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《小二》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
滕邑趙旺[1]，夫妻奉佛，不茹葷血，鄉中有「善人」之目[2]。家稱小 有[3]。一女小二，絕慧美，趙珍愛之。年六歲，使與兄長春，並從師讀，凡 五年而熟五經焉，同窗丁生，字紫陌，長於女三歲，文採風流，頗相傾愛。 私以意告母，求婚趙氏。趙期以女字大家[4]，故弗許。未幾，趙惑於白蓮教[5];徐鴻儒既反[6]，一家俱陷為賊。小二知書善解，凡紙兵豆馬之術[7]， 一見輒精。小女子師事徐者六人，惟二稱最，因得盡傳其術。趙以女故，大 得委任。
時丁年十八，游滕泮矣[8]，而不肯論婚，意不忘小二也。潛亡去，投徐 麾下[9]。女見之喜，優禮逾於常格。女以徐高足，主軍務;晝夜出入，父母 不得閒[10]。丁每宵見，嘗斥絕諸役，輒至三漏。丁私告曰，「小生此來，卿 知區區之意否[11]?」女云：「不知。」丁曰：「我非妄意攀龍[12]，所以 故，實為卿耳。左道無濟，止取滅亡。卿慧人，不念此乎?能從我亡，則寸 心誠不負矣。」女憮然為間[13]，豁然夢覺[14]，曰：「背親而行，不義， 請告。」二人入陳利害，趙不悟，曰：「我師神人，豈有舛錯[15]?」女知 不可諫，乃易髫而髻[16]。出二紙鳶[17]，與丁各跨其一;鳶肅肅展翼[18]， 似鶼鶼之鳥[19]，比翼而飛。質明[20]，抵萊蕪界[21]。女以指拈鳶項，忽 即斂墮。遂收鳶。更以雙衛，馳至山陰里，托為避亂者，僦屋而居[22]。
二人草草出[23]，嗇於裝[24]，薪儲不給[25]。丁甚憂之。假粟比舍[26]， 莫肯貸以升斗。女無愁容，但質簪珥[27]。閉門靜對，猜燈謎[28]，憶亡書[29]，以是角低昂;負者，駢二指擊腕臂焉。西鄰翁姓，綠林之雄也。一日， 獵歸[30]。女曰：「『富以其鄰』[31]，我何憂?暫假千金，其與我乎!」 丁以為難。女曰：「我將使彼樂輸也[3 2]。」乃剪紙作判官狀[33]，置地下， 覆以雞籠。然後握丁登榻，煮藏酒，檢《周禮》為觴政[34]：任言是某冊第 幾葉[35]，第幾人，即共翻閱。其人得食旁、水旁、酉旁者飲，得酒部者倍 之[36]。既而女適得「酒人[37]」，丁以巨觥引滿促[38]。女乃祝曰：「若 借得金來，君當得飲部。」丁翻卷，得「鱉人[39]」。女大笑曰：「事已諧 矣!」滴瀝授爵[40]。丁不服。女曰：「君是水族，宜作鱉飲[41]。」方喧 競所，聞籠中戛戛。女起曰：「至矣。」啟籠驗視，則布襄中有巨金，充溢。 丁不勝愕喜。後翁家媼抱兒來戲，竊言：「主人初歸，篝燈夜坐。地忽暴裂， 深不可底。一判宮自內出。言：『我地府司隸也[42]。太山帝君會諸冥曹[43]， 造暴客惡[44]，須銀燈千架，架計重十兩;施百架，則消滅罪愆。』主人駭 懼，焚香叩禱，奉以千金。判官荏苒而入[45]，地亦遂合。」夫妻聽其言， 故嘖嘖詫異之[46]。而從此漸購牛馬，蓄廝婢，白營宅第。
