《折獄》檢視原始碼討論檢視歷史
《折獄》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。小編來給大家介紹《折獄》原文、翻譯及賞析，來了解一下吧。
原文
邑之西崖莊，有賈某，被人殺於途;隔夜，其妻亦自經死[1]。賈弟鳴於官。時浙江費公禕祉令淄[2]，親詣驗之。見布袱裹銀五錢余，尚在腰中，知非為財也者。拘兩村鄰保[3]，審質一過，殊少端緒，並未搒掠，釋散歸農;但命約地細察[4]，十日一關白而已。逾半年，事漸懈。賈弟怨公仁柔[5]，上堂屢聒。公怒曰：「汝既不能指名，欲我以桎梏加良民耶?」呵逐而出。賈弟無所伸訴，憤葬兄嫂。
一日，以逋賦故[6]，逮數人至。內一人周成，懼責，上言錢糧措辦已足[7]，即於腰中出銀袱[8]，稟公驗視。公驗已，便問：「汝家何里?」答云：「某村。」又問：「去西崖幾里?」答云：「五六里。」「去年被殺賈某，系汝何人[9]?」答云：「不識其人。」公勃然曰：「汝殺之，尚雲不識耶!」周力辨，不聽;嚴梏之，果伏其罪。先是，賈妻王氏，將詣姻家，慚無釵飾[10]，聒夫使假於鄰。夫不肯。妻自假之，頗甚珍重。歸途，卸而裹諸袱，內袖中。既至家，探之已亡。不敢告夫，又無力償鄰，懊惱欲死。是日，周適拾之，知為賈妻所遺，窺賈他出，半夜逾垣，將執以求合。時溽暑，王氏臥庭中，周潛就淫之。王氏覺，大號。周急止之，留袱納釵[11]。事已，婦囑曰：「後勿來，吾家男子惡，犯恐俱死：」周怒曰：「我挾勾欄數宿之資，寧一度可償耶?」婦慰之曰：「我非不願相交，渠常善病，不如從容以待其死。」周乃去，於是殺賈，夜詣婦曰：「今某已被人殺，請如所約。」婦聞大哭，周懼而逃，天明則婦死矣。公廉得情[12]，以周抵罪。共服其神，而不知所以能察之故。公曰：「事無難辦，要在隨處留心耳。初驗屍時，見銀袱刺萬字文;周袱亦然，是出一手也。及詰之，又雲無舊[13]，詞貌詭變[14]，是以確知其真兇也。」
異史氏曰：「世之折獄者[15]，非悠悠置之[16]，則縲係數十人而狼藉之耳[17]。堂上肉鼓吹[18]，喧闐旁午[19]，遂嚬蹙曰[20]：『我勞心民事也。』雲板三敲[21]，則聲色並進，難決之詞[22]，不復置念;專待升堂時，禍桑樹以烹老龜耳[23]。嗚呼!民情何由得哉!余每曰：」智者不必仁，而仁者則必智。蓋用心苦則機關出也[24]。』『隨在留心』之言，可以教天下之宰民社者矣[25]。」
邑人胡成，與馮安同里，世有郤[26]。胡父子強，馮屈意交歡，胡終猜之[27]。一日，共飲薄醉，頗頃肝膽。胡大言[28]：「勿憂貧，百金之產不難致也。」馮以其家不豐，故嗤之，胡正色曰：「實相告：昨途遇大商[29]，載厚裝來，我顛越於南山眢井中矣[30]。」馮又笑之。時胡有妹夫鄭倫，托為說合田產，寄數百金於胡家，遂盡出以炫馮。馮信之。既散，陰以狀報邑。公拘胡對勘[31]，胡言其實，問鄭及產主皆不訛。乃共驗諸眢井。一役縋下，則果有無首之屍在焉。胡大駭，莫可置辨，但稱冤苦。公怒，擊喙數十[32]，曰：「確有證據，尚叫屈耶!」以死囚具禁制之[33]。屍戒勿出，惟曉示諸村，使屍主投狀。
