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《單父宰》檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
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《單父宰》是蒲松齡寫的一篇文言小說,出自聊齋志異。   

原文

青州民某,五旬余,繼娶少婦。二子恐其復育,乘父醉,潛割睾丸而藥 糝之[1]。父覺,託病不言。久之,創漸平。忽入寶,刀縫綻裂,血溢不止,尋斃。妻知其故,訟於官。官械其子[2],果伏[3]。駭曰:「余今為『單父 宰』矣[4]!」並誅之。

邑有王生者,娶月余而出其妻。妻父訟之。時淄宰辛公[5],問王:「何 放出妻?」答云:「不可說。」固詰之,曰:「以其不能產育耳。」公曰:「妄哉!月余新婦,何如不產?」忸怩久之[6],告曰:「其陰甚偏。」公笑 曰:「是則偏之為害,而家之所以不齊也[7]。」此可與「單父宰」並傳。一 笑。

[1]藥糝(sǎn 傘)之:撒上藥粉。糝,粉末。

[2]械:用刑。

[3]伏:服罪。

[4]單(Shàn 善)父宰:單父,春秋魯邑名,明清為單縣地,屬山東兗 州府。孔子弟子宓不齊(字子賤)嘗為單父宰,彈琴,身不下堂,而單父理, 見《史記·仲尼弟子列傳》。又,單父諧音為「騸父」(兒子閹割父親), 此官自嘲為「單父宰」,是慨嘆自己成了騸父之民的宮宰。

[5]淄宰辛公:辛民,字先民,直隸大興舉人,順治元年任淄川知縣,三 年升西安府同知。掛冠後,放跡山水,改名霜翊,字嚴公,著詩文以自娛。 傳見乾隆《淄川縣誌》四。

[6]忸怩(niǔní扭尼):羞慚貌。

[7]家不齊:家政不修。指夫妻失和,家庭破裂。《禮記·大學》:「欲 治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。」又,《白虎通·嫁娶》:「妻者,齊也。」不齊,猶言不妻,謂不能履行妻的職守。

翻譯

青州有個人,五十多歲了,又娶了個年輕媳婦。兩個兒子怕後媽再生孩子,趁父親醉酒,把睾丸給他割開,摻了些藥進去。父親醒後,謊稱有病,不說這件事。日子一長,傷口癒合了。

一次他與妻子同房,刀口裂開,流血不止,很快就死了。妻子知道了原因,告到官府。官府對他兒子用刑,果然招供了。審訊的官員驚駭地說:「我如今成了單父宰啦!」把兩個兒子一起處死了。

我家鄉有個王生,結婚一個月就把妻子休了。妻子的父親告到官府,當時淄川縣令是辛公。問王生為什麼休妻,回答說:「沒法說呀。」辛公執意讓他說,他只好說:「因為她不能生孩子。」辛公說:「荒唐!才結婚一個月,怎麼知道她不能生孩子?」好久,王生才不好意思地說:「她陰道太偏。」辛公笑了,說:「對呀,偏了,害得家庭都不完整了。」

這個故事可以和「單父宰」一塊兒當笑話說。[1]

一、關於作者

蒲松齡(1640—1715),清代文學家。字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士。山東淄川(今屬淄博)人。

蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」,祖上雖然沒有出過顯赫人物,在當地卻是大族,但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人,由於家境困難,不得不棄儒經商。

蒲松齡童年時跟着父親讀書,由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試,以縣、府、道三個第一名補博士弟子員,頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識,贊他「觀書如月,運筆成風」,一時文名頗高。此後,他與同鄉學友砥礪學問更勤,曾與李希梅等人結成「郢中詩社」,常「以風雅道義相劘切」(張元《柳泉蒲先生墓表》)。他在李希梅家中讀書時,「請訂一籍,日誦一文焉書之,閱一經焉書之,作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功,則愧、則警、則汗涔涔下也」(蒲松齡《醒軒日課序》)。康熙九年(1670)至康熙十年間,他應做縣令的友人邀請,先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後,長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富,使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學,而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。

蒲松齡一生刻苦好學,但自19歲「弁冕童科」之後,屢試不第,直到71歲高齡,才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日,也就是在他的夫人去世的兩年之後,依窗危坐逝世。

二、思想內容

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集,所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛,或者出於作者的親身見聞,或者是借鑑過去的故事,或者采自民間傳說,或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡,但因為加入了作者豐富的想像和創作理念,所以能夠舊瓶裝新酒,傳達出獨特的意蘊。

《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類:

1.抒發公憤,刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。

2.揭露科舉制度的弊端。

3.狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事,也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。

4.關注社會風氣和家庭倫理的作品。

除此之外,《聊齋志異》中還有其他一些篇章,有的頌揚了女子超人的智慧,如《顏氏》《狐諧》《仙人島》;有的描寫了兒童的膽量和計謀,如《賈兒》《牧豎》等;有的則純是描述奇聞異事,如《偷桃》《口技》《海市》等;有的則是通過一些奇聞異事,表達一定的哲理和思考,比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]

參考來源