《鳳陽士人》檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異《鳳陽士人》原文 鳳陽一士人[1]，負笈遠遊[2]。謂其妻曰：半年當歸。十餘月，竟 無耗問[3]。妻翹盼綦切[4]。一夜，才就枕，紗月搖影，離思縈懷。方反側 間[5]，有一麗人，珠鬟絳
原文
鳳陽一士人[1]，負笈遠遊[2]。謂其妻曰：「半年當歸。」十餘月，竟 無耗問[3]。妻翹盼綦切[4]。一夜，才就枕，紗月搖影，離思縈懷。方反側 間[5]，有一麗人，珠鬟絳帔[6]，搴帷而入，笑問：「姊姊，得無欲見郎君 乎?」妻急起應之。麗人邀與共往。妻憚修阻[7]，麗人但請勿慮。即挽女手 出，並踏月色，約行一矢之遠[8]。覺麗人行迅速，女步履艱澀[9]，呼麗人 少待，將歸着復履[10]。麗人牽坐路側，自乃捉足，脫履相假。女喜着之， 幸不鑿枘[11]。復起從行，健步如飛。移時，見士人跨白騾來。見妻大驚， 急下騎，問：「何往?」女曰：「將以探君。」又顧問麗者伊誰[12]。女未 及答，麗人掩口笑曰：「且勿問訊。娘子奔波匪易[13];郎君墾馳夜半，人 畜想當俱殆[14]。妾家不遠，且請息駕[15]，早旦而行，不晚也。」顧數武 之外[16]，即有村落，遂同行。入一庭院，麗人促睡婢起供客，曰：「今夜 月色皎然，不必命燭，小台石榻可坐。」士人縶蹇檐梧[17]，乃即坐。麗人 曰：「履大不適於體[18]，途中頗累贅否?歸有代步[19]，乞賜還也。」女 稱謝付之。
俄頃，設酒果，麗人酌曰：「鸞鳳久乖[20]，圓在今夕;濁醒一觴[21]， 敬以為賀。」士人亦執盞酬報。主客笑言，履舄交錯[22]。士人注視麗者， 屢以游詞相挑[23]。夫妻乍聚，並不寒暄一語[24]。麗人亦美目流情，妖言 隱謎[25]。女惟默坐，偽為愚者。久之漸醺，二人語益狎。又以巨觴勸客， 士人以醉辭，勸之益苦。士人笑曰：「卿為我度一曲[26]，即當飲。」麗人 不拒，即以牙撥撫提琴而歌曰[27]：「黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗聽 蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閒磕牙[28]?望穿秋水[29]，不見還家， 潸潸淚似麻[30]。又是想他，又是恨他，手拿着紅繡鞋兒占鬼卦[31]。」歌 竟，笑曰：「此市井裡巷之謠[32]，不足污君聽。然因流俗所尚，姑效顰耳[33]。」音聲靡靡[34]，風度狎褻。士人搖惑，若不自禁。少間，麗人偽醉 離席;士人亦起，從之而去。久之不至。婢子乏疲，伏睡廊下。女獨坐，塊 然無侶[35]，中心憤恚，頗難自堪。思欲遁歸，而夜色微茫，不憶道路。輾 轉無以自主，因起而覘之。裁近其窗[36]，則斷雲零雨之聲，隱約可聞。又 聽之，聞良人與己素常猥褻之狀，盡情傾吐。女至此，手顫心搖，殆不可遏[37]，念不如出門竄溝壑以死。憤然方行，忽見弟三郎乘馬而至，遽便下問， 女具以告[38]。三郎大怒，立與姊回，直入其家，則室門扃閉，枕上之語猶 喁喁也[39]。三郎舉巨石如斗[40]，拋擊窗欞，三五碎斷。內大呼曰：「郎 君腦破矣!奈懷!」女聞之，愕然，大哭，謂弟曰：「我不謀與汝殺郎君， 今且若何?」三郎撐目曰[41]：「汝嗚嗚促我來;甫能消此胸中惡，又護男 兒、怨弟兄，我不貫與婢子供指使[42]!」返身欲去，女牽衣曰：「汝不攜 我去，將何之?」三郎揮姊仆地，脫體而去。女頓驚寤，始知其夢。
越日，士人果歸，乘白騾。女異之而未言。士人是夜亦夢，所見所遭， 述之悉符，互相駭怪。既而三郎聞姊夫遠歸，亦來省問。語次，謂士人曰：「昨宵夢君歸，今果然，亦大異。」士人笑曰：「幸不為巨石所斃。」三郎 愕然問故，士以夢告。三郎大異之。蓋是夜，三郎亦夢遇姊泣訴，憤激投石 也。三夢相符，但不知麗人何許耳。
翻譯
鳳陽縣有個讀書人，要出遠門求學，臨行前對妻子說：「我半年後就回來。」沒想到他一去十多個月，竟音訊全無。妻子天天思念着他。
一夜，妻子上床躺下後，見皎潔的月光透過窗紗，照射進屋內，不禁勾起了她對丈夫的思念之情。正在輾轉床頭，難以入睡時，忽然有個頭插珠花、身穿絳色裙子的美麗女郎，掀開門帘走了進來，笑着問她道：「姐姐，你莫不是想見見你丈夫嗎?」妻子急忙答應着起床，女郎便請她跟自己走。妻子怕路遠難走，女郎請她不要擔憂。出門後，女郎挽着妻子的手，踏着月色，一起往前走去。約走了幾十步，妻子見女郎走得非常快，自己又走不動，便喊她等等，要回去換雙鞋子。女郎扶她坐在路邊，從自己腳上脫下鞋子，借給她穿上。妻子大喜，穿在腳上竟很合適。於是，又起身跟着女郎，大步如飛地繼續趕路。
