《好政府主義》檢視原始碼討論檢視歷史
《好政府主義》是魯迅寫的一篇雜文。 梁實秋先生這回在《新月》的「零星」上，也贊成「不滿於現狀」②了，但他以為「現在有智識的人(尤其是夙來有『前驅者』『權威』『先進』的徽號的人)，他們的責任不僅僅是冷譏熱嘲地發表一點『不滿於現狀』的雜感而已，他們應該更進一步的誠誠懇懇地去求一個積極醫治『現狀』的藥方」。
為什麼呢?因為有病就須下藥，「三民主義是一副藥，——梁先生說，——共產主義也是一副藥，國家主義③也是一副藥，無政府主義④也是一副藥，好政府主義也是一副藥」，現在你「把所有的藥方都褒貶得一文不值，都挖苦得不留餘地，……這可是什麼心理呢?」
原文賞析
這種心理，實在是應該責難的。但在實際上，我卻還未曾見過這樣的雜感，譬如說，同一作者，而以為三民主義者是違背了英美的自由，共產主義者又收受了俄國的盧布，國家主義太狹，無政府主義又太空……。所以梁先生的「零星」，是將他所見的雜感的罪狀誇大了。
其實是，指摘一種主義的理由的缺點，或因此而生的弊病，雖是並非某一主義者，原也無所不可的。有如被壓榨得痛了，就要叫喊，原不必在想出更好的主義之前，就定要咬住牙關。但自然，能有更好的主張，便更成一個樣子。
不過我以為梁先生所謙遜地放在末尾的「好政府主義」，卻還得更謙遜地放在例外的，因為自三民主義以至無政府主義，無論它性質的寒溫如何，所開的究竟還是藥名，如石膏，肉桂之類，——至於服後的利弊，那是另一個問題。獨有「好政府主義」這「一副藥」，他在藥方上所開的卻不是藥名，而是「好藥料」三個大字，以及一些嘮嘮叨叨的名醫架子的「主張」。不錯，誰也不能說醫病應該用壞藥料，但這張藥方，是不必醫生才配搖頭，誰也會將他「褒貶得一文不值」(「褒」是「稱讚」之意，用在這裡，不但「不通」，也證明了不識「褒」字，但這是梁先生的原文，所以姑仍其舊)的。
倘這醫生羞惱成怒，喝道「你嘲笑我的好藥料主義，就開出你的藥方來!」那就更是大可笑的「現狀」之一，即使並不根據什麼主義，也會生出雜感來的。雜感之無窮無盡，正因為這樣的「現狀」太多的緣故。
一九三○，四，十七。
本篇最初發表於一九三○年五月《萌芽月刊》第一卷第五期。
「好政府主義」，參看本卷第225頁注⑤。
②這裡所說的「不滿於現狀」和以下所引的梁實秋的話，都見於《新月》第二卷第八期(一九二九年十月)《「不滿於現狀」，便怎樣呢?》
③國家主義一種資產階級民族主義思想。它抹殺國家的階級本質，以「國家至上」的口號欺騙人民服從統治階級的利益;宣傳「民族優越論」，鼓吹擴張主義。中國的國家主義派在一九二三年成立「中國國家主義青年團」，後改為「中國青年黨」，進行反共反人民的活動。
④無政府主義十九世紀上半期開始流行的—種小資產階級思潮。它鼓吹個人「絕對自由」，否定一切國家權力，反對無產階級革命和無產階級專政。「五四」前後，中國的無政府主義者曾組織「民聲社」、「進化社」等小團體，出版刊物和小冊子宣揚這種思想。[1]
魯迅
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。[2]