《元少先生》檢視原始碼討論檢視歷史
《元少先生》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
韓元少先生為諸生時[1]，有吏突至，白主人慾延作師，而殊無名刺[2]。問其家閥[3]，含糊對之。束帛緘贄[4]，儀禮優渥。先生許之，約期而去。 至日，果以輿來。迤邐而往[5]，道路皆所未經。忽睹殿閣，下車人，氣象類 藩邸[6]。既就館，酒炙紛羅，勸客自進，並無主人。筵既撤，則公子出拜;年十五六，姿表秀異。展禮罷，趨就他舍，請業始至師所[7]。公子甚慧，聞 義輒通。先生以不知家世，頗懷疑悶。館有二僮給役[8]，私詰之，皆不對。 問：「主人何在?」答以事忙。先生求導窺之，僮不可。屢求之，乃導至一 處，聞拷楚聲。自門隙目注之，見一王者坐殿上，階下劍樹刀山，皆冥中事。大駭，方將卻步，內已知之，因罷政[9]，叱退諸鬼，疾呼僮。僮變色曰：「我 為先生，禍及身矣!」戰惕奔入。王者怒曰：「何敢引人私窺!」即以巨鞭重笞訖。乃召先生入，曰：「所以不見者，以幽明異路。今已知之，勢難再 聚。」因贈束金使行[10]，曰：「君天下第一人[11]，但坎壈未盡耳[12]。」 使青衣捉騎送之[13]。先生疑身已死。青衣曰：「何得便爾!先生食御一切[14]，置自俗間，非冥中物也。」既歸，坎坷數年，中會、狀，其言皆驗[15]。
翻譯
韓元少先生還是生員時，一天在家，突然來了個官差，稟報說主人想延請他作塾師，但竟沒主人的名帖;問他主人家的家族門第，回答也是含含糊糊。先生見官差帶來的聘禮十分優厚，便答應下，約定了來接的日子，官差才走了。
到了那天，果然有車子來接先生。出門後，一路曲折綿延前行，走的路都是以前從沒走過的。忽見前面有樓台殿閣，先生下了車進去，見像是藩王的官邸。到了學館，有僕人紛紛擺上了豐盛的酒菜，勸客人自飲，卻沒主人陪同，先生十分不解。撤宴後，過來一個十五六歲的公子拜見先生，生得秀雅不俗，施完禮，又去了別的屋子，請教學業時才來到老師的住所。公子絕頂聰明，上課只要先生講講大意，便自己明白了。先生因不知公子的家世，心中十分疑惑。學館裡有兩個童僕供先生使喚，先生私下問他們，都不回答。問主人在哪裡，回答說主人太忙。先生又要求他們領着偷偷去見見主人，二人都不願去。懇求了好幾次，才勉強同意，領着先生來到一座大殿，聽見裡面傳出審訊拷打聲。先生忙從門縫裡往裡一瞅，見一個大王高坐在殿上，兩階下劍樹刀山，都是傳說中閻王殿的景象。先生驚駭萬分，轉身要走開，裡面已經知道外頭有人。閻王停下公事，將眾鬼喝退，厲聲呼叫小童。童僕臉上一下子變了色，恐懼地說：「我為了先生，惹禍上身了。」戰戰兢兢地急忙跑了進去，閻王發怒說：「你怎敢領人到這裡來偷看?」用巨鞭重打小童。打完，叫先生進去，說：「我所以不見你，是因為陰陽兩世路途隔絕。現在你既然已經知道了，不好再在這裡。」便贈給酬金。讓先生回家，說：「你將來能中狀元，只是還有些磨難沒受完罷了。」命一個青衣僕人牽着驢送先生回去。先生懷疑自己已經死了，僕人說：「怎麼可能呢!先生吃的用的都來自人世，不是陰間的東西。」
回來後，先生又坎坷數年，後來連中會元、狀元，閻王的活都應驗了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]