《東方散文》四月第四周作品點評(高麗君)檢視原始碼討論檢視歷史
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《《東方散文》四月第四周作品點評》是中國當代作家高麗君寫的散文。
作品欣賞
《東方散文》四月第四周作品點評
盤點《東方散文》本周26篇作品，呈現出以下特點：
1、立足現實。 散文作家們均以「我」與另一個自己愉快、可信賴的對話方式，觸動着人性中柔軟、微妙的存在，昭顯着潛隱在現實表象之下的真實。他們以虔誠的感情描繪鄉情親情、書寫個人經歷、抒發對大自然的熱愛及對現實生活的思考；不僅僅做到了生活的「再現」，而且做到了有創造性質的「發現」。那些睿智的哲思，生動的現實，淡淡的人生感傷，以及心靈內在律的優雅，讓人歆慕和敬仰。
2、乡土风俗。26篇作品，乡情居多，回忆居多，可见乡土题材的散文依然动人。作家们自小在乡村乡情的氛围里长大，离开故土后，依然有舍弃不了的情结，因而他们的回顾，总是那样深情无限，折射出浓厚的地域文化特色和人文情怀。
3、親情無限。親情散文依然是散文中的主項。每個人都在抒寫親情，但要寫出特色，也是難上加難。文學不等同於生活翻版，而是生活的再提煉，親情中的特質經過作家熔煉，方能成使人感悟至深的文章。
印響最深的有以下幾篇：
20號作品張寶傑老師的《人物二題》，以小人物形象見長，頗有馮驥才老師之韻。他選取新穎的視角，捕捉獨到的細節，用多變的藝術手法，細緻深入的描寫，將兩個不同性格、不同命運的人物活靈活現呈現給讀者。尤其是結句，在點明人物特點的同時，也蘊藏着作者深深的情感。即使是明亮的憂鬱和美麗的嘆息，也將風骨隱在字裡行間，讓人在閱讀中覺出硬味來。
7号刘国林老师的《三丫的娘》，第三人称入手，不动声色的情感呈现了不同的画面，描述了一对母女间不同寻常的“爱恨”交织的故事。以素朴的语言直指生存真相，不遮蔽事物本质，不模糊灵魂视力。这样的文章是有痛感和力量的，其力量来自对现实的介入和发言。
16號作品耿永君老師的《當兵的日子》，24號作品尹衛巍老師的《遺落在峽谷深處的魅力青春》，均思路明晰，敘述見長。作者娓娓道來的文字里，觸碰着過去，撫摩着生活，單純樸素卻又有絢爛深邃的情感。他們以自己鮮活的經歷，獨到、深刻和廣闊的視角，審視並默默指證那些用心血掙扎着的結繩記事，刻下回憶、明朗、思索、留戀、自豪的情感。
22號陳玉霞的作品《姐的愛情》，樸實、醇厚、優美、靈動，散發着濃厚生活氣息和泥土清香，像冬日的陽光，能喚起內心深處的溫情。以姐姐的愛情為線，顯示了一種交界性的生存狀態和現實觀照視角，把對往事的記憶、朦朧的憧憬、及悲慘的命運，幻化成為一抹蒼涼，且按照自己的方式儲存起來。
23號孫風山老師的《立夏 立夏》，集知識與情趣於一體，以歷史哲理、人文為背景，書寫着蘊含哲理的文化散文。跟隨他文字的腳步，我們在季節的路上，走過了又一程。 其他各位老師作品如馬君成的方言運用、丁尚明的巧妙結構、張毅敏的場景描寫、馮新生的語言張力，都值得我們學習。
當然，我們的散文寫作也有一些隱憂。比如跟風式的鄉土散文寫作應引以高度警惕，「村莊系列」「回憶系列」你寫我也寫，美感被模仿完全破壞。親情散文就每個寫作者而言，重複而缺少個性。個人小情小緒太多。文化散文沉溺於歷史資料，少見個人的心性關照。敘事散文小說性過強，抒情散文的虛假味道太濃。遊記散文總是強調過程，總怕講不清楚，有解說員之嫌。生活散文無序性，事無巨細，皆入籃中。
梁衡先生認為寫文章主要有兩個目的：為思想而寫，為美而寫。如何為一篇好散文，仁者見仁智者見智。總之，多方積累，多方汲取，多方碰撞，堅持個性，應該是個體作家的發展方向，也是散文家的發展方向。
作為《東方散文》的編委，再次感謝憨仲老師的信任！向劉莉及各位編輯致敬！祝福我們這塊陣地上的老師朋友、兄弟姐妹們，創作豐收，多出精品，多出極品！
作者簡介
高麗君，陝西十大青年作家之一。重大題材簽約作家。