逾日，有婦人抱狀[34]，自言為亡者妻，言：「夫何甲，揭數百金作貿易，被胡殺死。」公曰：「井有死人，恐未必即是汝夫。」婦執言甚堅。公乃命出屍於井，視之，果不妄。婦不敢近，卻立而號。公曰：「真犯已得，但骸軀未全。汝暫歸，待得死者首，即招報令其抵償[35]。」遂自獄中喚胡出，呵曰：「明日不將頭至，當械折股[36]!」役押去，終日而返。詰之，但有號泣。乃以梏具置前，作刑勢，卻又不刑，曰，「想汝當夜扛屍忙迫，不知墜落何處，奈何不細尋之?」胡哀祈容急覓。公乃問婦：「子女幾何?」答曰：「無。」問：「甲有何戚屬?」「但有堂叔一人。」慨然曰：「少年喪夫，伶仃如此，其何以為生矣?」婦乃哭，叩求憐憫。公曰：「殺人之罪已定，但得全屍，此案即結;結案後，速醮可也。汝少婦，勿復出入公門。」婦感泣，叩頭而下。公即票示里人[37]，代覓其首。經宿，即有同村王五，報稱已獲。問驗既明，賞以千錢。喚甲叔至，曰：「大案已成;然人命重大，非積歲不能成結。侄既無出，少婦亦難存活，早令適人。此後亦無他務，但有上台檢駁，止須汝應身耳。」甲叔不肯，飛兩簽下[38];再辯，又一簽下。甲叔懼，應之而出。婦聞，詣謝公恩。公極意慰諭之。又諭：「有買婦者，當堂關白。」既下[39]，即有投婚狀者，蓋即報人頭之王五也。公喚婦上，曰：「殺人之真犯，汝知之乎?」答曰：「胡成。」公曰：「非也。汝與王五乃真犯耳。」二人大駭，力辨冤枉。公曰：「我久知其情，所以遲遲而發者，恐有萬一之屈耳。屍未出井，何以確信為汝夫?蓋先知其死矣。且甲死猶衣敗絮，數百金何所自來?」又謂王五曰：「頭之所在，汝何知之熟也!所以如此其急者，意在速合耳。」兩人驚顏如土，不能強置一詞。並械之，果吐其實。蓋王五與婦私已久，謀殺其夫，而適值胡成之戲也。乃釋胡。馮以誣告，重笞，徒三年。事結，並未妄刑一人。
異史氏曰[40]：「我夫子有仁愛名[41]，即此一事，亦以見仁人之用心苦矣。方宰淄時，松才弱冠[42]，過蒙器許[43]，而駑鈍不才，竟以不舞之鶴為羊公辱[44]。是我夫子有不哲之一事[45]，則某實貽之也[46]。悲夫!」
翻譯
淄川縣的西崖莊，有一個姓賈的被人殺死在路上。隔了一夜，他的妻子也上吊死了。
賈某的弟弟告到了縣官那裡。當時浙江的費禕祉在淄川做縣令，親自去驗屍。他看到死者布包袱里包着五錢多銀子還在腰中，知道不是圖財害命。傳來兩村的鄰居審問了一遍，沒有什麼頭緒，也沒有責打他們，就把他們釋放回去種地了。只是命鄉約地保仔細偵察，十天向他匯報一次情況。
過了半年，事情漸漸鬆懈下來。賈某的弟弟埋怨費縣令心慈手軟，多次上公堂吵鬧。費縣令生氣地說：「你既然不能指出誰是兇手，想叫我用酷刑拷打良民嗎?」呵斥一頓，把他趕了出去。賈某的弟弟無處伸訴冤情，氣憤地把哥哥嫂子埋葬了。
一天，因為逃稅的緣故，縣裡逮來幾個人。其中有一個叫周成的害怕責打，告訴縣令說錢糧已經籌辦足了。就從腰裡取出銀袱，交給費縣令驗視。費縣令查看完了，便問他：「你家住在哪裡?」回答說：「某村。」又問：「離西崖村幾里路?」回答說：「五六里。」「去年被殺的賈某是你什麼人?」回答說：「我不認識那個人。」費縣令勃然大怒說：「你殺了他，還說不認識?」周成竭力辯解，費縣令不聽，嚴刑拷打，他果然認罪了。
