草，就會立即死去，變成「水莽鬼」。民間傳說，這種鬼不能輪迴，一定得再有被毒死的代替，才能去投生。因此，楚中桃花江一帶，這種水莽鬼特別多。
楚中人稱呼同歲的人為「同年」。往來拜訪時，互稱庚兄庚弟，子侄輩們則稱他們為庚伯，這是本地的習俗。
有個姓祝的書生，一次去拜訪他的一個同年。途中非常乾渴，很想喝水。忽然看見路旁有個涼棚，一個老婆婆在裡面施捨茶水，祝生就跑了過去。老婆婆將他迎入棚內，端上茶來，十分殷勤。祝生一聞，有股怪味，不像是茶水，便放下不喝，起身要走。老婆婆忙攔住他，回頭向棚里喊道：「三娘，端杯好茶來!」一會兒，便有個少女捧着杯茶從棚後出來，大約十四五歲年紀，容貌艷麗絕倫。指上的戒指、腕上的鐲子，光亮得能照見人影。祝生見了少女，立即被吸引住。接過茶水一聞，只覺芳香無比，一飲而盡，還想再喝一杯。乘老婆婆出去，祝生一下抓住少女的纖縴手腕，從她手指上脫下一枚戒指。少女紅着臉微微一笑，祝生更加着迷，便詢問她的家世。少女說：「你晚上再來吧，我還在這裡。」祝生要了她一撮茶葉，連同那枚戒指，一塊藏在身上走了。
祝生趕到同年家，忽覺心頭不適，懷疑是喝了那杯茶水的緣故，便將經過告訴了同年。那同年驚駭地說：「壞了!這是水莽鬼，我父親就是被這樣害死的。無藥可救，這可怎麼辦呢?」祝生恐懼萬分，忙拿出藏在身上的茶葉一看，果然是水莽草。又拿出那枚戒指，向同年描述了那少女的模樣。同年冥想了一會，說：「那人必定是寇三娘!」祝生聽他說的名字相符，問他是怎麼知道的，同年回答說：「南村富戶寇家的女兒，叫三娘，以艷麗聞名。幾年前誤吃了水莽草死去，肯定是她在作怪害人!」有人說，碰到水莽鬼的人，如知道鬼的姓名，只要求到他生前穿過的褲子，煎水服用，就可以痊癒。祝生的同年急忙趕到寇家，講明了實情，長跪在地，苦苦哀求幫忙。寇家卻因為有人做女兒的替身，女兒從此可以超生，堅決不給。同年無可奈何，忿忿回去，告訴了祝生。祝生咬牙切齒地說：「我死後，絕不讓他家女兒投生!」這時，祝生已走不動了。同年將他背回家，剛到家門就死了。祝生的母親號啕大哭，只得把他埋葬了。祝生死後，留下一子，剛剛周歲。妻子不能守節，過了半年就改嫁走了。母親一人撫養着小孫子，勞累不堪，天天哭泣。
一天，祝生母親正抱着孫子在屋裡啼哭，祝生忽然無聲無息地進來了。祝母大驚，抹着眼淚問他情況。祝生回答說：「兒在地下聽到母親哭泣，心裡很感悲傷，所以來早晚伺候您。兒雖然死了，但已成家，媳婦也馬上同來替母親操勞，母親不要難過了!」母親驚疑地問：「兒媳婦是誰?」祝生回答說：「寇家坐視兒死不救，兒非常恨他們!死後，一心要去找寇三娘，但不知她住在什麼地方。最近遇到一個庚伯，承蒙他告訴我寇三娘的去向。兒去了後，三娘已投生到任侍郎家。兒急忙又趕到任家，將她強捉了回來。如今她已成為兒的媳婦，跟兒相處得很融洽，沒什麼苦惱。」過了會兒，一個女子從門外進來，打扮得非常漂亮，見了祝母，跪到地上拜見。祝生告訴母親：「她就是寇三娘。」雖然兒媳不是活人，但祝母也覺安慰。祝生便吩咐三娘幹活，三娘對家務事很不習慣，但性情柔順，讓人愛憐。二人就這樣住下，不走了。三娘請婆母告訴自己娘家一聲，祝生不同意。但母親順從了三娘的心愿，還是告訴了寇家。寇老夫婦聽了大驚，急忙備車趕來，看那女子果然是女兒三娘，不禁失聲痛哭。三娘忙勸住了。寇老太太見祝生家非常貧困，心裡很是憂傷。三娘安慰她說：「女兒已成了鬼，還嫌什麼貧窮呢?祝郎母子待我情義深厚，女兒已決意在這裡安居了。」寇老太太又問：「當初和你一塊施茶的那老婆婆是誰?」三娘回答說：「她姓倪。因她年老，自慚不能迷惑路人，所以求女兒幫助她。如今她已投生到郡城一個賣酒的人家。」三娘說完，又看着祝生說：「既然已成了我家的女婿，卻不拜見岳父母，讓我心裡怎好過啊?」祝生忙向寇老夫婦拜下去。三娘便進了廚房，代婆母做飯款待自己的父母。寇老太太見了，不禁傷心。回去後，派了兩個奴婢來供女兒使喚，又送了一百斤銀子，幾十匹布。此後還不時送些酒肉等物，祝母的生活因此稍稍富裕些了。寇家也時常讓三娘回去省親，住不幾天，三娘就說：「家裡沒人，應早送女兒回去。」有時故意留住她不讓走，三娘則總是飄然自回。寇老翁便替祝生蓋了座大房子，很華麗寬敞。但祝生始終沒到寇家去過。
一天，村裡有個中了水莽毒的人，忽然死而復生了。大家爭相傳說，都認為是怪事。祝生說：「是我讓他又活過來的。他被水莽鬼李九所害，我替他將李九趕走了，才救了他。」母親說：「你怎麼不找個人替自己呢?」祝生說：「兒最恨這些找人替死的水莽鬼，正想將他們全部趕走，自己又怎肯做這種害人的勾當!況且，兒侍奉母親最快樂，不想再投生。」從此後，凡中了水莽毒的人，都備下豐盛的宴席，到祝家祈禱，無不靈驗。
又過了十幾年，祝母死了。祝生夫婦非常悲痛，但不接待來弔喪的客人，只命兒子穿着喪服，代為盡禮。埋葬母親後，又過了兩年，祝生為兒子娶了媳婦。新媳婦就是任侍郎的孫女。起初，任侍郎的愛妾生了個女孩，僅幾個月就死了。後來任侍郎聽說了三娘投生自己家被祝生捉回這件奇異的事，便驅車趕到祝家，認祝生為女婿。到如今，任侍郎又將孫女嫁給了祝生的兒子，兩家更加來往不斷。
一天，祝生對兒子說：「上帝因為我有功於人世，任命我做『四瀆牧龍君』，如今就要走了。」一會兒，便見院子裡有四匹馬，駕着一輛黃帷車，馬的四肢上布滿了麟甲。祝生夫妻盛裝而出，一同上了車。兒子和兒媳都哭着拜倒在地。瞬間，車馬便無影無蹤了。同一天，寇家也見女兒來到，拜別父母，說的也和祝生說的一樣。母親哭着挽留她，三娘說：「祝郎已先走了!」出門後一下子就不見了。
祝生的兒子名叫祝鶚，字離塵。他請求寇家同意後，將三娘的骸骨與祝生合葬了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]