《化男》檢視原始碼討論檢視歷史
《化男》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
蘇州木瀆鎮[1]，有民女夜坐庭中，忽星隕中顱，仆地而死。其父母老而 無子，止此女[2]，哀呼急救。移時始蘇，笑曰：「我今為男子矣!」驗之， 果然。其家不以為妖，而竊喜其得丈夫子也。此丁亥間事[3]。
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
[1]蘇州：府名，治所在吳縣，即今江蘇省蘇州市。木瀆鎮，在吳縣西南 二十七里。見《大清一統志》引《吳地記》。
[2]止：只。
[3]丁亥：當也指康熙四十六年(1707)，是年為丁亥。
翻譯
蘇州木瀆鎮，有個鄉下人的女兒，一天夜晚坐在院子裡乘涼，忽然從天上落下一塊隕石，正好打中她的頭，倒在地上死過去了。父母年紀很大，又沒有兒子，只有這個女兒，悲傷地哭喊着急救。過了不多時，女兒才漸漸甦醒過來，笑着對父母說：「我現在變成男孩了!」察看她，果然不錯。他們家裡不認為是妖孽，反而竊喜家中突然得了兒子。真是奇怪呀!
這是順治丁亥年間發生的一件事。
註：當今，通過醫科手術，完全可以讓女兒身「變性」為男兒，從而使古時的「妖言」成為現實。
賞析
人中殞死，死而復生，這是不可能的事。女因死而化男，更是不存在的事。然而，聊齋卻這樣寫了。正因為這樣寫了，它才是聊齋，才有述奇志怪的色彩，才能給人以恍惚迷離之感。
人說蒲松齡先生常常於村頭擺桌，邀各色人等閒聊，隨之記下他人所言奇事，我想，此篇一定是在這種情況下搜集記錄下來的。
對蒲閒聊者，或者真的信有其事，因為當時的科學遠沒現在昌明，一些迷信的事情，許多人信，或處於半信半疑之間。或者本來不信，只是作為街談巷議之資，言之求趣罷了。
而蒲氏複寫此文，述之雖短，但也有內容加工，從字裡行間可以看出。當然，對其思想內涵的加工深度，遠不如其他一些精典篇幅大。
通過此文，反映了中國老百姓重男輕女的思想，以至於夢想將女兒變為兒子，其願望之強烈，可見一斑。這種思想，不是人們硬要這樣，而是社會生活造成的。在生產力不發展，各村封閉交通不發達的古代，女兒嫁到他處，很少有照顧娘家親人的機會，而缺少兒子的戶，自然有許多的現實問題，無論是物質的還是精神的以及社會威望上，都是這樣，這當然使人們更期望自己有兒子孫子。這種情況隨着社會的發展在不斷地變化，象今天的城市中，年輕人都有自己的工作，父母對子女，無論是居住的遠近還是照顧的方便與否，都沒有多少差別，尤其是女兒心細，為父母考慮得更周全，所以，從父母一方考慮，生男生女都差不多了。但是，我們看到，在一些欠發達的農村，重男輕女的問題還是有的，甚至是嚴重的。這除了思想教育的因素以外，很大程度上還是農村的社會現狀造成的，只有徹底改變了這種現狀，才能從根本上實際計劃生育的目標。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]