「張松銀杏」的歲月年輪(馮榮光)
作品欣賞
「張松銀杏」的歲月年輪
被冠以人名的古銀杏，都江堰市離堆公園「張松銀杏」可謂特例，它是目前我所知曉的唯一一棵以古人名字叫響的古銀杏樹。說起張松，大凡讀過羅貫中小說《三國演義》，或看過電視連續劇《三國演義》的讀者或觀眾，提到「張松獻地圖」這個故事情節，多少都會有印象吧！
羅貫中在《三國演義》中對張松的描述是：「古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。膽量魁西蜀，文章貫太虛。百家並諸子，一覽更無餘。」在羅貫中筆下，張松是個相貌怪異的稀世奇才。
都江堰離堆公園的張松銀杏
張松，字永年，祖上世代為仕宦，家資富有，文人輩出。他本人自幼聰慧，從小就是鄉里遠近聞名的「神童」。十六歲時便被當地「舉孝廉」「博學」推薦給官府，此後他不斷遊學，廣觀博覽，終至學貫古今，成為蜀中大儒。張松入了仕途，他的才華引起了益州牧劉璋的注意。劉璋雖暗弱卻不以貌取人，他任用張松，先作小掾，後升遷別駕。別駕因其地位較高，出巡時別乘一車，故名。因此，張松成了劉璋身邊的頗受重用的高級「智囊」。
東漢末年，張松奉劉璋之命出使許都，欲聯合曹操討伐張魯。然而，張松生得「額钁頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺，言語有若銅鐘」，一見面，曹操就看不順眼。又因曹操在西教場閱兵顯擺軍力武功，張松斜目視之，揭曹操兵敗短處，嘲諷志得意滿曹操：「赤壁遇周郎，華容逢關羽；割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水」。張松輕蔑之言觸怒了一代梟雄曹操，被叱令亂棍打出。張松受辱，轉而投向劉備，受到劉備隆重接待。張松遇到了明主，便向劉備獻出親自手繪的西川軍事地圖，示意劉備順勢拿下西川，取代劉璋完成霸業。張松獻地圖，為劉備定蜀立下了不朽之功。
張松故里，古為蜀郡繁縣豐樂鄉，今為彭州桂花鎮。幾年間，我曾三訪張松故宅，即今桂花鎮「三聖寺」，尋覓張松舊跡，發現張松喜歡植樹。在故宅留存於世的有兩棵距今1800年的古樹，一棵楨楠，斜逸在玉帶水旁，俗稱「張松夫妻樹」。另一棵則是移植到都江堰市離堆公園的「張松銀杏」。這兩棵樹，據傳為張鬆手植之樹，至今視為奇樹。
壬寅小雪時令，正是銀杏風舞的黃金季節，我在都江堰市離堆公園看到了滿身披着黃金甲的「張松銀杏」，在富麗濃密的金色葉片中仍透露出一種無以名狀的神秘。
樹側有一石碑鐫刻着「張松銀杏」四個大字。旁側一小碑，碑記中講述道：「張松銀杏，距今已有1700多年的歷史，傳為三國名士西蜀別駕張鬆手植而故名」。
「張松銀杏」是我看到的最為奇崛的古銀杏樹，我仔細打量它的樹形，雖沐千年日月之精華，浴朝夕雨露之滋潤，歷經十餘代王朝更迭而長壽，但它並不高大巍峨，氣沖霄漢，樹形卻似一棵碩大的「樁頭」，古雅奇麗，清正怪崛。在我看來，其樹頗有張松特點，「古怪形容異，清高體貌疏」，在川蜀銀杏樹中算是另類。
關於這棵銀杏樹，在繁縣民間多有傳說。張松身為劉璋幕僚，但認為劉璋暗弱，大志難伸，萌生另擇明主之心。因與劉備勾結，被其兄廣漢太守張肅「大義滅親」，告發其「賣國」，而被劉璋殺頭，誅滅全家，財產充公。族人聞其噩訊，紛紛離散。唯有這棵銀杏，不棄不離，忠實地守候在張松故宅。
張松故宅廢棄之後，原址多有變更。但這裡的氣場和風水仍然迷人，玉帶水環繞，林木蓊鬱，一派清涼。近處田野稼禾，遠處青山含黛，風景蔚然。時至西晉，鄉人在這裡辦鄉校，教化學童。過後數十年，張松後人又買下鄉校，在此建張松祠，年年祭祀先人。