里無賴子窺其富，糾諸不逞[47]，逾垣劫丁。丁夫婦始自夢中醒，則編 菅照[48]，寇集滿屋。二人執丁;又一人探手女懷。女袒而起，乾指而呵曰[49]：「止，止!」盜十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。女始着褲下榻，呼 集家人，一一反接其臂[50]，逼令供吐明悉。乃責之曰：「遠方人埋頭澗谷[51]，冀得相扶持;何不仁至此!緩急人所時有[52]，窘急者不妨明告，我 豈積殖自封者哉[53]?豺狼之行，本合盡誅;但吾所不忍，姑釋去，再犯不 宥!」諸盜叩謝而去。居無何，鴻儒就擒，趙夫婦妻子俱被夷誅。生齎金往 贖長春之幼子以歸。兒時三歲，養為己出，使從姓丁，名之承祧。於是里中 人漸知為白蓮教戚裔[54]。適蝗害稼，女以紙鳶數百翼放田中，蝗遠避，不入其隴，以是得無恙。里人共嫉之，群首於官[55]，以為鴻儒餘黨，官瞰其富[56]，肉視之[57]，收丁。丁以重賂啖令， 始得免。女曰：「貨殖之來巴苟[58]，固宜有散亡。然蛇蠍之鄉[59]，不可 久居。」因賤售其業而去之，止於益都之西鄙[60]。
女為人靈巧，善居積，經紀過於男子。常開琉璃廠[61]，每進工人而指 點之[62]，一切棋燈，其奇式幻采，諸肆莫能及，以故直昂得速售。居數年， 財益稱雄。而女督課婢僕嚴[63]，食指數百無冗口[64]。暇輒與丁烹茗着棋， 或觀書史為樂。錢穀出入，以及婢僕業，凡五日一課;女自持籌，丁為之點 籍唱名數焉[65]。勤者賞賚有差，惰者鞭撻罰膝立[66]。是日，給假不夜作， 夫妻設餚酒，呼婢輩度俚曲為笑[67]。女明察如神，人無敢欺。而賞輒浮於 其勞，故事易辦。村中二百餘家，凡貧者俱量給資本，鄉以此無游情。值大 旱，女令村人設壇於野，乘輿野出，禹步作法[68]，甘霖傾注，五里內悉獲 足。人益神之。女出未嘗障面[69]，村人皆見之。或少年群居，私議其美; 及覿面逢之[70]，俱肅肅無敢仰視者[71]。每秋日，村中童子不能耕作者， 授以錢，使采荼薊[72]，幾二十年，積滿樓屋。人竊非笑之。會山左大飢[73]， 人相食;女乃出菜，雜粟贍飢者，近村賴以全活，無逃亡焉。 異史氏曰：「二所為，殆天授，非人力也[74]。然非一言之悟，駢死已久[75]。由是觀之，世抱非常之才，而誤入匪僻以死者[76]，當亦不少。焉 知同學六人[77]，遂無其人乎?使人恨不遇丁生耳[78]。」
翻譯
滕縣有個叫趙旺的人，夫妻二人都信佛，不吃葷，被村中的人看做「善人」，家中過着小康生活。他們有一個女兒叫小二，長得聰明美麗，趙旺夫妻愛如掌上明珠。小二六歲時，就讓她與哥哥趙長春一起跟老師讀書，五年的工夫熟讀了五經。同學中有個姓丁的學生，字紫陽，比小二大三歲，長得風流瀟灑，文采也很好，他們二人互相愛慕。丁生私下告訴母親，向趙家提親。而趙旺想讓女兒找個有錢的大戶人家，所以沒有答應這門親事。
過了不多時，趙旺參加了白蓮教。徐鴻儒造反後，一家人都成了賊寇。小二知書善解，對剪紙作馬，撒豆成兵的法術，都能一見就通。有六個小女孩跟徐鴻儒學藝，唯有小二學得最好，因而很快學到了徐的法術。趙旺也因為女兒學的武藝好而得到了重用。
