《布客》檢視原始碼討論檢視歷史
《布客》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
長清某[1]，販布為業，客於泰安。聞有術人工星命之學[2]，詣問休咎[3]。術人推之曰：「運數大惡，可速歸。」某懼，囊資北下。途中遇一短衣 人，似是隸胥。漸漬與語[4]，遂相知悅。屢市餐飲，呼與共啜。短衣人甚德 之。某問所干營[5]，答言：「將適長清，有所勾致[6]。」問為何人，短衣 人出牒，示令自審：第一即己姓名。駭曰：「何事見勾?」短衣人曰：「我 非生人，乃蒿里山東叫司隸役[7]。想子壽數盡矣。」某出涕求救。鬼曰：「不 能。然牒上名多。拘集尚需時日。子速歸，處置後事，我最後相招，此即所 以報交好耳。」無何，至河際，斷絕橋樑，行人艱涉。鬼曰：「子行死矣， 一文亦將不去。請即建橋，利行人;雖頗煩費，然於子未必無小益。」某然 之。
某歸[8]，告妻子作周身具[9]。尅日鳩工建橋[10]。久之，鬼竟不至。 心竊疑之。一日，鬼忽來曰：「我已以建橋事上報城隍，轉達冥司矣，謂此 一節可延壽命。今牒名已除，敬以報命[11]。」某喜感謝。後再至泰山，不 忘鬼德，敬齎楮錠[12]，呼名酹奠。既出，見短衣人匆遽而來曰：「子幾禍 我!適司君方蒞事，幸不聞知。不然，奈何!」送之數武，曰：「後勿復來。 倘有事北往，自當遷道過訪。」遂別而去。
翻譯
長清有個人，靠販布為生，客住在泰安。聽說有個算命的算得很準，便去詢問吉凶。算命的給他算了一卦，說：「運數太壞，趕快回家吧!」布客害怕，急忙帶着資財北返長清。
路上，布客遇到一個短打扮的人，像是個衙役。兩人漸漸搭上話，談得十分投機、高興。布客每次買來酒飯，都喊短衣人一起吃，短衣人很感激。布客問他要幹什麼去，短衣人回答說：「要去長清勾人。」布客問勾什麼人，那人拿出一份勾牒，讓布客自己看。布客見上面第一個人名就是自己，驚駭地說：「為了什麼事要勾我?」那人說：「我不是活人，是鬼都蒿里山東四司的衙役。想必是你壽數已盡。」布客哭着向他求救。鬼衙役說：「這不好辦。但勾牒上人名很多，全部拘齊還需要好幾天。你趕快回去處理後事，我最後去招呼你，這就算是對我們交好的報答了。」沒多久，兩人來到一條河邊。因為河橋斷了，行人都在艱難地涉水過河。鬼衙役對布客說：「你馬上就要死了，一文錢也帶不走。請你在這裡建一座橋，以方便行人。雖然花費不少，但對你未必沒有好處!」布客認為很對。
布客回到家中，告訴妻子給自己準備後事。自己糾合工匠，立即去建橋。過了很久，鬼衙役也沒來，布客心裡不禁暗暗懷疑起來。一天，鬼衙役忽然來了，說：「我已將你建橋的事上報城隍，城隍又轉達給冥司，說這件事可以延長你的壽命。現在你已被從勾牒上除名，我特地來通知你。」布客歡喜地道謝。
後來，布客又來到泰安，沒忘記鬼衙役的恩德，恭敬地備了香、紙，喊着他的名字祭奠了一番。布客一轉身出來，只見那鬼衙役匆匆地趕了來，說：「你差點給我惹了禍!剛才正好司君在處理公務，幸虧他沒聽見!否則，還以為我在徇私舞弊呢!那可怎麼辦!」送布客走了幾步，又說：「以後不要再來了。倘若我有事去北方，自會繞道去看望你的。」說完告辭走了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]