《厙將軍》檢視原始碼討論檢視歷史
《厙將軍》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
厙大有[1]，字君實，漢中洋縣人[2]。以武舉隸祖述舜麾下[3]。祖厚遇 之，屢蒙拔擢，遷偽周總戎[4]。後覺大勢既去，潛以兵乘祖[5]。祖格拒傷 手，因就縛之，納款於總督蔡[6]。至都，夢至冥司，冥王怒其不義，命鬼以 沸湯澆其足。既醒，足痛不可忍。後腫潰，指盡墮。又益之瘧。輒呼日：「我 誠負義!」遂死。
異史氏日：「事偽朝固不足言忠;然國士庸人[7]，因知為報，賢豪之自 命宜爾也。是誠可以惕天下之人臣而懷二心者矣[8]。
[1]厙(shè)：姓。
[2]漢中洋縣：今陝西省洋縣，明清屬漢中府。
[3]武舉：武舉人的簡稱。科舉時代選士分文、武兩科。唐武后長安二年(702)始置武舉，明成化十四年(1478)始設武科鄉、會試，鄉試中選者為 武舉人。
[4]偽周總戎：偽周，指清初明降將吳三桂叛清之後所建立的地方割據政 權(1673—1681)。總戎，一方軍事長官。
[5]乘：偷襲。
[6]納款於總督蔡：向姓蔡的總督表示歸順。總督，明清地方軍事最高長 官。蔡，指蔡毓榮，清漢軍正白旗人，字仁庵。吳三桂叛清作亂，蔡以綏遠 將軍總督雲貴，事詳《碑傳集》。
[7〕「國士」二句：謂無論國士還是普通人，都根據所受的知遇而作相 應的報答。國士，國中傑出之人。庸人，眾人，普通人。《史記·刺吝列傳》：「豫讓曰：『臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至 於智伯，國士遇我，我故國土報之。」[8]「是誠」句，這的確可以使天下做臣子而不忠於君上的人有所戒懼。 惕，戒懼。
翻譯
有個叫厙大有的人，字君實，是陝西省漢中洋縣人氏。他是個武舉人，隸屬祖述舜部下。祖述舜給他的待遇很優厚，多次提拔他，並晉升他為後周的總戎。後來，厙大有感到後周政權大勢已去，就秘密偷襲祖述舜。祖述舜在格鬥中奮力抗拒，結果傷了手，被捆綁起來。
厙大有歸順了總督蔡毓榮。來到都城，夢中到了冥王府。冥王因為厙大有不講道義，非常生氣。命令小鬼用滾沸的油澆在他的腳上。厙大有醒來後，感到雙腳疼得難以忍受。後來他的腳腫爛了，腳指全都脫落，又增添了瘧疾，總是連聲呼叫着說：「我實在是負義之人!」終於死去了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]