這時，丁生已十八歲了，在縣裡中了秀才，一直沒有成親，因他心裡忘不了小二。一天，他忽然從家裡逃了出來，投到徐鴻儒部下。小二見了很高興，對丁生特別好。小二是徐的高徒，在徐部主持軍務，日夜忙碌，連自已的父母都不常見，可他與丁生每晚都在一起談話，並且談話時將僕役都打發走，每每談到夜裡三更多天。有一次，丁生私下對她說：「我來這裡，你知道是為什麼嗎?」小二回答說：「不知道!」丁生說：「我不是為了想出人頭地。我所以來，實在是為了你。白蓮教本是左道旁門，無濟於事，只能是自取滅亡。你是聰明人，難道不明這個道理嗎?你若能跟我走，就不辜負我找你這份心意了。」小二聽了，黯然地思索了一會，心裡如夢初醒。她對丁生說：「咱們背着我父母走了，是為不義，咱們去告訴他們!」於是二人到了趙旺夫婦處，向他們說明利害。可趙旺不覺悟，還說：「我師傅是神人，絕不會錯!」小二知道不能再勸了，就把辮子梳成小髻，拿出兩個紙鳶，與丁生每人騎一個。紙鳶慢慢展開雙翅，像比翼鳥一樣雙雙飛走了。
天明，來到萊蕪地界，小二用手捻一下鳶脖子，二人就雙雙着了地。他們收了鳶，換騎兩匹驢，一路小跑奔馳到山裡，假裝是來避難的，賃了房子住下了。
二人逃走時，因為比較匆忙，帶的衣服不多，柴米也沒有。丁生很是犯愁，向鄰居家借，也沒有人肯借給。然而小二卻面無愁容，只是賣簪子、耳環等首飾度日。二人閉門靜坐，互相猜燈謎，背誦過去學過的書，以賭輸贏、論高低。誰輸了，誰就被對方用手指打板子。
他們住的西鄰有個姓翁的人，是個綠林好漢。一天打獵回來，被小二看見了，對丁生說：「這個人很富，我們愁什麼?暫借他一千兩銀子用用，不知肯借不肯借?」丁生認為不好辦。小二說：「我要讓他自願拿出銀子來!」她就剪了個紙判官，放在地上，蓋上個雞籠子，然後拉着丁生上了床，擺上存下的一點灑，拿出《禮記》來行酒令。隨便說書上第幾冊、第幾頁、第幾行，然後翻書檢閱。如果這一行是「食」字旁，「水」字旁或「酉」字旁，就喝一杯酒;若是「酒」字部，就加倍喝。小二正好翻到「酒人」，丁生就以大杯斟滿給小二喝。小二祝禱說：「我若是能借來銀子，你就得『飲部』。丁生一翻書，得「鱉人」。小二大笑着說：「事情成了!」斟上酒拿給丁生。丁生不服。小二說：「你是水族，應該和鱉一樣喝酒。」正在互相喧鬧間，忽聽雞籠里嘎嘎有聲。小二說：「來了!」打開雞籠一看，下面滿滿一袋銀子。丁生又驚又喜。
後來，翁家一個婦女抱着孩子來串門，偷着說：『我家主人剛從外邊回來，點上燈才坐下，就見地上忽然裂了一道縫，深不見底。一個判官從縫裡出來說：「我是地府的官吏。泰山帝君召集陰曹官吏造惡人名錄，需要銀燈一千架，每架用銀子十兩。你施捨一百架，就能消除你的惡行。』我家主人害怕已極，燒香叩頭，捐上一千兩銀子，判官才回去了，地上的縫也合起來了。」丁氏夫妻聽了，故意裝得非常詫異。