及至明代弘治年間（1488—1505），張松祠被改建為三聖寺，供奉劉、關、張三聖，成為川西一大叢林。寺廟中張松當年所植銀杏，千年之後已長成一棵樹形十分奇異的樹，碑記記述：「其樹幹基部如鶴足插地，垂乳似鶴足舉而欲行。民間有其化鶴飛翔的生動傳說，被譽為'白鶴仙』。」
傳說也許有所隱喻。一獵人用獵槍射殺從此間飛來的白鶴，白鶴中彈受傷，墜入三聖寺中。獵人進入寺中搜尋無果，在白鶴殿前忽見眼前的銀杏古樹流血不止，樹枝似疼痛而劇烈搖晃。獵人細看，才發現樹中嵌有彈丸。獵人大驚，傷了「白鶴大仙」，立即匍匐在地，磕頭謝罪。由此，民間盛傳此樹為白鶴大仙化身，一時廟中香火不絕。
寺廟僧人給我指正了張松銀杏曾經的位置，在現在「三聖寺」正門側鐘樓旁。而今的三聖寺仍是一派道仙之氣，香火佛門道場。寺內楠木成林，遮天蔽日；白鷺翔集，鶴影飄逸；晨鐘暮鼓，古風浩蕩。在三聖寺原寺門有一副楹聯：「長嘆一聲天地窄；放開兩眼古今無。」讀張松，看銀杏，悟聯語，頗有意蘊。
張松銀杏造型特異，古時就被人修剪而成漂亮的「樁頭」。它的分枝如剛勁的傘骨四面撐開，樹枝盤曲有形。故而，外形特別美觀，像一頂半圓形金色傘蓋，可以遮蔽炎夏烈日和春秋霏霏細雨。
這樹，奇在樹枝上長滿了無數倒懸的「白果筍」，因長在枝上，又稱「天筍」。這些大大小小密布的「天筍」，形狀如錐、如柱、如筍、如牛角、如吊瓜，有的排列整齊，有的集攢一簇，有的親密無間，有的顧盼生輝。有小巧兮，有巨乳兮。有頎長如象鼻兮，有玲瓏如豆粒兮。如此眾多且形狀各異的「天筍」，叫人不可思議。這要多少年天地之精氣，日月之造化才能在樹身、樹枝上形成如此壯觀的「白果筍」。
每一個「天筍」都包含着生命的信息密碼，它是怎樣生長的？經年累月，一點一滴，生命的乳液像鐘乳石一樣，點點滴滴地凝聚着，集腋成裘，匯聚成筍，這要多少日月之功啊！我為此而感慨，張松銀杏，真乃一曲生命韌力的無言長歌，讓人敬畏。
據說，在10萬棵銀杏樹中才能有一棵長「筍」的銀杏樹，在樹齡千年之上的古銀杏樹也是屈指可數的。張松銀杏生出如此眾多密集的「白果筍」，筆者作為古樹迷，在四川千年古銀杏中也僅見三株。另兩株：一株為青城山天師洞古銀杏，另一株為崇州雞冠山琉璃壩古銀杏。
張松銀杏生在彭州豐樂鎮三聖寺，為何又來到遠離故土的都江堰離堆公園「安家落戶」呢？
民諺：「人挪活，樹挪死。」樹，生根於土壤，一挪動便有死掉的危險。而張松銀杏先後三次被「挪」，離鄉背井，「移民」他鄉，居然挪活了，其故事跌宕起伏，意味深長。
上世紀50年代初，離堆公園因有接待外賓參觀任務，為了將公園打扮得更加漂亮。園林工人到處收集名貴花草樹木，遠距灌縣的彭州桂花鎮三聖寺此時已經落寞，寺廟沒了香火、僧眾也已離散。於是，離堆公園相中了張松銀杏，將其「充公」，從三聖寺移出，拉到離堆公園「安家落戶」。沾都江堰寶瓶口的山水靈氣，張松銀杏不僅沒有「挪死」，反而長勢喜人，越發的蓬勃，越發的青春，成了離堆公園一大景觀，被人譽為「中國銀杏第一樁」。
原以為張松銀杏從此可以在離堆公園頤養天年了，殊不知1966年轟轟烈烈的「文化大革命」又改變了張松銀杏的命運，它再次從灌縣「挪」到成都。
1968年，正值「文化大革命」高潮。成都拆除了市中心的「皇城」，即明代蜀王府，在原址上修建了宏偉壯觀的「毛澤東思想勝利萬歲展覽館」，市民俗稱「萬歲館」。那時，全省各地都要表忠心，搞敬獻。於是，灌縣革命委員會向「萬歲館」敬獻了這棵頗有觀賞性的「張松銀杏」。
「張松銀杏」從離堆公園移植出園的那天，灌縣革命委員會組織了隆重的敬獻儀式。用紅綢將「張松銀杏」纏繞起來，披紅掛彩、敲鑼打鼓，用卡車送到成都人民南路廣場「萬歲館」，將張松銀杏植種在草坪上。然而，讓人意料不到的，這次「挪」卻「挪」出了問題。習慣了生活在綠水青山、清風雅月中的「張松銀杏」，卻因皇城腳下變得水土不服，失去了風采。爾後便萎靡不振，漸漸地「草木搖落，時槁悴兮」。
