《武夷》檢視原始碼討論檢視歷史
《武夷》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。小編來給大家介紹《武夷》原文、翻譯及賞析，來了解一下吧。
原文
武夷山有削壁千仞[1]，人每於下拾沉香玉塊焉[2]。太守聞之，督數百 人作雲梯[3]，將造頂以覘其異，三年始成。太守登之，將及巔，見大足伸下， 一拇粗於?衣杵，大聲曰：「不下，將墮矣!」大驚，疾下。才至地，則架 木朽折，崩墜無遺。
[1]武夷山：在個福建省武夷山市西南，相傳漢有武夷君居此山，故名。
[2]沉香：香木名。其木材及樹脂可作薰香料。以其入水能沉，又名沉水 香。
[3]雲梯：一種安置在底架上，可以移動的高梯;古代常用作乘城之具。
翻譯
武夷山有一峭壁，高一千丈。人們常常在峭壁下撿到沉香玉塊。太守聽說後，命數百人趕造雲梯，想爬到峭壁頂上看有什麼怪異。三年才造好了雲梯。太守登梯向上攀，快到山頂時，忽見一隻大腳伸下來，腳拇指比捶衣棒還粗。一聲大喝道：「不下去，就把你踹下去!」太守大驚，急忙快下，剛剛踏上地面，那雲梯就像腐朽爛木一樣折斷，四散崩裂得沒有蹤跡了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]