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《冬天》是朱自清寫的一篇散文。
原文
說起冬天，忽然想到豆腐。是「小洋鍋」(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾着，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養在裡面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在「洋爐子」(煤油不打氣爐)上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點着「洋燈」，也還是陰暗。圍着桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。「洋爐子」太高了，父親得常常站起來，微微地仰着臉，覷着眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這並不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那鍋，等着那熱氣，等着熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。
又是冬天，記得是陰曆十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君剛到杭州教書，事先來信說：「我們要游西湖，不管它是冬天。」那晚月色真好，現在想起來還像照在身上。本來前一晚是「月當頭」;也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一隻划子。有點風，月光照着軟軟的水波;當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：「數星燈火認漁村，淡墨輕描遠黛痕。」我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡着了。P君「餵」了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上淨慈寺去;是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，S君還常常通着信，P君聽說轉變了好幾次，前年是在一個特稅局裡收特稅了，以後便沒有消息。
在台州過了一個冬天，一家四口子。台州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人;晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿着的火把;但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天上一隻兩隻的鳥影。夏末到那裡，春初便走，卻好像老在過着冬天似的;可是即便真冬天也並不冷。我們住在樓上，書房臨着大路;路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家裡坐着。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守着。外邊雖老是冬天，家裡卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開着，並排地挨着她們母子三個;三張臉都帶着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家裡出來，滿自在。現在她死了快四年了，我卻還老記着她那微笑的影子。
無論怎麼冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。
賞析
朱自清是一位怎樣的作家?他的生前好友朱光潛用了六個字作了最精當的概括：「富於至性深情。」(《敬悼朱佩弦先生》)
事實正是如此。朱自清那些抒發親情(如《背影》、《兒女》)、愛情(如《給亡婦》)、友情(如《我所見的葉聖陶》)等篇什，無不滲透着一片「至性深情」，感動過無數讀者。《冬天》也是一篇抒發真情的散文，不過和那些詳盡地敘事寫人的文章不同，作者組織了三個看似互不相關的片斷，然後斷而相續，互相映照，曲折有姿地揭示了文章的主題：冬天裡的春天。
第一個片斷寫父子之愛。父子數人圍坐一桌吃豆腐的情節固然簡單，但其中包含的對比卻多樣而鮮明：一是昏暗的燈光、烏黑的鍋爐和雪白的豆腐對比;二是普通的食物(豆腐)和深厚的父愛對比;三是主要的即室外天寒地凍和室內溫暖如春對比。第二個片斷寫朋友之誼。作者和葉聖陶(即文中所說的S君)以及另外一個友人在冬天的晚上坐小划子游西湖，顯得與眾不同，別有風味。值得注意的是，從表面上看，這個片斷仍然突出了西湖的清冷和溫暖的友情的反差，其實出現在作者筆下的西湖景色，如軟軟的水波、像銀子一樣閃光的湖水、淡淡的山影，無一不和純潔樸實的友情相表里相映襯，常言道：「君子之交淡如水。」朱自清和葉聖陶等人的友情至純至真，迥異於那些唯錢財權勢是圖的苟合之徒，確實也只有優美清雅的西湖山水才能為作者等人的友情寫照傳神，作者以後在《別聖陶》一詩中有這樣的詩句：「論交略形跡，語默見君真。」朋友之交，不拘「形跡」，話不在多，心心相印，正可以移來作此文的註解。這個片斷所包含的深刻意蘊容易為今天的青年讀者所忽略，我們在這裡特地多說了幾句。第三個片斷寫夫妻之情。這個片斷的時間跨度較大，不像吃豆腐和游西湖只經歷了一個晚上，值得稱道的是作者不用「縱」的即按時間順序的寫法，把自己為何來台州、怎樣把妻子接來同住、如何賃屋購物等一一寫來，詳加交代，而是巧妙地採取「橫」的即不斷展示空間的寫法： 由大而小——從山城、大街到自己的住所;層層遞進——從火把、松濤、鳥影到母子三人。這樣寫，既省掉了不少交代性的筆墨，又和前兩個片斷在風格上保持了一致。面對紛繁的材料而能舉重若輕，動筆前苦心經營而成文後卻不露痕跡，像朱自清這樣高度的藝術技巧很值得我們細細咀嚼和琢磨。
作者擅長景物(場景)描寫。和多方形容、盡態極妍的描寫不同，《冬天》的景物描寫採用了白描手法，更為難能可貴的是，作者寧可把「至性深情」蘊藏於逼真的場景之中，教讀者自己去品味去體會，而不作架空的抒發和宣洩。第一個片斷明明抒發了父子之愛，但作者吝嗇到連一句讚頌父愛的話也不說，只是對鋁鍋煮豆腐作了細緻的描述，然後用「等着熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐」這句帶着孩子氣的俏皮話作了餘味不盡的概括。第三個片斷用鳥影、火把等極寫台州的冷清寂寞，自然是意在鋪墊，以便最終突出母子三人並排而立的特寫鏡頭，作為本段和全文的高潮長留於讀者的視線之中。有些急性子的讀者以為隨着這一高潮的出現，作者必定會對這幅視覺效果極佳的特寫鏡頭配上許多畫外音——大抒特抒對亡妻的思念之情了，沒有料到作者只作了一番如實的毫不誇張的補敘：「那時是民國十年，妻剛從家裡出來，滿自在。現在她死了快四年了，我卻還老記着她那微笑的影子。」其中「滿自在」三個字，真可謂言簡意賅，音容宛然。講究節制，注重含蓄，力求把真情自然地包蘊於逼真的日常場景之中，這正是朱自清散文不同於浪漫派作家的重要藝術特色，也是「五四」以來不少散文佳作的一個共同的寶貴傳統。讀着這樣的散文，你只會有真摯、自然、親切之感，而毫無誇張、做作之嫌。[1]
朱自清簡介
朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。
朱自清（1898—1948），字佩弦，號秋實。生於江蘇省東海縣，因祖父、父親都定居揚州，故又自稱揚州人。1916年中學畢業後考入北京大學哲學系，1920年畢業後在江蘇、浙江多所中學教書。在大學學習和中學任教時期開始了新詩創作。1923年發表長詩《毀滅》，影響很大。1925年任清華大學教授，開始創作散文並致力於古典文學的研究。1928年出版第一本散文集《背影》，成了著名散文作家。1931年留學英國，1932年回國，仍在清華大學任教併兼任中國文學系主任。1937年抗日戰爭爆發後，南下任西南聯大教授。1946年回北京清華大學舊居，1948年8月12日病逝。 [2]