《雙燈》檢視原始碼討論檢視歷史
《雙燈》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
魏運旺，益都之盆泉人[1]，故世族大家也。後式微[2]，不能供讀。年 二十餘，廢學，就岳業酤[3]。一夕，魏獨臥酒樓上，忽聞樓下踏蹴聲。魏驚起悚聽[4]。聲漸近，尋梯 而上，步步繁響。無何，雙婢挑燈，已至榻下。後一年少書生，導一女郎， 近榻微笑。魏大愕怪。轉知為狐，發毛森豎[5]，俯首不敢睨。書生笑曰：「君 勿見猜。舍妹與有前因，便合奉事。」魏視書生，錦貂炫目，自慚形穢，顏 不知所對[6]。書生率婢子遺燈竟去。
魏細瞻女郎，楚楚若仙[7]，心甚悅之。然慚作不能作游語[8]。女郎顧 笑曰：「君非抱本頭者[9]，何作措大氣[10]?」遽近枕席，暖手於懷。魏始 為之破顏，捋褲相嘲，遂與狎昵。曉鍾未發，雙鬟即來引去。復訂夜約。至 晚，女果至，笑曰：「痴郎何福，不費一錢，得如此佳婦，夜夜自投到也。」 魏喜無人，置酒與飲，賭藏枚[11]。女子十有九贏。乃笑曰：「不如妾約枚 子[12]，君自猜之，中則勝，否則負。若使妾猜，君當無贏時。」遂如其言， 通夕為樂。既而將寢，曰：「昨宵衾褥澀冷，令人不可耐。」遂喚婢被來， 展布榻間，綺香。頃之，緩帶交偎，口脂濃射，真不數漢家溫柔鄉也[13]。 自此，遂以為常。
後半年，魏歸家。適月夜與妻話窗間，忽見女郎華妝坐牆頭，以手相招。 魏近就之。女援之，逾垣而出，把手而告曰：「今與君別矣。請送我數武， 以表半載綢繆之義[14]。」魏驚叩其故，女曰：「姻緣自有定數，何待說也。」語次，至村外，前婢挑雙燈 以待;竟赴南山，登高處，乃辭魏言別。魏留之不得，遂去。魏佇立徨，遙 見雙燈明滅，漸遠不可睹，怏郁而反。是夜山頭燈火，村人悉望見之。
翻譯
魏運旺，是益都縣盆泉人，他家是原來的世族大家。後來家勢敗落，不能再供他讀書，二十來歲時，就荒廢了學業，跟着他岳父家賣酒。
一天晚上，魏生獨自躺在酒樓上，忽然聽見樓下有腳步聲。他吃驚而起，很害怕地聽着。聲音漸漸近了，隨即上了樓梯，一步比一步響。一會兒，有兩個丫鬟挑着燈，已經到了床邊。後邊有一少年書生，引導着一名女郎，微笑着走近床前。魏生大為驚愕。轉念一想知道是狐，因而毛髮直豎，低着頭不敢再看。書生笑着說：「魏君請勿猜疑，舍妹與您有夙緣，就應當來侍奉您。」魏生見少年身穿綢緞貂皮，耀人眼目，相比之下自慚不如，羞愧得不知怎樣對答。書生帶領丫鬟，留下燈就走了。魏生仔細端詳女郎，衣服鮮明，身材美好，像仙女一般，心裡非常喜歡她。但是由於羞愧而說不出親密的調笑語。女郎笑着對他說：「您又不是靠啃書本生活的人，怎麼會有迂腐的書生氣?」她便走近床邊，把手伸進他的懷中取暖。魏生這才有了笑臉，拉扯說笑，於是兩人親熱起來。天還沒亮的時候，兩個丫鬟就來接女郎走了。還訂好夜裡再相會。
到了晚上，女郎果然來了，笑着說：「痴郎是何福氣?不費一文錢，得到這麼好的媳婦，能夜夜自己來相會。」魏生竊喜沒有別人在，就擺上酒和她對飲，並玩賭藏枚的遊戲。女郎十有九贏，便笑着說：「不如讓我來掌握枚子，郎君自己猜，猜中就勝，猜不中就敗。若是還讓我猜的話，郎君便沒有贏的時候了。」於是按她說的那樣，二人玩得很痛快。將要睡覺的時候，女郎說：「昨天晚上的被褥既不光滑又冷，讓人不能忍受。」就叫丫鬟抱了被褥來，展開放到床上，帶素花紋的絲綢料子又香又軟。一會兒，解衣相偎，脂香濃烈，像這樣的艷福真不亞於帝王的溫柔鄉。從此以後，便成了平常事了。
後半年，魏生回了家。一個月夜，他正和妻子在窗下說話的時候，忽然看見女郎穿着華麗的衣服坐在牆頭上，用手招呼他。魏生走到她的身邊。女郎拉他，一同越牆而出，手把手地告別說：「今天要和您分別了。請送我幾步，以表示半年來的恩愛情義吧。」魏生驚問她是什麼緣故，女郎說：「姻緣自有定數，還有什麼可說的呢?」說着，到了村外，原來的丫鬟挑着雙燈在等候着。走到了南山，登到高處以後，向魏生告辭言別。魏生留不住她，只得讓她走了。魏生久久地站在那裡不知怎樣才好，遙遠看見雙燈一閃一閃的，漸漸遠去看不見了，才悶悶不樂地返回家。這一夜山頭上的燈光，村裡的人都看見了。
賞析
此篇題名《雙燈》，顯示出了這篇短篇小說細節描寫的成功，成功的奧妙之一，就是通過對「雙燈」的描寫.敘述了魏運旺與狐女的一段姻緣故事。當「雙燈」「來也突焉」時，「楚楚若仙」的狐女突然來到魏某的床前，引發出了本篇故事。當「雙燈～去也忽焉」時，「魏停立榜稗」，結束了本篇故事，麗「雙燈」遺留時，「雙燈」復來時，正是孤殳與魏某如夫妻一樣恩愛了半年多的真情實況的簡單敘述。因此，作者通過對刁il川時間「雙燈」的描寫，完整地敘述了這段奇事的全部過程。
成功的奧妙之二，就是巧借「雙燈」而別有寓意。「雙燈」的來復去，一是寓指有雙婢接送狐女;二是寓指魏某與狐女成雙成對.宛如夫妻;三是借指狐女雙目含情，主動與魏某約為夫妻;四是暗指魏某最後雙眸恍惚，既驚此事的奇異，也為狐女突然遠去而困惑不解;五是也影射魏某夫妻二人.當魏某與妻子月下窗話時，「雙燈」忽然出現，說明他與狐女的夫妻生活即將結束，而他與妻子才是真正的夫妻。正因為如此，所以這篇近六百五十字的短文，竟六次寫到。雙燈」，把「雙燈導來」的人狐愛情.又用「雙燈引去」，令人倍覺新穎別致。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]