自此以後，丁氏夫妻漸漸購買牛馬，雇用丫鬟、僕人，自己新蓋了房子。本村的一幫無賴之徒，見他們一下子富起來，就糾集一夥壞人，跳牆進了丁家搶劫。丁氏夫婦從夢中醒來，點着苫子一照，賊已滿了屋子。兩個賊捉住丁生，一個賊伸手向小二懷中亂摸。小二赤着身子起來，用手一指說：「別動!別動!」就見賊寇十三人都吐着舌頭，呆若木雞，一動也不能動。小二這才穿上衣服下床，招呼眾家人來，把盜賊一個一個都綁起來，逼他們招供了罪行。小二於是責備盜賊說：「我們是從遠處來這裡避難的，希望大家互相幫助，為什麼你們竟不仁不義到這種地步!人都有一時富裕貧窮的時候，日子困難的不妨明說，我豈是那種視財如命的守財奴?按你們的這種豺狼行為，本應都殺掉，可我心裡不忍。暫時先放了你們，以後要是再犯，定殺不饒!」盜賊們叩頭謝恩而去。
小二與丁生在這裡住了不長時間，徐鴻儒就被官府擒住了，趙旺夫婦也誅連被殺。丁生幫助小二帶了銀子去官府贖回哥哥趙長春的小孩。這孩子當時才三歲，丁生把他當自己的兒子來撫養，改姓丁，叫丁承祧。於是這村中的人，漸漸知道丁氏一家是白蓮教的遺屬。這年正遭蝗災，小二剪了幾百隻紙鳶放在自己的地里，嚇得蝗蟲都飛不進她的田，免了一場災害。村中的人都嫉恨他們，向官府告發他們是徐鴻儒的餘黨。官府見丁家很富有，想敲詐他們，就把丁生抓起來。丁生拿錢重重賄賂縣官，才免了災。小二說：「咱們的錢來得不太明白，可以散散財。但這裡的人心如蛇蠍，不能久住。」因此，他們就賤價變賣了家產，搬到益都西邊去住。
小二為人心靈手巧，會過日子，經營家業比男人還強。他們開了個琉璃廠，雇了工人，小二親自教他們製作技術。他們生產的玻璃燈具，樣式奇巧，色彩繽紛，其它廠子都比不上。因此，他們生產的貨雖然價錢高，可還是賣得很快。幾年後，丁家就更豪富了。小二管理工人很嚴格，幾百人幹活，沒有敢偷懶的閒人。小二工作之餘，經常與丁生品茶、下棋，或者以看史書為樂。家裡的財務收支及奴婢、僕人的工作，小二都是每五天檢查一次。檢查時，她手裡拿着計工作數量的籌子，丁生拿着名冊點名。對勤快的進行獎賞，多少不等;對懶惰的當眾打板子，或者罰跪。檢查的這天，全體放假休息，晚間不幹活。小二與丁生招呼奴婢唱俚曲飲酒作樂。小二明察秋毫，沒有人敢欺騙她。獎賞時又超過工人的勞動，所以事事順利;村中二百多戶人家中，有個別窮的，小二就酌情幫助他們些資本謀生，所以，這村里沒有無業游民。
有一年大旱，小二命人在野外設壇，夜裡坐車到壇上，作起法術，就下了大雨，五里以內雨水充足。人們更感到她的神奇。小二出門從不遮面孔，村里人都認得她。有的少年聚起來議論她長得漂亮，但見到她時，都肅然起敬，沒有敢仰頭直看她的。每年到了秋天，村中的童子不能幹重活的，小二都給孩子錢，叫他們去采野菜，二十年積了一樓閣。村裡的人都笑她。可是後來山東發生了災荒，餓得人吃人。這時，小二拿出野菜來摻上糧食給人吃，鄰近村的人都得了救，沒有到外地去逃荒的。
異史氏說：小二的所作所為，乃是天賦使然，並非後天努力可成。但是如果不是丁生一言點撥，恐怕早已橫死許久。由此觀之，世上擁有不世才華的但是誤入匪盜虎狼之中而喪命的，應當不少。誰知道小二的同學六人中沒有和她才華相匹的呢?讓人遺憾沒有遇到丁生那樣點化他們的人啊!