原來，賈某的妻子王氏，要走親戚家，沒有首飾覺得羞愧，鬧着叫丈夫到鄰居家去借。丈夫不肯，妻子自己去借了。她非常珍重，回來的路上，從頭上卸下首飾包在包袱里，塞進袖筒中。等回到家，伸手一摸，首飾沒有了。王氏不敢告訴丈夫，又沒有辦法償還鄰居，懊惱得要死。這天，周成正巧拾到了首飾，知道是賈某的妻子丟的。乘賈某外出以後，周成半夜從牆上爬過去，想以首飾要挾和賈妻苟合。當時正是熱天，王氏睡在院子裡，周成悄悄走近她將她強姦。王氏醒覺，大聲喊叫。周成急忙制止，留下包袱把首飾給了她。事情辦完了，王氏囑咐說：「以後不要來了，我家男人很兇，讓他知道了，你我都得死!」周成怒沖沖地說：「我給你的東西夠到妓院嫖好幾宿的!難道只幹這一次就能抵償了嗎?」王氏安慰他說：「我並不是不願與你相交，我男人常常鬧病，不如慢慢等他病死就行了。」周成走了，於是就殺了賈某;夜裡又到王氏家說：「現在你男人已經被人殺了，請你按說的辦!」王氏聽了大哭起來。周成害怕驚動鄰居，逃走了。天明後王氏也死了。費縣令查明實情，將周成抵罪。
大家都佩服費縣令斷案神明，但不知所以能察明案情的緣故。費縣令說;「事情並不難辦，只是要隨時隨地留心罷了。當初驗屍的時候，我見包銀子的包袱繡着萬字文，周成的包袱也一樣，是出自一人之手。等審問他時，他又說以前不認識賈某，言詞搪塞。神態異常，所以知道他就是真正的兇手了。」
異史氏說：「世上斷案的官，並非都漫不經心不加處理長期擱置，有的官囚禁了數十人而且把他們折磨得不成樣子。公堂上拷打犯人像擊鼓聲，哄鬧的聲音交錯紛繁，於是皺着眉裝着一副憂心的樣子說：『我對民間的事太勞心了。等到打了退堂鼓，回去就吃喝玩樂，對難以判斷的官司，不再放在心上;專等升堂時，無論原告被告一律不問青紅皂白各打幾十大板，就像用桑樹煮老龜一樣，兩邊遭了禍罷了。唉!民間怨情誰來管呢!我常常說;『聰明人不必講仁，而講仁義的人必須聰明;只要是用心良苦那弄清楚案情的線索辦法也就出來了。」隨時留心的話，可以教天下的縣令等官員怎樣治理好百姓管理好國家啊。」
淄川縣有個叫胡成的，與馮安同一個村子，兩家世代不和。胡家父子很霸道，馮安曲意同他交往，胡家卻終不信任他。
一天，他們一塊喝酒，略有醉意時，兩人說了些心裡話。胡成吹噓：「不要憂愁貧窮，百把兩銀子的財產不難弄到手!」馮安認為胡成並不富裕，是在吹牛，故意譏笑他。胡成一本正經地說：「實話告訴你，我昨天在路上遇見一個大商人，車上裝着很多財物，我把他扔進南山的枯井裡了。」馮安又嘲笑他。當時，胡成有個妹夫叫鄭倫，托胡成說合購買田產，在胡成家寄存了好幾百兩銀子。這時胡成就全部拿出來在馮安面前炫耀，馮安相信了。散席以後，馮安偷偷地寫了狀紙告到縣衙。費縣令拘捕了胡成對質審問，胡成說了實情;費縣令又問鄭倫和產主，都說是這樣。於是就一塊去察看南山枯井。一個衙役用繩子吊着下去，竟發現井中果然有一具無頭屍體。胡成大吃一驚，無法辯白，只能大喊冤苦。費縣令生了氣，命人打嘴幾十下，說：「證據確鑿，還叫冤屈!」用死刑犯的刑具將他鎖了起來。卻不讓弄出屍體來，只是告知各村，讓屍主呈報狀子。
