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須菩提（梵語：सुभूति，Subhūti），又譯為須浮提、須扶提，意為善現、妙生、善吉、空生。《法苑珠林》卷二十五記載釋迦牟尼佛五百弟子中有兩個須菩提，一位出身王室，名叫天須菩提。另一位即善於解空的须菩提。
解空須菩提
須菩提是古印度拘撒羅國舍衛城人，出生婆羅門教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，释迦牟尼十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，號稱「解空第一」[1]。
須菩提每次都到富者門第化緣，因他同情窮人的貧困，不願意再讓窮人花費；而大迦葉卻都向窮人化緣，因大迦葉想要賜與貧家累積善業的機會。釋迦佛對這兩者都加以駁斥，認為化緣、布施皆應隨緣，不應該特選檀越。
《金剛般若波羅蜜經》相傳即是須菩提與佛的對談記錄。他屡见于般若经典中，此外见于《中阿含經》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“尊者善現”、《大智度论》卷五十三。
《法華經》中須菩提被佛陀授記將來無量劫後會成佛，佛號是名相如來。[2]。
注釋
- ↑ 《维摩诘经·弟子品》：“佛告须菩提 ：‘汝行诣维摩詰问疾。’”僧肇注：“ 须菩提、秦言善吉。弟子中‘解空第一’也。”
- ↑ 《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：「爾時世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：「是須菩提，於當來世，奉覲三百萬億那由他佛，供養恭敬，尊重讚歎，常修梵行，具菩薩道。於最後身、得成為佛，號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正，頗梨為地，寶樹莊嚴，無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，寶華覆地，周遍清淨。其土人民，皆處寶臺、珍妙樓閣。聲聞弟子，無量無邊，算數譬喻所不能知。諸菩薩眾，無數千萬億那由他。佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常處虛空為眾說法，度脫無量菩薩及聲聞眾。」」(CBETA, T09, no. 262, p. 21, a16-28)
外部链接
- 精編《維摩詰經》略解（17）須菩提與維摩詰 (每日頭條)
- 《十大弟子傳》（星雲大師著，ISBN 978-7-5452-0684-5）