《杜小雷》檢視原始碼討論檢視歷史
《杜小雷》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
杜小雷，益都之西山人[1]。母雙盲。杜事之孝，家雖貧，甘旨無缺。一 日，將他適，市肉付妻，令作餺飥[2]。妻最忤逆[3]，切肉時雜蜣螂其中[4]。 母覺臭惡不可食，藏以待子。杜歸，問：「餺飥美乎?」，母搖首，出示子。 杜裂視，見蜣螂，怒甚。入窒，欲撻妻，又恐母聞。上榻籌思，妻問之，不 語。妻自餒，徬徨榻下。久之，喘息有聲。杜叱曰：「不睡，待敲扑耶[5]!」 亦覺寂然。起而燭之，但見一豕，細視，則兩足猶人，始知為妻所化。邑令 聞之，縶去，使游四門，以戒眾人。譚薇臣曾親見之。
[1]益都：今山東省益都縣。
[2]餺飥(botuō博拖)：也作「不託」、「飥」，麵食名。詳見《餺飥 媼》注。此處用指水餃。
[3]忤(Wǔ五)逆：舊時稱不幸順父母、公婆為「忤逆」。
[4]蜣螂(qiāngláng 羌郎)：一種鞘翅昆蟲，背有堅甲，黑色，喜食糞， 俗稱「屎窠螂」。
[5]敲扑：用棍子打。
翻譯
一天，杜小雷要外出，買了肉給妻子，要她給母親做水餃吃。妻子最忤逆不道，切肉時，將屎殼郎雜在肉里。母親吃水餃時，覺得味道惡臭，不能下咽，便藏起水餃來，等兒子回家。杜小雷回來後，問母親：「水餃好吃嗎?」母親搖搖頭，拿出水餃來給兒子。杜小雷掰開水餃一看，見餡里有屎克螂，大怒，想責打妻子，又怕母親聽見，便上床想辦法。妻子問他，也不說話。妻子心中有愧，在床下徘徊，不敢上床。過了很久，聽到很粗的喘氣聲。杜小雷躺在床上叱罵道：「還不睡覺，想挨揍嗎?」床下卻沒有一點動靜。起來點亮蠟燭察看，見一頭豬在床下;仔細看看，豬的兩腳還是人腳，才知道妻子變成了豬。縣令聽說了這件事，命將豬拴了去，在城四門遊街，以告戒眾人。譚薇臣親眼見過這事。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]