《張氏婦》檢視原始碼討論檢視歷史
《張氏婦》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
凡大兵所至[1]，其害甚於盜賊：蓋盜賊人猶得而仇之，兵則人所不敢仇也。其少異於盜者，特不敢輕於殺人耳。甲寅歲，三藩作反[2]，南征之士，養馬兗郡[3]，雞犬廬舍一空，婦女皆被淫污。時遭霪雨，田中瀦水為湖[4]， 民無所匿，遂乘桴入高粱叢中[5]。兵知之，裸體乘馬，入水搜淫，鮮有遺脫。
惟張氏婦不伏，公然在家。有廚舍一所，夜與夫掘坎深數尺，積茅焉;覆以薄[6]，加席其上，若可寢處。自炊灶下。有兵至，則出門應給之。二蒙古兵強與淫[7]。婦曰：「此等事，豈可對人行者!」其一微笑，啁嗻而出[8]。 婦與入室，指席使先登。薄折，兵陷。婦又另取席及薄覆其上，故立坎邊， 以誘來者。少間，其一復入。聞坎中號，不知何處。婦以手笑招之日：「在此處。」兵踏席，又陷。婦乃益投以薪，擲火其中。火大熾，屋焚。婦乃呼救。火既熄，燔屍焦臭[9]。人問之，婦曰：「兩豬恐害於兵，故納坎中耳。」
由此離村數里，於大道旁並無樹木處，攜女紅往坐烈日中。村去郡遠，兵來率乘馬，頃刻數至。笑語啁嗻，雖多不解，大約調弄之語。然去道不遠，無 一物可以蔽身，輒去，數日無患。一日，一兵至，甚無恥，就烈日中欲淫婦。 婦含笑不甚拒。隱以針刺其馬，馬輒噴嘶，兵遂縶馬股際[10]，然後擁婦。 婦出巨錐猛刺馬項，馬負痛奔駭。韁系股不得脫，曳馳數十里，同伍始代捉之。首軀不知處，韁上一股，儼然在焉。
異史氏曰：「巧計六出[11]，不失身於悍兵。賢哉婦乎，慧而能貞[12]!」
翻譯
凡是過大隊士兵的時候，災難比盜賊還厲害。因為盜賊人們還可以治他;兵，人們可不敢得罪。兵不同於盜賊的一點，只是不敢隨便殺人而已。甲寅年，三藩造反。去南方平叛的軍隊，在兗州府歇馬休養，搶掠財物，姦污婦女。正趕上連陰天，田裡積水成湖，老百姓沒處跑，便劃着小筏子躲到積水的高粱地里。兵知道了，光着身子騎馬進水找婦女姦污，很少有倖免的。
只有張氏婦不怕，硬是不離家。家裡有間廚房，夜裡同丈夫把那裡挖出一個深坑，坑底豎上尖尖的竹矛，坑口蓋上秫秸箔，箔上再鋪上席，像睡覺的地鋪。張氏婦從容地在灶房做飯。來了兵，就出門給點吃的。這時，有兩個蒙古兵蠻橫地要姦污她，她說：「這號事哪能當着人干?你兩個人，難道叫一個看着嗎?」其中一個微笑着，咕噥着出去了。她和另一個進了那間屋，指指席叫他先上去。結果箔被壓斷，兵就陷進了坑裡。她又另找出箔和席蓋上，故意站在門邊引誘。一會兒，咕噥着出去的那個兵進來了。聽見有人嚎叫，不知是哪裡。婦人笑着向他招手說：「這兒這兒!」這個兵踏上席也掉進去了。婦人就往坑裡扔柴禾，又扔進火點着，火大起來，連屋子都燒了，婦人才喊人救火。火滅以後，屍體的焦臭味瀰漫開來，人們問是什麼味兒，她說：「我那兩口豬怕叫兵給搶了去，藏在地窖里燒死了。」
此後，張氏婦又拿上針線活兒，找離村幾里路連棵樹也沒有的大路旁邊，在烈日下坐着。村子離城遠，來的兵差不多都是騎着馬，一會兒過好幾撥。兵士們怪腔怪調地笑，雖然聽不大懂，但婦人知道是調戲自己的下流話。但因為緊靠大路，沒有遮身的東西，常常是調笑兩句就過去了。這樣，幾天沒事。這一天，來了一個兵。這兵極無恥，大毒日頭下就要強姦她。她笑笑，也不拒絕，只是偷偷地用針刺他的馬。馬連嘶帶跳，兵就把馬韁拴在自己腿上，然後去抱住婦人。婦人忽然拿鞝鞋的錐子狠刺馬脖子，馬痛得狂奔起來。韁繩又一下子解不開，拖着兵跑了幾十里，才被別的兵攔住。這位兵的頭和身子不知哪去了，韁繩上的一條腿還很完整。
異史氏說：「漢代陳平六度出奇計戰勝強敵，而這位婦女用奇計制伏強暴做惡的兵卒，保住貞操。真稱得上是位賢良婦女。」[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]