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鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹是词人张炎(1248—约1320)的一首词作品。作者出身贵族之家,宋亡前因对黑暗腐败的社会政治灰心失望,故与周密、王沂孙等人啸傲山川,互相唱和。宋亡后资产荡尽,由承平贵公子沦落为无家可归的“可怜人”,词由高雅地摹写风月转变为凄楚地备写身世盛衰之感。这首词表达了他浓重的思乡情绪。

  • 作品名称:鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
  • 创作年代:十三世纪末十四世纪初(宋元交替年代)
  • 作品出处:《山中白云词
  • 文学体裁:词
  • 作 者:张炎

作品原文

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

楼上谁将玉笛吹?山前水阔暝云1低。劳劳2燕子人千里,落落梨花雨一枝。

修禊3近,卖饧4时。故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳,不是苏堤5也皱眉。 [1]

注释译文

词句注释

1、暝(míng)云:阴云。

2、劳劳:遥远。

3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。

4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖

5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。

白话译文

是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。

修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。

创作背景

这首词作于宋亡以后的一个暮春时节,当时作者客居他乡,触景生情,故国之念、故国之思油然而生,挥之不去,遂作此诗。

作品赏析

这是一首明写客中思家实则蕴含作者故国之思的小令。 上片侧重写景,景中含情。起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情。汉代马融居平阳时,听客舍有人吹笛甚悲,因思念洛阳亲友,作《笛赋》。李白也有《春夜洛城闻笛》诗。小令从一开始便定下深沉的思念故乡、故友的感情基调。次句山前水阔暝云低”,写作者因闻笛而起故乡之思,不禁引颈往故乡方向眺望,然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云,这一画面在缕缕凄侧的笛声中推出,更给人一种压抑、低沉的感觉。所谓景语亦即情语。在这两个画面的背后。读者似亦可窥见作者此时的心境。三四句继续写眼前所见之景。此句燕子千里,自己也流落千里,有如断梗漂萍,随波逐浪。白居易《长恨歌》中形容在仙界的杨贵妃的孤寂形象。中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪,如“丁香空结雨中愁”等等,那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。上片侧重写眼前之景,景中含情,不言愁而愁自现。[2]

“最是过变不可断了曲意”(《词源》),下片侧重抒情,将上片压抑在画面背后的愁绪直抒而出。过片前三句写自己对故乡的怀念。“修禊”,“卖饧”均为古代民俗,作者将两个节日名列出,我们似可看到飘零异乡的游子正扳着手指算着临近的故乡节日。“故乡唯有梦相随”,一个“唯有”道尽了作者埋藏在内心深处的深深苦衷。作者在《渡江云》一词中这样形容自己飘泊他乡的情景:“荒州古溆,断梗疏萍,更飘流何处?”也许写自己在梦中对故乡的思念,尚未能尽意,接下便以具体的动作写自己的思乡情怀:昨夜里不得安眠,愁绪无法排遣,漫步江头,折得一枝新柳归来,虽非故乡苏堤上的,但也令人愁眉不展,足以撩动思乡之愁了。杨柳原为离别的象征,远离故乡折柳,实只能徒增烦恼。作者在《朝中措》中也写道:“折得一枝杨柳,归来插向谁家?” 这首小令无论是写景或抒情,都极为自然,没有丝毫的做作与矫饰。作者还成功地运用寻常之景,眼前之物,铺排渲染,深切动人地把主题由浅入深、由隐至现地表露出来,显示了作者捕捉意境,表达情感方面的才能。[3]

张炎

张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张.

参考文献

  1. 鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 古诗文网
  2. 鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 百度汉语网
  3. [陈绪万,李德身,骆守中.《唐宋元小令鉴赏辞典》.西安:世界图书出版社,2007:480-482