不一會兒，就見丈夫騎着一頭白騾子迎面走來。他看見妻子，大吃一驚，急忙下騾問道：「你要去哪裡?」妻子說：「正要去找你呢。」丈夫又問那女郎是誰，妻子還沒來得及回答，女郎已捂着嘴笑着說：「先不要問了吧。娘子奔波了一夜，很不容易;郎君又星夜趕路，想必人和牲口都很累了。我家距這裡不遠，請你們前去住宿，明天一早再走不遲。」夫妻四下一看，見幾步外就有一個村莊，三人便同行，進入村內一個院子裡。女郎喊起已經睡下的奴婢，做飯招待客人。又說：「今晚月色明亮，我們不必點燈了，就坐在花台上的石凳上吧。」丈夫將騾子拴在房檐前的一根大柱子上，就坐下了。女郎對妻子說：「我的鞋子大，可能不大合腳，路上穿着很不舒服吧?你回去時有騾子騎了，請把鞋還給我吧。」妻子連聲道謝，把鞋還給了她。一會兒，酒菜便擺了上來。女郎斟上酒說：「你們夫妻久別重逢，今晚團聚，我借這杯薄酒，表示慶賀!」丈夫也端起酒來回敬。主客歡聲笑語，杯盞交錯，十分投機。漸漸地，丈夫一雙眼老盯着女郎，頻頻用話挑逗她;對久別重逢的妻子，卻一句親熱的話也沒有。女郎也秋波送情，嬌笑着說些情意脈脈隱誨的話。妻子只好默默地坐着，裝出聽不懂的樣子。
又過了很久，丈夫和女郎酒意更濃，說的話越發輕薄起來。女郎又拿起個大杯勸客，丈夫推辭說喝醉了，女郎更加苦勸。丈夫便笑着說：「你如肯為我唱支曲子，我就喝了!」女郎答應，隨即以象牙板撥弄琵琶，唱道：「黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。聽蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閒磕牙?望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻。又是想他，又是恨他，手拿着紅繡鞋兒占鬼卦。」唱完，笑着說：「這是市井裡巷中的俗調，不配讓你聽。因現今流行這種調子，所以姑且模仿模仿。」話聲嬌滴滴的，神態更加風騷。丈夫神魂顛倒，再也控制不住自己。一會兒，女郎假裝醉了，離席走開;丈夫也站起身，尾隨着她去了。過了很久，二人還沒回來。伺候三人的奴婢又累又困，都趴在廊下睡着了。只剩下妻子一人坐着，孤孤單單的，心裡又羞又氣，憤懣不堪。想要逃走，但夜色茫茫，又不記得來時的路。心中躊躇着，不知如何辦好，便站起身，偷偷去看二人在幹什麼。剛走近窗子，便從屋裡隱約傳來男女狂盪的聲音。又細聽了聽，只聽見丈夫平時和自己在床上時說的親熱話，這時正向那女郎盡情傾吐，不禁氣得手直哆嗦，心裡發顫。可又沒辦法阻止他們，自己真恨不得跑出門去，跳到溝里死了算了!
妻子氣憤地剛走出門外，忽然看見弟弟三郎騎着馬走來。三郎看見姐姐，急忙跳下馬來詢問怎麼了。妻子向弟弟訴說了事情的經過。三郎大怒，立即跟姐姐回去，徑直衝進那女郎家裡。只見屋門緊閉，裡面仍在傳出咕咕噥噥的情話。三郎舉起塊斗大的石頭，往窗子上猛力砸去，窗格子被砸碎，石頭直飛了進去。只聽屋裡大聲喊道：「郎君腦袋破了，怎麼辦!」妻子聽了，驚愕萬分，大哭起來，埋怨弟弟說：「我沒有要你殺死我丈夫。現在可怎麼辦?」三郎瞪着眼說：「你嗚嗚哭着求我來，剛替你出了心中這口惡氣，你就又護着丈夫，怨怪弟弟!我不願供你支使!」說完返身就想走。妻子急忙拉住他的衣服，說：「你不帶我一起走，要到哪裡去?」三郎一揮手，把姐姐推倒在地上，自己脫身而去。妻子一下驚醒，才知道是做了個夢。
第二天，丈夫果然回來了，騎着匹白騾子。妻子見了非常驚疑，心裡嘀咕着嘴上沒說。過後談起來時，丈夫那一夜也做了個夢，夢中的所見所遇，和妻子做的夢完全一樣，二人大感驚駭。不久，三郎聽說姐夫從遠方回來，也來探問。說話間，三郎對姐夫說：「昨夜我夢見你回來，今天果然就回來了，太奇怪了!」姐夫笑着說：「幸虧沒被石頭砸死!」三郎驚愕地詢問這話是什麼意思，姐夫便將自己和妻子做的夢告訴了他。三郎大吃一驚，原來這晚三郎也夢見姐姐向他哭訴，自已往窗子上拋石頭。三個夢完全相符，只是不知那女郎是什麼人。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]