《安期島》檢視原始碼討論檢視歷史
《安期島》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
長山劉中堂鴻訓[1]，同武並某使朝鮮[2]。聞安期島神仙所居[3]，欲命 舟往游。國中臣僚金謂不可[4]，令待小張。蓋安期不與世通，惟有弟子小張， 歲輒一兩至。欲至島者，須先自白。如以為可，則一帆可至;否則颶風覆舟。
逾一二日，國王召見。入朝，見一人佩劍，冠棕笠，坐殿上;年三十許，儀 容修潔。問之，即小張也。劉因自述嚮往之意，小張許之。但言：「副使不 可行。」又出，遍視從人，惟二人可以從游。遂命舟導劉俱往。水程不知遠近，但覺習習如駕雲霧，移時已抵其境。時方嚴寒，既至， 則氣候溫煦，山花遍岩谷。導入洞府，見三叟跌坐[5]。東西者見客入，漠若 罔知;惟中坐者起迎客，相為禮。既坐，呼茶。有憧將盤去。洞外石壁上有 鐵錐，銳沒石中[6];僮拔錐，水即溢射，以盞承之;滿，復塞之。既而托至， 其色淡碧。試之，其涼震齒。劉畏寒不飲。臾顧僮頤示之[7]。僮取盞去，呷 其殘者[8];仍於故處拔錐，溢取而返，則芳烈蒸騰，如初出於鼎。竊異之。 問以休咎，笑曰：「世外人歲月不知，何解人事?」問以卻老術[9]，曰：「此 非富貴人所能為者。」劉興辭[10]，小張仍送之歸。既至朝鮮，備述其異。 國王嘆曰：「惜未飲其冷者。此先天之玉液[11]，一盞可延百齡。」
劉將歸，王贈一物，紙帛重裹，囑近海勿開視。既離海，急取拆視，去 盡數百重，始見一鏡;審之，則鮫宮龍族，歷歷在目。方凝注間，忽見潮頭 高於樓閣，洶洶已近[12]。大駭，極馳;潮從之。疾若風雨。大懼，以鏡投 之，潮乃頓落。
[1]長山劉中堂鴻訓：劉鴻訓，字默承，號青岳，明代山東長山縣人。萬 歷四十年舉人，四十一年進士，由庶吉士授編修。於泰昌元年(1620)冬奉 使頒詔朝鮮，會遼陽失陷，間關自海道達登州覆命。天啟末，以忤魏忠賢， 斥為民。崇禎間，嘗以禮部尚書兼東閣大學士，進文淵閣大學士，主政府。 崇幀七年，卒於代州戍所。《明史》有傳。
[2]武弁：武官。即下文「副使」。
[3]安期島：傳說中仙人安期生所居的海島。安期生，戰國後期方士，據 說為琅邪人，賣藥於東海邊，曾見秦始皇。後流傳為道家仙人名。漢武帝時， 方士李少君建言遣使入海，求蓬萊仙人安期生之屬。見《史記·封禪書》、《樂毅傳》，及《列仙傳》、《高士傳》等。
[4]金(qiān 千)：皆。
[5]跌坐：即「結跏跌坐」，俗謂盤腿打坐。
[6]銳沒石中：錐尖插在石孔中。
[7]頤示：用下巴動作示意。示，底本作視，此從二十四卷抄本。
[8]呷(xiā瞎)：吸飲。
[9]卻老術：即俗言」返老還童」的方術。
[10]興辭：起身告辭。
[11]玉液：相傳為仙人飲料，服之可益壽長生。又叫玉漿。
[12]洶洶：波浪翻滾的樣子。
翻譯
長山劉鴻訓劉中堂，有一次同一位武官一塊出使朝鮮。他們聽說朝鮮的安期島是神仙居住的地方，就想乘船去遊覽。朝鮮國的大臣們都說不行，讓他們等待一個叫小張的人。原來安期島不與人世間往來，只有島上的弟子小張，每年來一兩次。想到島上去的人，必須先向小張說明，小張認為可以去，坐上船便可一帆風順安全到達;否則，船就會被颶風打翻。
過了一兩天，朝鮮國王召見劉中堂。中堂上朝後，看見還有一人坐在殿上。這人三十來歲，身佩寶劍，頭戴棕斗笠，儀容整潔，神情莊重。劉中堂一問，知道他就是小張。中堂便向他講述了自己想去安期島的願望。小張允許了，但又說：「你的副使不能去。」接着他又出了宮殿把劉中堂的隨從看了一遍，說只有兩個人可以跟着去。於是，小張備好船，領着劉中堂等人一塊去了。
劉中堂坐在船上，也不知道路程有多遠。只覺得風聲習習。如同騰雲駕霧，只過了一個時辰就到了安期島。當時正是嚴寒的冬天，可是到了島上，卻是氣候溫暖如春，鮮花開滿山谷。小張領劉中堂進入洞府，見裡面有三位老者正盤腿而坐。東西兩旁的人看見客人進來，如同沒有看見一樣，只有中間坐着的老者起身迎客，相互見了禮。坐下後，老者叫小僮上茶。有個小僮拿着盤走了出去，洞外的石壁上有一把鐵錐，錐尖插入石頭中。小僮拔出鐵錐，立刻噴出水來。小憧用杯子接住。接滿後，又把鐵錐插回原處。小僮把茶端到劉中堂面前。中堂見茶色淡綠，試着吃了一口，涼得牙齒打顫。他怕涼不喝了。老者看看小僮，示意他端走。小僮把茶杯拿去，把剩下的喝了;仍舊來到剛才的石壁前，拔出鐵錐，重新接了一杯回來。劉中堂一嘗這杯茶，覺得滿口芳香，熱氣撲面，好像剛剛燒出來似的，他暗暗驚異。劉中堂問老人自己以後的命運如何，老者笑着說：「我們世外人連歲月都不知道，怎能預知人世間的事?」劉中堂又問不老之術，老者說：「這可不是你們富貴人所能做到的。」劉中堂起身告辭，小張仍然送他回去。
回到朝鮮後，劉中堂向國王講述了自已在安期島的見聞，國王嘆息說：「可惜你沒有飲那杯涼茶。那是天上的玉液，喝一杯就可以增壽百年。」
劉中堂準備回國了，朝鮮國王贈他一件禮物，用紙帛層層包着，還囑咐他不要在靠近海的地方打開。劉中堂剛一下船上岸，就急忙拿出來看，一連拆去好幾百層紙帛，才看見一面鏡子。他仔細地看着鏡子，見鏡子上出現了海中龍宮景象。裡面龍飛蛟舞，歷歷在目。他正看得出神，忽見海上翻起比樓閣還高的浪潮，氣勢洶洶地向他撲來。劉中堂怕極了，急忙逃竄。浪潮緊追不放，快得如同狂風暴雨。劉中堂嚇慌了，急忙把鏡子向海潮扔過去，海潮馬上就落了下去。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]