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《鹿门寺》是北宋诗人李廌的作品之一。

李廌(1059-1109)字方叔，号济南先生、太华逸民，又以垄西匹夫自称，谥号超旷文子。祖先从郓州(今山东郓城县郓州)迁徙华州(今陕西华县)，故为华州人。李廌出生在一个士大夫家庭，祖父为乾州使君，祖母名边。父亲李惇(宪仲)与苏轼同年，而且还是同科进士，母亲名叫马。但是李廌的亲人去世都比较早，在宋英宗治平元年，李廌六岁的时候父亲也离他而去，所以李廌寄居在叔父家里，并跟从叔父学习，叔母王氏对李廌照顾得很周到，李廌深为感激。

李廌家从祖先便传以家法，家教比较严格。李廌从小便能自觉刻苦学习，年龄稍大一点，就因为有学问在乡里小有名气。十九岁的时候写《题郭功甫诗卷后》七言六十韵，洋洋千言纵论当代诗坛，笔锋凌厉，不受任何依傍，具有一种开拓的性质，对了解欧阳修以后的诗坛，很有意义。

鹿门寺

“

蓬莱鹿门道，莽莽汉津渡。

川涂两缅邈，今古同此路。

德公厌州里，翁媪是中去。

风流可引想，千载豹隐雾。

浩然绕城归，羸马琢妙句。

宿草被荒丘，寒榛轶惊兔。

昔我怀登临，岁晏属凝冱。

兹游惬于愿，春仲忽云暮。

杖策升翠麓，喟叹怜老步。

冠云得危亭，临世濯凡趣。

蒿荠俯青林，绣绘辨红树。

他山照寸碧，迂江泫晞露。

我生老忧患，胸次贮百虑。

寓目宇宙间，猛省忘外慕。

前瞻万松岭，翠壁屹相顾。

轻飙触纤柯，虚籁森已度。

甓道绕危巅，爽气袭篮舆。

传闻古道场，台殿若鳞布。

日者一昔灾，楹栋皆若炬。

坏垣积煨烬，况乃金碧处。

山僧勤朴斲，堂构略已具。

童奴一万指，役作供指呼。

当有鬼运闸，变现助持护。

蹇予藏史后，道骨天所付。

一为功名想，误落尘土污。

华颠发先缟，黧面颜色故。

惟有炯炯心，从昔常自悟。

会当借岩谷，投老寄冠屦。

吹云饭青精，煮石羹白芋。

神游八极表，讽诵大人赋。

鹍鹏或图南，为子阆风御。

” — [北宋]李廌

治世思想

李廌才华横溢，名称当时，以兼济天下为己任，并素称有经世之策。“胸中经纶策，偃蹇未获试”“平生经世策，寄食不资身。”并且有很强烈报国之心，“著书十万余言，常怀忠愤。谋已甚拙，许国唯坚。”甚至泥固到了“痴”的地步，“有客性不羁，谓我何泥固。太上立德次立功，痴儿乃为功名误。”喜论古今治乱，《兵法奇正论》《将才论》《将心论》或论用兵之术，或谈选将之标准、将之高下，辨而中理，见解深刻。《圣学论》劝君主学《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》劝君主学圣人之学以治国家，而心非新经义学说。《荐举论》论荐举赏罚分明，客观公正，严而可行。这些都很好地体现了李廌的治世思想，《慎兵论》认为用兵当慎，以民为本，体恤民情，达情达理。元祐求言，上《忠谏书》《忠厚论》并献《兵鉴》二万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章，将致法，廌深论利害，以为杀之无益，愿加宽大，当时韪其言。

李廌以文受知于苏轼，成为苏门骨干，并一生对恩师推崇备至，受苏轼影响很深。推崇苏门之学，对当时盛行的新经义学说很不满，其诗，其文，及笔记小说《师友谈记》多有论及。

李廌怀经世之志，渴望建功立业，年少时频游巨公之门，亦多闻罢黜。元祐三年和元祐六年两次应试不第，加上对当时政治环境的不满，独善其身的思想便逐渐占了上风，再加上年华早衰，贫病相伴，“运乖生事拙，贫病壮心远”与很多北宋典型的文人一样，从对建功立业的渴望转向内心自我人格的修炼。“一落功名想，误落尘土污。华颠发先缟，黧面颜色故。惟有炯炯心，从昔常自悟。”秉一生才华，中年即绝进取意，归耕颍川。以孟浩然相比类，将致仕之怀寄托在山水之间，以求心灵的安宁和平静。

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