「馬蹄泉」與「茶庵廟」(范樂成)檢視原始碼討論檢視歷史
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《馬蹄泉」與「茶庵廟」》是中國當代作家范樂成寫的散文。
作品欣賞
馬蹄泉」與「茶庵廟」
退休後，自然多了些閒遐，多了些對家鄉的牽念。今年夏秋兩次回膠州老家。每次小住，免不了與同鄉、同學、親戚朋友相聚。交談中，了解到許多家鄉的改革變遷。尤其對如何在經濟發展中保護古代建築，風景名勝諸方面，眾說紛紜，有讚許，有感嘆，仁者見仁，智者見智。使人頗有啟發。這其中令我印象最深的是兩條我自小熟悉的馬路被重新命名：先是原泉州路現更名為馬蹄泉路；再是原蘇州路現更名為茶庵路。使我感慨良多……
先說這馬蹄泉。翻閱膠州史書記載：原膠城西五里堆村東頭，有一奇泉，以其「源於石孔，狀如馬蹄」而得名「馬蹄泉」。為膠州名勝之一。民國《增修膠志》中這樣記載：此泉旁有一石埠，草木繁盛，泉水從石縫中間汩汩流出，滴水穿石，由於泉水多年衝擊，泉底部形成酷似馬蹄狀的一汪青灰色的石水窪，可以一同放進兩個水桶取水。泉水清澈，奔流不息。晝夜翻湧，常年不干。造福一方。且水溫宜人，尤到冬天熱氣飄騰，蔚為奇觀。為各地遊客慕名必游之地。馬蹄泉泉水清冽，用以烹茶，味道清美香醇 。每到春暖花開時節，文人墨客聚會高樂，填詞賦詩，可謂「惠風和暢」，「天朗氣清」。在馬蹄泉邊「一觴一詠」，「暢敘幽情」。故清末民國膠東一帶文人士子，描寫馬蹄泉的詩文頗多。馬蹄泉水源極旺，成為膠州張莊河之西源。只可惜1904年德國人修建膠濟鐵路將此泉湮於路基。泉水只能從鐵路路肩草叢間滲流。雖說車輪滾滾，機車隆隆，馬蹄泉已不復當年風景，但泉水仍頑強地從路基流到山丘下，流入張莊河，向東至海。泉水仍然純淨甘甜。我上小學時，也常常與小夥伴到此玩耍，用手捧着泉水慢飲；或用酒瓶灌裝手提，渴時再飲，此情此景，恍如昨日。今用馬蹄泉路取代泉州路，頗有歷史感，溫暖感，傳承感。
茶庵路原名蘇州路。北起青州路，南至蘭州東路，現更名為茶庵路。據膠州史書記載：原蘇州路北首，緊鄰膠濟鐵路有一村莊名「茶庵村」。因村邊有一座茶庵廟而得名。據傳，清朝時村東有一條赴萊州府的官道，道北有一座佛爺廟。每年知府巡察州事都得從此道經過，先到佛爺廟吃茶，等待屬僚前來迎接。後遂將佛爺廟易名為「茶庵廟」。茶庵廟現在實際位置，已成為今日火車站的貨場。據史證說，當年該廟占地約4畝。分前後大殿，東西廊坊共有房屋19間。前正殿供奉元始天尊塑像，兩側各站立一個護駕將軍塑像。正殿內當時有道教最高神三清觀元始天尊塑像三座，分別是玉清「元始天尊」，上清「靈寶天尊」，太清「道德天尊」。極具規模。廟中有一口大鐘，高1.5米，重半噸，鐘聲洪亮，聲播方圓幾十里。逢年過節或婚嫁喬遷，十里八村的香男信女進殿進香者絡繹不絕，香火鼎盛。是膠州有名的大廟之一。後因戰亂，此廟漸圮。清末南方商人重修。上世紀80年初期，我到此尚有遺址可觀。至80年代中期，由於修建膠濟鐵路貨場，將此廟徹底拆除。令人唏噓遺憾。
膠州民間至今還流傳着關於重修茶庵廟的傳說：據傳清朝末年有位南方富商，名叫楊濟善。家業頗豐。忽一日，腰間莫名患毒瘤，久治不愈。一天深夜，他突然做了一個怪夢，夢見一位脊背濕透的白鬍子老人為他治病，並再三囑咐他說：「醫好你病，你要為我修繕房子」。楊問：「你是何方人？」答曰：「山東膠州人氏」；「修繕房在何處？」答曰：「膠州城茶庵廟」。醒後，情景歷歷。三日後病情痊癒。楊想起夢中情景，不敢怠慢，立刻收抬行囊，冒雨渡海，遠赴膠城北茶庵廟。至庵進殿見正殿宇頂已漏，大佛後背果然被雨淋濕破損，正應夢中所見，頓時大驚，不敢懈怠。便捐款捐物，同時倡議當地官紳集資修廟。據稱當時捐款捐物品級最高的是一位是安微道台。幾經修復，廟宇更顯莊嚴宏偉，頗有氣象。前後大殿佛像高供，東西兩廊鬼判陰森。周圍植滿松竹。院內置龍門碑數座，並立漢白玉碑刻，鐫刻「重修古茶庵記」及捐款人士名稱等。
馬蹄泉和茶庵廟是膠州較有名氣的兩個歷史景點。膠州將路名融入地方歷史文化和風物景點，避免了當下動輒隨意定名北京路、天津路、廣州路等千篇一律的套路陋習，既是對一座城市歷史記錄的尊重，更是對文化脈絡的傳承。因為無論是一片青瓦，一座老宅，一條古巷，一條流淌千百年的蜿蜒河流，它們都記錄着一座城市的沿革痕跡。理應尊重個性，傳承宏揚。
寫完此文。秋夜已深，遙望中天，星漢燦爛，月光如水。蒙籠月色中，仿佛隱約看見清末捐資修繕茶庵廟的南方富商楊濟善身背行囊，長辮馬褂，他舉杯暢飲着馬蹄泉水，正飄然向人間走來，去修繕更多的寺廟古剎，人文景觀……
2020年9月7日夜 [1]
作者簡介
范樂成，山東青島膠州人,一九七五年到平度工作。