過了一天，有個婦人持狀紙來到公堂，聲稱自己是死者的妻子，說：「我丈夫何甲，帶着數百兩銀子出門做買賣，被胡成殺死。」費縣令說：「井中確實有死人，但未必就是你丈夫。」婦人堅持說是。費縣令就命把屍體弄出井來，眾人一看，果然是婦人的丈夫。婦人不敢到跟前，站在遠處號哭。費縣令說：「真正的兇手已經抓住了，但屍體不完整。你暫時回去，等找到死者的頭顱，立即公開判決，讓胡成償命。」接着把胡成從獄中喚出來，呵斥說：「明天不將頭顱交出來，就打斷你的腿!」叫衙役押他出去，找了一天回來，追問他，他只是嚎哭。費縣令讓衙役把刑具扔在他面前，擺出要用刑的樣子，卻又不動刑，說：「想必是你那天夜裡扛着屍體慌忙急迫，不知將頭掉到什麼地方了。怎麼不仔細尋找呢?」胡成哀求縣官准許他再找。縣令問婦人：「你有幾個子女?」回答說：「沒有。」縣令問：「何甲有什麼親屬?」「只有一個堂叔。」縣令感慨地說：「年輕輕就死了丈夫，這樣孤苦憐仃以後怎麼生活呢?」婦人又哭起來，給縣令磕頭請求憐憫。縣令說：「殺人的罪已經定了。只要尋找全屍，此案就完結了。結案後，你趕快改嫁。你是一個年輕少婦，不要再出入公門。」婦人感動得哭了，叩頭下了公堂。縣令立即傳令村裡的人，替官府尋找人頭。過了一宿，就有同村的王五，報稱已經找到了。縣令審問查驗清楚，賞給他一千錢。又把何甲的堂叔傳到公堂，說：「大案已經查清，但是人命重大，不到一年不能結案。你侄兒既然沒有子女，一個年輕輕的寡婦也難以生活，讓她早點嫁人吧。以後也沒有別的事，只有上司來覆核時，你須出面應聲。」何甲的堂叔不肯，費公從堂上扔下兩根動刑的簽子;再申辯，又扔下一簽。甲叔害怕了，只好答應後退了下去。婦人聽到這個消息，到公堂謝恩。費縣令極力安慰她，又傳令：「有誰願買這婦人，當堂報告。」婦人下堂後，就有一個來投婚狀的人，原來就是找到人頭的王五。縣令傳喚婦人上堂，說：「真正的殺人兇手，你知道是誰嗎?」婦人回答說：「胡成。」縣令說：「不是。你與王五才是真正的兇犯!」二人大驚，極力辯白，叫喊冤枉。縣令說：「我早已知道其中詳情!之所以一直到現在才說明，是怕萬一屈枉了好人!屍體沒有弄出枯井，你怎麼能確信就是你丈夫?這是因為在此以前你就知道你丈夫死在井裡了!況且何甲死的時候還穿着破爛衣服，數百兩銀子是從什麼地方弄來的?」又對王五說：「人頭在哪裡，你怎麼知道得那樣清楚?你之所以這樣急迫，是打算早點娶到這婦人罷了!」兩人嚇得面如黃土，一句話也說不出來。費縣令用刑拷問二人，果然吐露了真情。原來王五與婦人私通已經很久，兩人合謀殺了她的丈夫。恰巧碰上胡成開玩笑說殺了人，二人才想嫁禍於胡成。費縣令於是釋放了胡成。馮安以誣告罪，打了頓板子，判了三年勞役。直到案子結束，費縣令沒有對一個人亂動刑罰。
異史氏說：「我老師費公有仁愛的美名，僅這一件事，也就可以看出愛民的用心多麼誠摯盡力。他剛到淄川任縣令時，我當時還是個少年，承蒙他器重和讚許，而我愚鈍不才，竟在科舉受挫，辜負了老師的厚望，正如羊叔子有一隻鶴善於跳舞，在客人面前一試，偏偏不跳使羊叔子丟臉一樣。我的科舉不中正是我老師器重我不明智的一方面，看來這正是我留給老師的。真令人悲傷啊!」[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]