萬物有靈，銀杏亦有思想。張松銀杏移植在百里之外「皇城」這塊陌生的土地上，似乎嗅到了1700年前的血腥，讓它身心不安。銀杏為張松所植，獨傲千年風霜雨雪，素懷感恩之情。活，要活出氣節。成都，乃是張松斷頭喋血之地，如此傷心之地，心有靈犀必有感應。想到主人壯志未酬，身首兩異，焉有不觸景傷情之理呢？它不想苟活，日日自虐傷身，以決絕之態來表達對主人的忠誠和追隨，去告慰主人在天之靈。
一次偶然的機會，灌縣文管所原所長紀方明到成都「四川省展覽館」（原「萬歲館」）參觀，順便看看張松銀杏。沒想到，10年後，「張松銀杏」竟一副衰相和病態，生命垂危，令他十分焦慮，擔心「張松銀杏」活不久長。於是，回到縣裡通過各級組織渠道向上級反映，為了保護「張松銀杏」，提出將其移植回灌縣的請求。1978年，紀方明反映的問題有了回音，為了保護好這棵名木古樹，不使其枯萎死亡，經四川省展覽館同意，「張松銀杏」可以移植回離堆公園。這個消息讓方紀明激動不已：張松銀杏有救了……
離堆公園得到了上級領導確切的回覆，立即行動起來。1978年3月13日那天，離堆公園安排了7、8名園林工人到成都。公園是個小單位，那時沒有汽車，唯一的運輸工具就是架架車。如果要聯繫汽車去拉，各種程序是非常麻煩的。在當年汽車運輸非常緊張的情況下，有車單位也不願為一棵樹給離堆公園調度車輛。園林工人等不得了，拉着架架車，帶上乾糧，裝上穀草、繩索、鋤頭、鐵鏟、十字鍬等工具興致勃勃地從灌縣出發，一路走到成都「四川省展覽館」。他們小心翼翼地將張松銀杏從草坪中挖出，為了不傷其根，用穀草細心地綑紮好根部。沒有吊車，全靠人工搬運，將張松銀杏一步一步移挪上架架車。此時，他們沒時間去逛逛錦城繁華的街市，給家人和親戚買點稀罕的物品，或者進館子嗨一頓再回去。在他們眼中，張松銀杏就是急需搶救的危重親人，拖延不得，必須儘快地回家醫治。園林工人不顧辛勞，往返100餘公里，硬是將張松銀杏平平安安地拉回了灌縣。第二日，園林工人將張松銀杏復植在離堆公園原位，打好支撐，固定樹位。公園園林技術人員又針對張松銀杏病狀「開小灶」，進行日常特別護理，讓它慢慢地康復，休養生息。
都江堰離堆公園的張松銀杏
「張松銀杏」回到第二故鄉灌縣，就像久別的遊子回到了渴望已久的家鄉，見到了親人。它嗅到了離堆公園泥土的芬芳，寶瓶口的雪浪喚醒了它沉睡的意識，岷江的輕風撫慰着它傷痛的心靈。躺在故鄉母親的懷抱，張松銀杏不再憂慮、不再哀傷，它靜靜地仰望着燦爛的星空，向天默默地述說着它的喜怒哀樂。6年後，經過園藝家們的精心調理，「張松銀杏」恢復了元氣，再次煥發了青春。
似乎為了感恩離堆公園1978年那次特別「搶救行動」，感恩灌縣人民對它的熱愛，張松銀杏要用真情實意來報答灌縣的親人，給灌縣人民帶來喜悅。張松銀杏原本為「雌雄同株」，但雌株，據老一輩灌縣人說，他們祖祖輩輩都沒有看到過雌株結過果。改革開放後的1984年，雌株居然奇蹟般地開始「生育」，結出數十枚銀杏果了，給灌縣人民帶來了一個意外的驚喜。此事轟動了灌縣，作為當年離堆公園的奇聞而載入縣誌。《灌縣誌》（1991年版）記載：「（張松銀杏）1984年結果43枚。」短短的一句話，包含了灌縣人民多少殷切的希望啊！
更令人稱奇是，21世紀伊始，張松銀杏出人意料地滿樹復活，結滿了銀杏果，成為千年罕見之奇觀，人們聞訊紛紛前來觀看。在樹旁碑記中特別提到：「2000年喜生'貴子』，銀杏滿枝，蔚為奇觀。」張松銀杏就是以這樣一種特別的方式迎接都江堰市新世紀的到來。
充滿傳奇故事的張松銀杏，靜靜地屹立在離堆公園「堰功道」旁，凡經過此樹的遊人，大多要駐足觀望一番，在樹前拍個照留個影，將傳奇故事帶向遠方……[1]
作者簡介
馮榮光，畢業於四川師範大學中文系。中國散文學會會員，四川省文藝傳播促進會秘書長，成都市成華區作家協會副主席。