「聆聽」該由誰來說?(寶棟)」檢視原始碼討論檢視歷史
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《「聆聽」該由誰來說?》是中國當代作家寶棟寫的散文。
作品欣賞
「聆聽」該由誰來說?
前幾年，學生在班級演講結束的時候，常常說「謝謝大家聆聽」。近兩年高考語文備考受高考題的影響，演講稿在模擬考試中經常出現，學生寫的演講稿中，結束語也是「謝謝大家聆聽」。為此，在課上專門進行過糾正。近期有些領導報告結束的時候，也是一句「謝謝大家聆聽」。網絡上也發現一些自媒體上也有不少「謝謝你的聆聽」的結束語。這個「聆聽」大家都喜歡用，似乎很時髦，很有學養，好像是表達了誠懇的謙虛和禮貌，卻不知搞成了不謙虛不禮貌。一般人還以為領導用的這個詞精當，客氣又謙虛，跟着掌聲也格外的熱烈和響亮。作為語文老師，卻聽着彆扭，如鯁在喉，覺得有說說「聆聽」的必要。於是我查找詞典，搜羅語言學家的解釋，結合現代漢語語法，整合了這麼一篇文字。
古人語言簡潔，表達傾聽之意，一個「聆」字就夠了。比如漢楊雄 《法言·五百》：「聆聽前世，清視在下，鑒莫近於斯矣。」這是對歷史的敬重。張衡《思玄賦》「聆廣樂之九奏兮」。這是對天樂的敬重。宋· 蘇軾《石鐘山記》「扣而聆之。」這是對石鐘山名字來由的專心探究。曹雪芹《紅樓夢》「寶玉接過來，一面目視其文，耳聆其歌。」這是寶玉在太虛幻境對《紅樓夢曲》的傾聽。
《說文解字》上說：聆，從耳。令聲。意思上沒做詳細解釋。《國語辭典》上說：聆，傾耳細聽。如《文選·謝靈運·登池上樓詩》：「傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。」
再如下列一些詞語，聆偈(聽經);聆受(傾聽並接受);聆訓(聽受訓教);聆教(聆聽教晦);聆音察理(聽到聲音就能明察事理)等，這些詞語往往出現在比較莊重嚴肅的場合。顯然，聽的一方是非常尊敬講話一方的，故其在如此語境裡有尊敬之意。
到了現代漢語中，單音詞的「聆」，變成了複音詞的「聆聽」，比如 許地山《綴網勞蛛·命命鳥》：「現時正在演說，好些人物都在那裡聆聽法音。」」你看「聆聽」雖然成了複音詞，但其傾耳細聽的意義，和敬重的語境語意沒有改變。
現代漢語語法明確講了詞彙的謙敬之分，敬辭，是表示對對方的尊敬恭敬；謙辭，與之相反，是交際中表示自我謙虛的話語。而「聆聽」一詞，屬於敬辭，表示恭敬虔誠而認真地聽，帶有尊敬對方的感情，通常用在晚輩對長輩，下級對上級之間。例如下級對上級說，「我們聆聽了您的報告，深受啟發。」這是下級對上級報告人的尊敬，這時候主講人表示感謝可以說聲「謝謝」，而不該說「謝謝你的聆聽！」
說句玩笑話，那些演講者的一句「謝謝大家聆聽」本義是要謙虛一下客氣一下的，卻把本該聽眾說的話自己說了，結果把自己抬高了，變成不客氣不謙虛，成了自我尊敬，鬧出了強迫聽眾尊敬自己的笑話了。
所以，當自己講話完畢，聽眾掌聲響起來的時候，禮貌地說一聲「謝謝」就行了，千萬不要自我說「聆聽」，這「聆聽」還是等着聽眾去說吧。[1]
作者簡介
寶棟，山東省菏澤市人，高中語文教師。。