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《靠主有福》外文名：Blessed Is He That Is Trusting the Lord，音乐类型：圣诗传统诗歌。

一首能够在教会崇拜和弟兄姊妹生活中传唱的圣诗，应当符合如下几个条件：1、圣诗的内容必须符合圣经真理。2、圣诗颂赞的对象必须是上帝。3、圣诗的内容必须有深刻的属灵内涵和信仰深度。4、圣诗应当行文流畅、思想明确、结构统一、韵律优美。5、圣诗所阐释的属灵经验必须建立在所有信徒的共同经历上。

简介

（摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）

靠主有福 Blessed Is He That Is Trusting the Lord

“你当默然倚靠耶和华，耐心等候祂。”诗37:7

你有没有祷告了又祷告，等候了又等候，而仍旧没有效果呢 ？

你看见没有效果，觉得厌倦么？你正想放弃么？你或许要想你等候错了。如果你这样想，就会叫你离开正路－－离开神所能遇见你的地方了。

‘忍耐等候’（罗8:25）。忍耐能挪去愁烦。若是主说祂要来，祂的应许就等于祂的同在。忍耐也能擦去你的眼泪。为甚么难过沮丧呢？祂比你自己更知道你的需要，祂等候的目的，乃是要使你得到更荣耀、更丰富的祝福。忍耐也能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是‘信’（约6:29)，当你相信的时候，你就会知道一切都已经成功了。忍耐也能挪去一切的欲，你切望得到你所要的欲，也许远胜过完成神的旨意。

忍耐也能挪去一切的软弱。忍耐不是懒惰，也不是虚度光阴。你既知道神在顶备更荣耀、更丰富的祝福给你，你自己也必须预备去接受。

忍耐也能挪去一切的飘摇无定，‘扶我站起来’（但8:18)。神的根基是顶稳固的；我们有祂的忍耐在里面，我们等候的时候也稳固了。忍耐有赞美和快乐。赞美的忍耐－－‘欢欢喜喜的忍耐’(西1:11)－－是最美丽的忍耐。‘但愿忍耐成功’（雅1:4直译），叫我们在等候中得到神丰富的恩典。

－－(C.H.P.)

靠主有福

Blessed Is He That Is Trusting the Lord

倚靠耶和华的人真有福，因他必随时蒙扶助；

若要承受所应许的赏赐，必紧紧跟随主脚步。

倚靠耶和华的人真有福，不离开主安排正路；

忍耐坚守所承认的指望，主也必保守他脚步。

蒙天父扶助的人真有福，主耶稣要与他为友；

他不惊慌也不灰心丧胆，因主时常保护拯救。

常遵行主道的人真有福，他日日向前又上升；

因信行走在恩主慈爱中，主供给他一切需用。

（副歌）

要倚靠主，专心靠主，

在一切事上要认定主，

祂必指引你的路。

依靠主容易，耐心等候却不易。 这首诗的第二节告诉我们要“忍耐坚守所承认的指望”。 副歌叫我们“专心靠主，在一切事上认定主，祂必指引你的路”。

这首诗的作者吕爱德（Ida L. Reed, 1865 – 1951）有个坎坷的童年，她出生在美国西维吉尼亚州一个穷僻山区。她父亲因肺病早逝，幼小的她一方面要照顾长年患病卧床的母亲，一方面要耕耘荒瘠的农田，若不是神的眷顾，真不知她如何能完成她的学业。在她十五岁的那一年，该山区感染流行性白喉，当时真是死者为幸；那些生还者都成半盲，且因康复缓慢，饱受痛苦，病后几成半废的人。

吕爱德也是生还者之一，在这段病痛中她全靠阅读“基督教先锋报”（Christian Herald），那些信息、诗章、故事不住地安慰鼓舞她。有一篇连载“在加利哥的公主”（A Princess In Calico）故事生动，使她迫不及待地等着要读下一期。其中有一章提到，有人问公主：“你怎么能在苦难和试炼中，仍有快乐的笑容？”公主回答说：“因为我属于国王。”这句话给了她灵感，在病榻上她写了“我属于王”（I Belong to the King）。 在她廿三岁时，不时有杂志向她索取诗稿，她渐渐成为一个有声望的福音诗歌作家。她的晚年也颇凄凉，一人独居远离公路有三哩遥的陋室，饲有一头牛，数只鸡和靠一小片菜园维生。当记者报导她清苦的生活后，美国作家协会决议予以终生薪贴以酬其对圣乐的贡献。

本曲作者史涤平（George C. Stebbins,1846-1945），在近代福音诗歌中占重要一席。 他出身于农村，自幼热爱乡村歌曲，十三岁时矢志专攻音乐。 廿二岁迁居芝加哥，在一音乐行工作，并在第一浸信会任音乐主任。 芝加哥大火焚毁了他的教堂，他即转任波士顿教会。

1876年应慕迪邀请，成为该布道团的全时间同工，历时廿三年之久。 他与孙基合编了许多福音诗集。他所作的圣曲中，我们常唱的有：“靠恩得救”（Saved by Grace），“耶稣我来”（Jesus, I Come），“今呼召你”（Jesus Is Tenderly Calling），“都归耶稣”（All for Jesus），“凭祢意行”（Have Thine Own Way, Lord），“成圣须用工夫”（Take Time to Be Holy）等等。