賞析
鑑賞一：《小二》寫「絕慧美」的女子趙小二，因為跟父母一起參加過白蓮教，受人迫害，不得不去山東益都西部一個偏僻的地方立腳。到這種偏僻的地方，一般生活比較艱難，她卻生活得很好。為什麼?因為小二成為一個女經營者甚至可以叫女企業家：小二為人靈巧，經營才能超過男子。她開琉璃廠，生產的燈樣子新穎，價格高卻很容易賣。幾年功夫，富甲一方。小二對工人管理很嚴格，她的工場幾百工人，沒一個吃閒飯的。小二還懂得勞逸結合，閒暇時，跟丈夫下棋，喝茶，看歷史文學書。她對來往帳目和工人勞動，五天檢查一次，自己拿着帳本，丈夫點名，幹活賣力的工人受到獎勵，偷懶的工人罰跪。小二的工廠五天一檢查，檢查這天休息，夫妻飲酒取樂，讓奴僕們唱俚曲。小二對工人的獎勵總是超過他的功勞。小二是個富有活力的新型資產者，是管理高手，懂市場，知道把握顧客的獵奇心理，掌握市場。會賺錢，也會享受。工作之餘，品茶、下棋，看書，休假日擺起酒席唱「俚曲」，就像現在唱通俗歌曲。她過的不是傳統地主守財奴式生活，而帶有新型享樂型資本家特點。《小二》反映了在商品經濟發展中女性的能力與地位。展示了女性經濟地位的提高和趨於平等的愛情生活。小二跟黃英一樣摒棄了「嫁漢嫁漢穿衣吃飯」的傳統女性模式，在她的琉璃廠中，小二豪邁地擺出了主管架勢，丈夫只是一個工作上的幫手而已。女性在經濟上的獨立與地位的提高，使得小二成為真正的獨立不依的女人，不再是男人的附庸。
鑑賞二：在這個故事中，作者似乎要說明的是做人的道理，也就是走邪道則不得善終，走正道則得福得吉。而改邪歸正，善莫大焉。
趙旺夫婦，有「善人」之稱，但因走上邪路，都被誅殺。小二也走上邪道，學得法術，但被人點醒，從邪道上退了出來。
從邪道上退了出來，卻並不意味着能立即走上正道。，JE二的故事便是如此。他們從白蓮教里逃出來後，避難於深山之中，但是「薪儲不給」，於是以法術巧取他人錢財。雖然取得巧，人不知，鬼不覺，運籌帷幄，頗有儒雅之風.但畢竟是邪而不是正，所以雖漸漸富有.但脫不掉災難。於是有盜賊入室，於是白蓮教敗後依然受到牽連，於是丁生進入監獄，於是不得不將巧取來的錢財去大量行賄，等等。
只有真正走上正路、棄除邪惡，小--.2『得以解脫災禍。她不再靠巧取，而靠行商.自食其力，於是「數年財益稱雄」.對奴婢賞罰分明.對鄉民給於周濟，使用法術是為了行善積德、救災救民，所以「人益神之」，村人敬仰。作者有意將正邪作一對比，以說明人生之路的方向的重要性。他怕人不明白這故事的含義，故而在「異史氏日」中還着重加以說明。
單灘從人要走正路，才能要用到正當之處這一點來說，蒲松齡未必不對。但是把1622年白蓮教徐鴻儒領導的農民起義看成是邪惡的代表.這就不能不說他思想上有很大的歷史局限性了。值得注意的是，故事中許多地方是揭露了當時的社會現狀的，如「西鄰翁姓」，為什麼富.因為他是「綠林之雄」;為什麼盜賊入門，是因為「無賴子窺其富」;為什麼把丁生入監?實際七並不因為「鴻儒餘黨」，而是因為「官啖其富」。還有，故事巾多次提到天災、蝗災、旱災，山左大飢，等等，客觀上從另一方面也揭示了官逼民反的社會事實。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]